(四)婚娶六礼

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《图说漳台蓝氏畲族文化》 图书
唯一号: 130920020230007383
颗粒名称: (四)婚娶六礼
分类号: K892.22
页数: 2
页码: 210-211
摘要: 本文讲述在《婚姻法》颁布前,畲族青年男女的婚姻由媒人或亲友介绍,双方父母同意后,进行通婚礼仪。婚娶需行六礼:问名、订盟、纳采、纳币、请期、迎亲。婚事的具体内容包括互通姓名、送定金、吃小定、吃大定、送裙袄、送日和迎亲等步骤。婚后的第二天,新娘出厅拜天地公和祖宗,第四天回娘家做客。随着《婚姻法》的颁布,婚事新办,手续简化。
关键词: 畲族 婚姻 通婚

内容

在《婚姻法》颁布前,畲族青年男女一般婚姻都由专业性质的媒人或亲友介绍,双方父母或长辈同意后,即可进行通婚礼仪。此时,男女双方都互不相识,也从未见过面,并且同姓不通婚,都是二姓合婚。按畲族婚礼风俗,婚娶要行六礼:问名、订盟、纳采、纳币、请期、迎亲。具体内容简介如下。
  (1)问名,即互通姓名,放订金,俗称“吊串项”。若双方(尤其是女方)家中人畜平安,家具没有损坏,则婚事可成。
  (2)订盟,也称“吃小定”。男方给女方猪脚肉、糖仔、糕仔、饼等礼品。女方把这些礼品分给亲戚、邻居,表示此女与人家定亲。
  (3)纳采,也称“吃大定”,俗称“行礼”。男方送给女方猪肉,要整只猪除头、尾外的带骨猪肉,劈成两半。还有贡糖、猪脚、聘金、“洗屎裙仔红包”(辛苦费),布料、茶果等。婚书、合仪书书写格式:男方婚书写“纳采之敬”,礼品有“全猪成头”、“福糖成双”、“猪肩成曲”、“聘金成封”、“龙烛双辉”、“桔柿成双”、“婚书成通”、“合仪成对”等套语;女方回帖写“旋吉之敬”,还有“婚书成通”、“启书成封”、“金榴成树”、“莲蕉结果”、“棉苎双色”等套语。
  (4)纳币,俗称“送裙袄”。男方婚帖写“纳币之敬”,还有“凤冠成顶”、“襜袄成领”、“绣裙成幅”、“婚员全肩”等套语;女方回帖写“复币之敬”,还有“珠履成双”、“绵袜成双”等套语。
  (5)请期,俗称“送日”。男方送给女方迎娶的日期,婚帖写“请期之敬”。
  女方在认可该迎娶日期后,随即发出回帖,写“于归之敬”等套语。
  (6)迎亲,俗称“娶新娘”。首先,男女双方各自在家中给新郎、新娘进行冠、笄,俗称“尚头”。然后,各自换上白内衣,新郎外穿蓝色长衫,戴礼帽,新娘外穿红袄,戴凤冠。各自请父母吃“韭菜肉”,“韭”谐音“久”,寓意为父母添福寿。
  迎亲的花轿到女家后,女方父亲或兄长背新娘上轿(与别乡镇牵扶上轿不同),轿前挂包袱,轿后挂一个画着八卦的米筛,轿顶饰一颗木制的小红髻。
  花轿到新郎家门口停下,轿放在一个“胶掠”(状如簸箕的大型晒物篾器)中,轿前铺红毯或新草席,头上遮盖竹筛,新娘步行入屋内,然后由新郎拿出“篮仔米”,新郎新娘共牵提“篮仔米”,进入房中。进房后,吃合卺酒,俗称“酒文桌”,以示夫妻和合,永结同心。桌上摆十二碗食品:公鸡、鸭母、猪肚、腰心酒、韭菜肉、包仔、肉卷仔、豆仔、米糕、鱼、梨、芋等。
  婚后第二天,新娘“出厅”,新郎陪同拜“天地公”、拜祖宗,此时礼服都不能脱,要等到妻舅来“探房”后,礼服才可脱下。婚后第四日,新娘回娘家做客,称为“回礼”,头戴小髻,身穿红袄,但不可久留,要当天回夫家。
  《婚姻法》颁布后,移风易俗,婚事新办,手续简便,没有了烦琐礼俗。娶亲时不用花轿,早先用自行车,后来用摩托车,现在已多用小汽车娶亲。
  (根据蓝沂水发表于《漳浦县文史资料》第16辑文章《赤岭畲族乡民俗风情》整理)

知识出处

图说漳台蓝氏畲族文化

《图说漳台蓝氏畲族文化》

出版者:黄河水利出版社

本书记述了畲族物质文化遗产、非物质文化遗产、土产特产、文物、古迹、家庙、佛庙、道观、摩崖石刻、古墓、书籍文存、家谱、教育设施、民间故事、传说与表述等情况。

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