宁德市图书馆

旧时人死后采取土葬方式。丧礼分为报丧、入殓、出山、丧宴、做头七，百日、对年等。
  （一）报丧
  但凡父母或长辈死，家门口应贴上交叉白纸条，并向亲戚朋友报丧。当死者断气时，子女要给他换上白象头（白色殓衣）。殓衣穿好后，尸体搬至厅堂，盖上“殓被”，脚尾放长眠灯和插筷子的米饭一碗。
  （二）入殓
  派人选择墓地和购买棺木。棺木买好后，由孝男率孝属到村口路头哭接奔丧者。套衣后，即将尸体移入棺内，棺木要放在地上，谓之“大殓”。入殓时须请死者之兄或娘家亲属临棺检视，方可给棺材封钉。
  （三）出殡
  也叫出山。先祭柩，然后出殡，以女婿在前放纸，接着为宝铜鼓、挽联、八音乐队及送殡亲朋随行。棺柩后紧随孝男孝妇及魂轿，至途中举行辞客，孝妇及送丧亲友返回，由孝男及主要亲属护送灵柩上山，到达坟地举行谢土、落葬。棺材在埋之前，丧家手持香，绕棺材右转三圈，左转四圈，女儿将香插在路边，儿子将香插在装满米的罐子里。葬毕，在墓前摆设牲礼，点香烛，焚纸钱，礼毕归家时，孝妇应列队至附近途中跪接。
  （四）丧宴
  殡葬归来，丧家要设宴答谢吊客和帮忙的亲友。丧宴的酒菜与平常无异，但一般不落座，以示庄重。
  （五）做头七
  古有庐墓之礼，死者葬后，孝男在墓边结庐以守。民间多在葬后第一个7日举行巡山，俗谓“做头七”。
  （六）百日
  丧后百日要举行祭奠，从此终结哭奠的仪式，俗称“插花”或“做百日”。做百日时都要延请和尚超度亡灵，俗称“做功德”。“做功德”必须请糊纸店制作精美的纸扎“纸厝”。
  做完仪式之后，“纸厝”要焚化，送到阴间给死者居住。
  以前，“纸厝”大多仿闽南民居“大厝”式样，有车、轿和人夫伴随。如今，“纸厝”也“现代化”了，高楼大厦豪车奴婢应有尽有。
  （七）对年
  死者亡故满周年，要举行隆重的祭祀，称“做对年”。届时普遍进行“除灵”和“除孝”。孝期满贴红门联，叫作“变红”。也有三年“变红”的。
  若父母忌辰，从报丧到对年甚至三年中，门扇上必须交叉贴白纸条，过年不得贴红纸；当尽哀哭，不得饮酒、听乐、看戏；不得举行盖房、进厝、结婚娶亲等礼仪。故有些人家在老人即将去世前，提前举办进厝或婚礼。