体育

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《图说漳台蓝氏畲族文化》 图书
唯一号: 130920020230007402
颗粒名称: 体育
分类号: G812.757
页数: 7
页码: 222-228
摘要: 本文介绍了畲族的传统民俗活动,包括辇艺、考龟、考炮城、抢孤棚和翁坐辇与神跳火。这些活动不仅是畲族人民祈求丰收、幸福、和谐生活的体现,也是他们独特的文化传承和社会凝聚力的表现。这些活动具有悠久的历史和深厚的文化内涵,不仅展示了畲族人民的智慧和创造力,也展现了他们团结、互助、友爱和乐观的精神风貌。
关键词: 畲族 民俗活动 文化传承

内容

(一)辇艺
  每逢赤岭畲族乡四年一次举办大型民间传统文化娱乐活动的时候,十里八乡的父老乡亲都不约而同地往雨霁顶三官大帝庙赶。一路上,一大排彩色辇轿缓缓而行,这就是赤岭畲族乡特有的辇艺。细看每架辇艺做工都非常精巧,上面装饰着各种各样的花鸟虫鱼还有栩栩如生的古典人物,色彩斑斓,缤纷绚丽;特别是“艺”轿上面的两个“艺童”,一男一女被称作金童玉女,他们身着古式服装,扮相各不相同,更是引人注目。
  糊(制作)辇艺是赤岭畲族乡蓝姓流传五百年的手艺,各个村社都会。举办的当年,都要在春节前筹备这些糊(制作)辇艺的工作,在正月十五则要到“三官大帝”庙上香,上过香后由各村社收回。到正月十八这一天,各村社再一起抬到这里上香,聚会。各个村社几十顶的“辇艺”,一起抬到三官大帝庙,让大家评评看哪一个村社制作的手艺最好,最漂亮。选艺童还有讲究,要选择比较可爱、比较机灵的。要本族的才可以,外族的不行。还需要卜卦,经过三拜公同意才可以最后选定。
  据介绍,辇艺是赤岭畲族乡特有的民间传统文化活动,至今已有五百多年的历史。每四年举行一次,举办时间为阳春,正是春意盎然、播种希望的好时节,畲乡人民用这种特殊的方式祈求万民平安、五谷丰登、风调雨顺,庆祝来年大丰收,庆祝和谐发展的新生活。辇艺同时也是赤岭畲族乡民间传统竞技,不仅要比哪个村装饰得更漂亮,还要比哪个村抬得更好。辇艺表演的时候还把整个辇艺抬着跑,俗称“艺随辇走”,抬着转圈圈,那就只有抬辇轿的八个人齐心协力才能亮出真功夫,说到底也是考验各个村村民们的凝聚力吧。
  赤岭畲族乡这一民间传统文化娱乐活动,让人感受到了民间传统文化的魅力,如今,传统文化已赋予了新的内容,传统文化活动也已为畲乡经济插上了腾飞的翅膀,辇艺已成为畲乡人民的日子越过越红火的一个象征。
  (二)考龟
  每年正月,人们在场子里树起靶子,让村民们用火铳射击比赛。前三名的奖品是用糯米粉蒸出来的既好吃又形神毕肖的龟形糕,小的10来斤,大的达20~30斤,谁能把巨大的糯米龟扛回家,必定能引来许多羡慕的目光。“龟”与“归”谐音,体现了畲族乡人心中回归故里的美好夙愿。
  (三)考炮城
  早年的考炮城活动,炮手自采用单粒的爆竹来攻城,时间与技术均需高度的配合才能成功,因此常有久攻不下的情形出现。随着社会的进步,炮手的武器也大有改良,目前均使用长串的连珠炮来攻城,只要爆竹一挂上竹笼,利用不断爆炸的威力,引燃城垣上炮芯的概率大大提高。但一长串的连珠炮如果没丢准,就会炸得各炮手满地乱跳,大增比赛的乐趣。
  炮城是用竹子扎成圆形骨架,比脸盆稍大,周围环绕一串长长鞭炮,它象征古代城垣,炮城制好后,悬挂在空旷处,约两层楼高。游戏开始时,设守城卫士1~2人,攻城“炮手”人数不限,攻城开始时,选手们用手中的香将鞭炮点燃后,趁着鞭炮还没炸开的那一瞬间赶忙将鞭炮对准炮城丢去,谁幸运将自己抛掷的鞭炮触发了城垣上的炮芯,引发炮城大爆炸,就为胜者,可获得丰富的奖励。
  (四)抢孤棚
  在隆教乡大社自然村,抢孤活动设在农历十一月份,每四年举办一次。这一天,大社村全村喜气洋洋,家家户户都宰鸡杀鸭,款待慕名而来的亲戚朋友。白天的时候先进行舞狮、舞龙表演及踩街平安行等活动,当夜幕降临,紧张刺激的抢孤随之登场。当报名抢孤者听到礼炮一响,立刻上前抱住棚柱开始攀爬。如果第一个参赛选手在规定时间内爬不上去,那么就由下一个参赛选手继续努力。由于棚柱刨得光滑,大部分参赛者都会因为抓不牢棚柱而滑溜下来。但在荣誉心的驱使下参赛者仍会前仆后继,拼命攀爬至棚柱顶。
  抢孤竞赛最困难也是最容易发生意外的阶段,则是参赛者由棚柱顶企图翻上孤棚的那一瞬间。由于孤棚平台边缘距离柱顶还有1.5米之遥,于是抢孤者必须以双脚夹住棚柱,靠手指插进棚板间的缝隙产生支撑的力道,将身体移向棚缘,再以上单杠的姿势翻上孤棚,这个动作极为危险,常有许多参赛者在此失手自高空坠落,非具有强健的体魄及过硬的技巧就不能竟其功。只有攀上棚顶才算赢得最后胜利,并赢得台下观众的欢呼喝彩。
  “抢孤棚”这一种民俗体育健身活动,是参加抢孤者的胆量、技能、智慧的全部表现,可以培养胆量、锻炼耐力和意志力。而参与“抢孤棚”的好汉并非本村人,而是经抽签选中的外地人,这也为当地村民广交朋友提供了一个平台,为乡村平民增添了一些生活乐趣。
  (五)翁坐辇和神跳火
  在隆教“三房祖”祖祠里保存着一驾崭新的辇轿。过去的正月十八神将返庙这一天,人们要把辇轿抬出来,然后把王公(广平尊王)请入辇轿里(叫“‘翁’坐辇”),由八人抬着,在辇轿前面打着一把“凉伞”,与所有神像参加“跳火”返庙仪式。所谓“神跳火”就是在这天的傍晚时间,在后沙、后厝、墩里、新厝四个村社,凡神像要经过的路上,家家户户都要在自家的大门口场地上用稻草(有的用木条)堆成小堆,待神像到来之前点燃草堆,让由人抬着的神像(小神像由一个人抱着)一尊尊从熊熊燃烧的草堆山跳过去,由于辇轿体积较大,不适宜跳火堆,只在村社广阔的场地上,大家抬着来回往返地奔跑几趟,叫“走辇”。“跳火”完了,神像也被抬回到原来的庙宇里。
  (六)蹴球
  蹴球,原称踢石球,是古代蹴鞠运动的一种形式。蹴鞠所用的运动器材为石球。1999年蹴球项目被正式列为全国第六届少数民族传统体育运动会的竞赛项目。蹴球运动开始在全国各地蓬勃开展。
  蹴球比赛是在一块10米乘10米的正方形平整土地上进行,分两队进行比赛,每队两名运动员。古代踢的石球是用石头琢成的健身球,现代用地掷球代替,每队两只球,分蓝红二色。甲队编为1号和3号,乙队编为2号、4号,比赛按1、2、3、4号的顺序轮流蹴球。比赛方法是脚跟着地,脚掌触球,用力蹴球。凡一方球击中对方球,根据规则可得1~2分,把对方球击出场外则得4分,先积50分者为胜方,三局两胜。蹴球由于器材简单,场地面积小,有单人、双人、团体赛几种形式。
  (七)陀螺
  陀螺运动是一项由两队在比赛场地上,从守方旋放陀螺开始,由攻方将自己的陀螺抛掷,击打守方陀螺,将守方陀螺击出比赛场区或比守方陀螺在比赛场区内旋转的时间更长为获胜的比赛项目。比赛只计攻方得分,以当场比赛的累计得分决定该场胜负,得分多的队为获胜队。第八届全国少数民族传统体育运动会陀螺竞赛规程规定,陀螺竞赛设有男子团体、女子团体、男子个人和女子个人四个比赛项目。
  陀螺比赛的场地及器材:比赛场地为长20米(女子比赛场地长19米)、宽15米的长方形,场地中设旋放区和攻击区,四周应有2米以上的无障碍区。陀螺呈锥提型,比赛一般采用非金属平头陀螺,陀螺不得上色,除锥尖可装置直径不超过0.004米的金属钉外,不得填充或装饰金属或其他材料。陀螺直径为0.09~0.10米,高度(含钉高度)为0.10~0.12米,陀螺圆柱体高度0.05~0.06米,质(重)量800~900克。鞭由鞭杆(无鞭杆亦可)、鞭绳组成。鞭绳不得用金属材料制作,其粗细不限,鞭绳长度男子为6米,女子为5米(不得少于2米),鞭杆长度不长于0.6米。
  陀螺比赛办法:团体比赛守方队员按下列号码顺序轮换放陀;第一轮为1、2、3;第二轮为2、3、1;第三轮为3、1、2。攻方队员按1、2、3顺序轮流进攻,各轮攻击顺序不变。攻方进攻3次,守方放陀3次为一轮;三轮为一节;每节比赛结束,双方互换攻守。两节为一局;两局为一场。第一局比赛结束后,按赛前抽签决定的攻守顺序两队互换,局间休息3分钟。单项比赛单打按抽签顺序攻守。每场比赛每名队员攻守各6次(双方运动员进攻或防守一次,并交换位置)。
  (八)高脚竞速
  高脚竞速又叫踩高脚马。高脚马原本是少数民族在地面积水的雨季代步、涉水过浅河的工具,后来人们把踩高脚马发展为高脚竞速,成为一个民族传统体育项目。在第七届全国少数民族体育运动会上,高脚竞速首次被列为正式的比赛项目,运动会上出现的高脚竞速其使用的比赛器具仍为传统的用竹制成的代步工具。
  高脚竞速在标准的田径场上进行,比赛可分为无直接对抗比赛和角斗比赛。无直接对抗比赛的规则为:参赛队员必须站在起跑线后起跑,并在规定的跑道内进行比赛。在何处落下必须在何处上高跷。4×100米接力时必须在接力区内完成交接。运动员必须是两脚踩在高跷上完成比赛。

知识出处

图说漳台蓝氏畲族文化

《图说漳台蓝氏畲族文化》

出版者:黄河水利出版社

本书记述了畲族物质文化遗产、非物质文化遗产、土产特产、文物、古迹、家庙、佛庙、道观、摩崖石刻、古墓、书籍文存、家谱、教育设施、民间故事、传说与表述等情况。

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