宁德市图书馆

畲族是一个古老的民族，其历史渊源虽有争议，但一般认为与南蛮、东夷或百越有密切关系。比较明确的有关畲族的历史文献，至少可以追溯到唐宋时期的史籍和民间文献之中。二十四史中，有关畲族的史料不多，直接以“畲”相称的更有限，而又以《元史》为典型。《唐书》《新唐书》《资治通鉴》等史书，则通例以“蛮僚”称之。而清以前闽、粤、浙、赣相关地区的地方志中，关于“畲民”“傜人”“猺民”“畲傜”的记述却十分普遍。为数不多的私人著述中，有关“畲民”“猺民”的介绍似乎更为详细。进入民国之后，不少地方，如闽西、赣南的地方志中关于畲族的记述在逐渐消减，这可能与民族融合现象有关。但民间关于畲民的研究却似乎一时成为风潮，出现了不少关于畲族社会生活的民族志调查文献，成为我们今天了解民国时期畲族人民社会生活的重要资料。新中国成立后，由于民族识别、民族自治和民族发展的需要，在民族社会历史调查的基础上，又出版了一批关于畲族经济、社会、历史和文化等各方面研究的重要书籍。此外，自明清以来，编撰了众多以畲族宗族为单位的族谱资料。所有的这些，都是畲族研究中不可或缺的重要文献。
  第一节 清以前重要文献
  清代以前，有关畲族的记载主要散见于部分正史、相关地方志和少量的私人著述中，专门记述畲族的文献是凤毛麟角。
  一、《漳州谕畲》
  作者刘克庄（1187～1269年），字潜夫，号后村，莆田城厢人，是南宋一位著名的爱国诗词家，创作了大量悲壮激昂的爱国诗词。他继承了辛弃疾的革新精神，同时又发展了词的散文化、议论化的特点。此外，他还是南宋后期的一位贤臣，爱国爱民，为人正直，为当时的学者所敬仰，为后人所传颂。刘克庄生前曾自编文集，嘱林希逸为序，继有后、续、新三集，其季子山甫汇为《《大全集》200卷。《四部丛刊》收《《后村先生大全集》196卷，《漳州谕畲》被收入《后村先生大全集》卷九三。
  刘克庄的《漳州谕畲》被普遍认为是最早以“畲”“畲民”称呼畲族先民的文献。该文的背景是：南宋理宗景定三年（1262年），漳州发生了畲民起义，最终卓德庆率领官兵战胜了畲民义军，平息了民乱。为刻制石碑表彰“清白之吏”卓德庆的功业，刘克庄写了这篇《漳州谕畲》文稿。《漳州谕畲》文中不仅对溪峒、畲进行了较详尽地分类介绍，同时对畲民起义的原因进行了比较客观的分析，并对畲民遭受的歧视和盘剥给予了一定的同情。
  虽然《漳州谕畲》以歌颂卓德庆的功业为目的，但作为最早对畲族情况进行详细介绍的文献，它在畲族历史和畲汉关系史研究中具有重要地位。
  二、《知潮州寺丞东岩先生洪公行状》
  作者文天祥（1236～1283年），吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。官至丞相，封信国公。文天祥以忠烈名传后世，元兵南侵、临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵，后不幸被俘。被俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义。著有《文山先生全集》《文山乐府》《文山全集》等。《知潮州寺丞东岩先生洪公行状》收入《文山全集》卷11。
  《知潮州寺丞东岩先生洪公行状》对广东潮州畲族作了记载，说“潮语漳、汀接壤，盐寇輋民群聚”，是最早以“輋民”称呼畲族的历史文献，在畲族研究中多与刘克庄的《漳州谕畲》相提并论。
  三、《五杂俎》
  《《五杂俎》是明代谢肇淛撰的一部随笔札记。全书共16卷，分类记事，计有天部2卷、地部2卷、人部4卷、物部4卷、事部4卷。该书不仅有读书心得和事理分析，还记载了政局时事和风土人情，有利于我们研究明代的社会状况。其中也涉及了福建畲族的分布和风俗，成为我们了解明代畲族社会状况的重要资料。
  四、《永春县志》
  《永春县志》是明万历年间许兼善修，朱安期纂，共12卷。许兼善，南直隶华亭（今上海松江）举人，万历二年（1574年）任永春知县。朱安期，字士和，号省简，福建晋江人，嘉靖二十九年（1550年）进士。在《永春县志》卷三《风俗》中，对当地畲族的经济生活和风俗习惯作了较细致的记述，学者在研究畲族的传统经济和社会生活时，多引用其中资料。
  五、《南荣集》
  《南荣集》是明朝晚期熊人霖著。熊人霖，字伯甘，别字鹤台，江西进贡人。明崇祯十年（1637年）进士，次年任义乌知县。熊人霖天性勤奋，他载星视事，夜半方息，留下了不少诗文。熊人霖在任时，大明王朝在农民起义的冲击下，已是风雨飘摇。古老义乌的老百姓，更是屡遭兵端之苦，生活在水深火热之中。加之义乌人多地少，土地贫瘠，老百姓纷纷外出觅食谋生。明末清初，贫困的菁民起义不断，在崇祯年间，由于生活所迫，闽、浙、赣一带以畲族为主的菁民发动了一场大规模的起义，时任义乌县令的熊人霖参与镇压和平息这次起义，并写了《平菁寇凯旋叙》以记其功绩。但熊人霖也感到仅靠镇压不是办法，思考的结果，形成了《防菁议》。二文均收入《南荣集》中。《平菁寇凯旋叙》《防菁议》二文对菁民的来源、生计、风俗等有详细的介绍。因为菁民的主体是种菁为生的畲族山民，因而《南荣集》也就成为我们了解明朝晚期畲族社会状况的重要史料。
  六、《漳浦县志》
  《漳浦县志》是清康熙年间陈汝咸修，林登虎纂。陈汝咸，鄞县人，康熙三十年（1691年）知漳浦县。林登虎，漳浦县人，举人，曾任山西临汾知县。
  福建漳浦县是畲族传统上重要的聚居地，林登虎所纂《漳浦县志》对畲族的历史记述颇多，特别是对苗自成、雷万兴、蓝奉高等畲民起义及陈政、陈元光出镇漳州，记述详尽，成为研究畲族历史的重要史料。
  七、《云霄厅志》
  《云霄厅志》是清嘉庆年间薛凝度修，吴文林纂。《云霄厅志》的“艺文”“宦绩”中涉及到不少关于畲族的记载，尤其是在“艺文”中收入陈元光《请建州县表》，该文对唐代漳州一带的畲民的生计、风俗、分布等状况和畲汉关系有较详细记载，是研究畲族唐代的历史状况和畲汉互动的重要史料。近年来有些学者认为，陈元光的《请建州县表》是后人的伪作①，《云霄厅志》的史料价值是值得怀疑的。然而，这些学者关于《请建州县表》是伪作的证据仍然是不够充分的，其论述也还存在诸多纰漏。因此，完全推翻《请建州县表》和《云霄厅志》的史料价值的观点，仍是值得商榷的。
  八、《临汀汇考》
  《临汀汇考》是清道光年间杨澜撰，共四卷。杨澜，字蓉江，号二棋，福建长汀人，乾隆五十四年（1789年）恩科举人。
  《临汀汇考》约清道光中期编撰。全书四卷，分十五门，约12万字。记汀州府及其所辖长汀、宁化、清流、归化、连城、上杭、武平、永定八县事。全书行文注重考证，建置门所记较其他方志核实。杨澜对少数民族不持偏见，目具卓识。在卷一《《方域考》、卷三《风俗考·畲民》中，还专门对汀州畲民的风俗、历史和贡献作了专门考证和记述，并对畲族的社会变迁提出了自己独到的见解。《临汀汇考》为我们今天了解清代及以前汀州一带畲族的面貌提供了许多可信的资料，是畲族研究的重要文献。
  九、《景宁县志》
  《景宁县志》是清同治年间周杰、严用光编纂。景宁是浙江畲族最集中的地区，目前也是我国唯一的畲族自治县。该志卷一二《风土·畲民附》专门对当地畲民的族群来源、生计方式、社会生活和民俗风情等作了记录。如志书中写道，景宁畲民“佃耕以活，邑之陇亩，其所治者半”，生动地体现了畲民对景宁经济社会的贡献，是研究浙江畲族的重要史料。
  十、《南越（粤）笔记》
  《南越（粤）笔记》是清李调元著，共十六卷。李调元（1734～1802年）字羹堂，号雨村，四川锦州罗江（今德阳县）人。乾隆嘉庆年间著名诗人、文学家、戏曲家，进士，历任翰林院编修，两江主考，提督。乾隆四十二年（1777年），因反对刘培章任监利典史，被调任广东学政提学使。后因秉性刚直，得罪权臣和珅被充军伊犁戍地，终因被谤，推母老辞归故里，专心著述，与袁牧、赵云松、王梦楼并称“林下四老”。68岁病逝。李调元的著述颇丰，特别是在广东两年，广泛收集民歌，采访岭南风土轶文，著成《南越笔记》《粤风》，记录南粤地方风俗民情，为我们了解清代广东地方文化提供了便利。其卷七对马人、傜人、獞人、黎人、畲人、蛋家等少数民族的社会情况和风俗民情作了专门的记述，是今天了解清代广东畲族状况的重要资料。
  十一、乾隆版《古田县志》
  清乾隆十六年（1751年）古田县令辛竟可倡修，共八卷八册。卷二《风俗畲民附》专门介绍古田畲族的社会风俗，是今天了解清代古田社会生活的重要史料。
  十二、光绪版《处州府志》
  清光绪潘绍诒修，周荣椿等纂，共三十卷。处州即今浙江省丽水市的故称，是浙江畲族最主要的聚居区。因此在《处州府志》中，记录有大量关于畲民的经济、社会和风俗的资料、诗文。
  十三、浮云《畲客风俗》光绪三十一年石印本
  浮云是魏兰的笔名。魏兰（1866～1928年），字石生，浙江省云和城中街铺人。辛亥革命志士，曾与蔡元培、陶成章一起在上海创立光复会，在各地演说慷慨陈词，晓知民众反清大义，创办“利用实业织布学堂”“云和习艺所”。一生为推翻清朝建立民主共和，两次东渡日本，六载常驻南洋，西走长江，北上燕京，荡尽祖业，历尽艰险，兴办学校，开创实业，为振兴中华而鞠躬尽瘁。
  从现有的资料看来，魏兰是第一个用现代人类学方法去研究畲族的人。《畲客风俗》是魏兰先生关于畲族文化和风俗的研究力作，也是目前为止所能看到的最早的畲族研究专门文献。云和及其周边地区是浙江畲族的主要聚居区，魏兰先生以其身处畲区的便利条件，给我们留下了许多关于浙南畲族的宝贵资料，特别是关于畲族族称的记录和讨论，几乎成为后来的畲族研究者必引的资料。
  此外，重要的方志还有：嘉靖《惠州府志》、乾隆《福宁府志》、乾隆《永春县志》、乾隆《汀州府志》、光绪《永泰乡土志》、道光《罗源县志》、道光《建阳县志》、光绪《福安县志》等。
  第二节 民国时期重要文献
  民国时期除了方志，还出现了一些早期的民族志调查资料。虽然数量不多，而且多局限于局部地方的调查，但这是对畲族社会进行有组织的社会调查的开始，不仅一改过去史志中多以传言为主要来源的叙述方式，大大加强了资料的可信度，扩大了畲族文献资料的种类，而且对畲族社会情况记录也更为深入、全面，为我们今天留下了大量关于畲族社会情况的可信资料。因此，民族志调查文献的出现，可以说是畲族研究的一大突破。然而值得一提的是，与民间民族志调查兴起相反，民国时期地方编撰的方志反而越来越少出现关于畲民的记载了。这其中的原因，一方面可能是因为经过长期的互动，畲族已经与当地汉族差距越来越小，以至于作为一个族群在人们的视野中消失。另一方面，则可能与民国时期的民族政策有关，畲族不在“五族”（汉、满、蒙、回、藏）之内，自然是不会被作为独立的族群加以关注的。这一时期关于畲族的重要文献主要有以下几种。
  一、《畲民调查记》《括苍畲民调查记》
  《畲民调查记》（发表于1924年《东方杂志》第21卷第7号）和《括苍畲民调查》（载于1925年《北京大学国学门周刊》第1卷第4、5期）二文是早期民俗学家沈作乾先生在浙江南部畲族聚居区进行民族志调查的基础上所写成的调查报告。报告对浙江丽水一带畲族的语言、社会生活、文化风俗等进行了忠实的记录和介绍，对我们了解和研究20世纪初浙江畲民的生活状况提供了难得的资料，有着重要的学术价值。
  二、《浙江景宁敕木山畲民调查记》
  《浙江景宁敕木山畲民调查记》是曾在上海同济大学任教的德国学者哈·史图博和他的中国学生李化民所著的一本畲族民族志文献。在1929年夏天，史图博和李化民克服交通、生活等诸多艰难，从上海坐船出发，在温州登陆，途经处州、云和，来到浙江省的偏僻山区，深入浙南景宁敕木山畲族地区开展民族学考察。在景宁县城一对银匠父子陪同下，他们来到景宁敕木山村，与村民同吃同住6天。走访了暮垟湖村（周湖）、敕木山等畲族村，勘察了汤氏庙，登上敕木山顶。通过细心地搜集查证，忠实详尽地记录了当时畲民的生活起居，撰成《浙江景宁敕木山畲民调查记》一书。《调查记》对景宁敕木山畲民的民族渊源、服饰饮食、农耕生产、体质特征、婚丧风俗、图腾祭祀、语言民谣都作了详尽记述，并留下珍贵的照片，是研究我国畲族的宝贵学术文献。
  三、《建德县志》（1919年）刊本
  《《建德县志》共十五卷，首一卷，附二卷。夏日璈等修，王韧纂。王韧（1870～1966年），男，建德乾潭人。从小好学，考取秀才后补廪生。清光绪十九年（1893年）乡试中副榜，曾任浙江省视学、严州双峰书院院长。民国任《《建德县志》总纂。新中国成立后，曾受聘为建德县文史馆馆员，建德县第一届政协常委。在《《建德县志》卷三《风俗志》中，记录了大量当地畲族的风俗，成为我们今天研究畲族的重要参考资料。
  四、《龙游县志》（1925年）刊本
  《龙游县志》是民国十四年余绍宋纂，共二十三卷。余绍宋（1883～1949年）字越园，浙江龙游人，生于浙江衢州。日本东京法政林学毕业。宣统二年（1910年）回国，以法律科举人授外务部主事。民国元年任浙江公立法政专门学校教务主任兼教习。翌年赴北京，先后任众议院秘书、司法部参事，次长、代理总长、高等文官惩戒委员会委员、北京美术学校校长、北京师范大学、北京法政大学教授、司法储材馆教务长等职。1921年，应聘主纂《龙游县志》，力避讹伪，“无征不录”，四年成书，为方志界推重。在卷二《地理志·风俗》较详细地记载有关当地畲民的风俗，对我们今天了解浙南一带民国时期畲民的生活提供了重要线索。
  第三节 当代重要文献
  新中国成立以来，党和政府为了落实少数民族政策，在全国范围内开展了大规模的民族调查和民族识别工作，在此基础上出版了一批关于畲族经济、社会和文化研究的力作，使畲族研究踏上了一个新的里程。
  新中国的畲族研究大致来说可以分为两个阶段：20世纪80年代以前，在配合民族识别所开展的畲族民族志调查的基础上，形成了一批调查报告和在调查报告基础上书写的史、志著作；20世纪80年代以后，虽然还有部分地方在开展畲族民族成分识别工作，如闽西、湖南、贵州等地的畲族便是在20世纪80年代以后识别的，但畲族的民族识别大致来说已经基本完成，畲族研究也从主要为民族识别而开展的民族志调查转到畲族的文化研究和社会发展上来。
  这一时期的畲族研究的内容极为广泛，重要的论题包括综合性的民族志调查研究、畲族文化研究、畲族族源与历史研究、畲族与客家关系研究、畲族语言研究、畲族体质人类学研究、畲族医学研究等多个方面。然而，不同论题研究的成果形式和成果数量有较大的区别，总体来说：呈现出综合性成果多，专题性成果较少；文化历史研究成果多，社会经济研究成果较少；研究论文较多，专著尤其是有创新的专著较少的特点。
  一、重要的系列丛书
  新中国成立以来，关于畲族研究出版了不少系列性的丛书。系列丛书规模大，涉及面广，主题鲜明，是全方位了解和研究畲族的重要著作。
  1．民族问题五套丛书
  民族问题五套丛书是在民族问题三套丛书的基础上扩展而成的。1956年，社会主义生产关系已经在全国确立并占支配地位，变革少数民族传统社会经济形态的时机已经成熟，民族地区的民主改革被提上日程。毛泽东发出倡议，希望民族工作者到少数民族中去，把民族地区原有的社会经济形态以及其变革过程，记录下来，进行整理和研究，加以长期保存。在毛泽东主席的倡议下，全国人大常委会副委员长彭真亲自负责，成立“全国少数民族社会历史调查研究办公室”，一大批社会科学工作者和民族工作者被组织起来，开展了规模空前的少数民族社会历史调查。来自全国各地的200多位民族学家、社会学家、历史学家和经济学家以及民族工作干部、高等院校师生，被编入8支调查队伍中。两年后，调查组增加到16个。这次调查持续时间之长、涉及区域之广、规模之大、投入人员之多、收集资料之丰，可谓空前绝后。
  经过8年的努力，到1964年少数民族社会历史大调查基本结束。这次调查的结果，16个调查组共完成调查资料340多种，计2900多万字；整理档案资料和文献摘录100多种，计1500多万字；拍摄少数民族科学纪录片十几部。此外还搜集了一批少数民族的历史文物。在这几千万字的第一手资料基础上，“民族问题三种丛书”，即各民族的《简史》《简志》和《简史简志合编》应运而生，初稿共57本。但随之而来的“文化大革命”打断了对这些资料的进一步整理、研究工作。
  1978年，刚刚恢复的国家民族事务委员会提出了一个浩大的计划：在民族问题三种丛书的基础上编写出版民族问题五套丛书。前后有3000多人的编写者以及32家出版社参与了这项艰巨的任务。到1991年10月，民族问题五套丛书正式出版。全套丛书共计405本，字数超过8000多万，共发行183万多册。
  民族问题五套丛书分别是：《中国少数民族》《中国少数民族简史丛书》《中国少数民族语言简志丛书》《中国少数民族自治地方概况丛书》《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》。
  民族问题五套丛书记录了中国55个少数民族从起源至21世纪初的历史发展进程，涵盖政治、经济、文化、社会等方面的内容。汇集了大量原始的、鲜活的、极其珍贵的资料，是一部关于中国民族问题权威的大型综合性丛书。
  民族问题“五套丛书”关于畲族的主要有以下几种。
  《中国少数民族》——该书全面总述中国各少数民族的基本情况，也是最早对畲族进行全面介绍的权威著作。作为整套“民族问题五套丛书”的提纲挈领之作，该书的出版，为国内外广大读者了解中国少数民族的历史和现状，提供了一本权威性、综合性、基础性的读物，对于普及民族知识、宣传民族政策、开展民族研究、推动民族工作，发挥了积极的作用。
  《畲族简史》由《畲族简史》编写组编，是关于畲族历史发展的简要介绍。对于畲族来说，《畲族简史》是他们自古以来第一次有了文字记载的本民族史。该书1980年由福建人民出版社出版，2009年由民族出版社出版修订版。
  《畲语简志》由毛宗武、蒙朝吉编著，是介绍畲族语言使用情况，语音、词汇、语法等特点的著作，该书填补了畲族语言研究史的空白，对后来畲族语言和文化的研究有重要影响。但近年来不少畲族学者对其研究的结论提出了不同的看法，认为其以只占畲族极少数人口的广东增城、博罗一带的畲族作为调查对象所得出的结论不具有代表性。《畲语简志》在1986年民族出版社初版，2009年由民族出版社出版修订版。
  《景宁畲族自治县概况》由本书编写组编写，2007年民族出版社出版。主要介绍了浙江省景宁畲族自治县的地理环境、历史沿革与社会变革、实现民族区域自治、农业经济、工业、交通通信、财政金融、贸易、旅游、对外开放、社会事业、城乡建设、环境保护、扶贫等基本概况。景宁是全国唯一的畲族自治县，因而《景宁畲族自治县概况》对于了解畲族的经济、社会发展无疑有着重要的参考意义。
  《畲族社会历史调查》由施联朱教授主编，1986年由福建人民出版社出版。该书是20世纪50年代和80年代进行畲族民族识别时所做的大规模社会调查的调查报告集。除了多篇重要的调查报告外，书中还附有大量历史文献中关于畲族的文字记载资料。《畲族社会历史调查》是关于畲族的最早的有组织的社会调查文献，因资料翔实、丰富、权威，成为畲族研究的经典参考文献。2009年民族出版社出版修订本。
  2．畲族研究书系
  “畲族研究书系”是我国首部畲族研究丛书，由厦门大学人类学研究所和福建师范大学人类学研究所联袂策划，邀请了畲族研究的专家学者，通力合作编写而成。“畲族研究书系”不是对畲族文化进行面面俱到的通俗性介绍，而是对畲族文化中最有代表性的研究论题进行深入研究，力求在前人研究的基础上，探讨畲族历史、文化，以学术性和可读性相结合，最大限度地反映出当代畲族研究的水平。
  “畲族研究书系”整套丛书共6册，由福建人民出版社2002年出版。分别为以下几种。
  《畲族语言》由游文良著，是《畲语简志》外的另一部畲族语言研究力作。与《畲族简志》不同的是，作者认为全国畲族分别使用两种畲语。《畲族语言》论述了占全国畲族总人口99％的畲族所使用的畲语，其中的不少观点对前人的结论提出了挑战。全书正文分为语音、词汇、语法、古畲语考、畲族语言与汉语客家方言、畲族语言与畲族居住地汉语方言和畲族语言与畲族文化共七章内容，资料丰富，观点新颖，是近年来畲族研究的重要著作之一。
  《畲族音乐文化》一书是蓝雪菲博士攻读“中国传统音乐理论”专业时的博士论文，也是关于畲族音乐的专题研究专著。全书共分五章，内容包括：畲族音乐史迹追踪、畲族音乐的类别及其艺术特点、畲族音乐的特质、畲族音乐与周边民族音乐的关系、畲族音乐的现代化问题。作者以其深厚的音乐理论功底，并结合人类学、民族学、历史学的理论和方法，全面、深入地探讨了畲族的音乐形态、畲族音乐和周边民族音乐的互动问题，不仅是畲族文化研究的一部力作，也是近年来我国音乐人类学研究的一项重要成果。
  《畲族与瑶苗比较研究》一书是著名民族学家吴永章民族比较研究的力作，作者通过十四章内容，对文化较为近似的畲、瑶、苗三个少数民族进行了全面深入的比较研究，比较涉及畲、瑶、苗三个民族的族源迁徙、族称与分布、历代王朝的治理政策、经济生活、社会组织与习惯法、社会生活、畲与瑶、苗的教育、医药与武术、语言与文字、民间文学、音乐与舞蹈、婚姻与丧葬习俗、宗教信仰等方面，内容十分广泛。
  《畲族风情》由雷弯山著，该书较为全面地探讨了畲族传统文化的产生与流变，包括物质生产、物质生活、传统节日、人生礼仪、文学艺术、传统体育等。
  《畲民家族文化》由福建省民族与宗教事务厅民族研究所（宗教研究所）原所长、《福建民族》杂志原主编蓝炯熹著。作者以其深厚的民族研究功底和田野调查经历，深入研究了畲民的家族传说、畲民的家族谱系、畲民家族的谱牒、畲民家族的祠堂、畲民家族的祭祀、畲民的家族伦理、畲民家族的风水观念和村落民居、畲民家族与国家政治、畲民家族文化与现代化等问题，书中引证族谱资料丰富，调查资料翔实，是第一部关于畲族家族文化专题研究的力作。
  《畲族与客家福佬关系史略》由福建师大社会历史学院教授、博士生导师谢重光著。《畲族与客家福佬关系史略》一书从历史的角度，对畲族与汉族（客家、福佬）之间的族群关系进行了深入研究，该著作主要在宏观层面探析畲汉之间的互动关系，以畲族整个族群或其代表人物与汉族（客家、福佬群体）之间的冲突、斗争与协作、融合以及其间的此消彼长关系，全方位展示了畲族与客家、福佬之间不同时期的交流与互动，是一部较为全面地论述畲汉关系的民族关系史著作。
  3．《闽东畲族文化全书》
  《闽东畲族文化全书》是宁德市抢救与发展畲族文化的重要成果，由民族出版社2009年版。全书分为畲族文化与现代文明、乡村、语言、歌言、民间故事、民俗、服饰、工艺美术、体育、医药、民间信仰和祠堂谱牒文物等13卷，共800多万字。该书是以畲族文化普查为基础，按照原文、原物、原汁原味的原则编写而成，客观全面地反映了畲族文化原貌，展示了畲族特色。全书资料性强，对畲族文化的研究具有重要的参考价值和引证价值。
  4．《潮州凤凰山畲族文化》丛书
  《潮州凤凰山畲族文化》丛书是潮州市委宣传部组织一批专家学者通过实地调研，历经两年研究而成的一套普及、宣传凤凰山畲族文化知识的大众读物，分为《概貌》《语言》《畲歌》《风俗习惯》《民间故事》5册，约34万字，很多内容带有被“抢救的文化遗产”的性质，非常珍贵。
  二、重要专著
  随着畲族研究的不断深入，20世纪80年代以来，出现了不少畲族研究专著。这些著作不仅是作者从事畲族研究的学术总结，也在一定程度上反映了一个时期畲族研究的基本面貌，同时也为后人的研究提供了可供借鉴的学术资料。
  1．《畲族史稿》
  蒋炳钊著，由厦门大学出版社1988年出版，是继《畲族简史》之后的第二部畲族历史专著。作者吸收同行学者研究的新成果，提出自己独特见解，内容丰富、资料翔实、观点新颖、线条明晰。总结了40年来畲族史研究成果，这标志着畲族历史研究新阶段的开始。《畲族史稿》全书分为二十一章，对畲族的来源、历史的迁徙、社会历史面貌、民族关系以及物质文化和精神文化等方面作了详细而深刻的阐述，对畲族社会的文化习俗、文学、舞蹈、宗教信仰、婚俗、葬俗、服饰艺术、畲族历代社会经济状况，也有较全面的反映。对畲族族源诸观点的深刻了解和评述是《畲族史稿》最显著的特点之一，作者对畲族古史研究也体现了深厚的史学功底。
  2．《畲族》
  施联朱著，民族出版社1988年出版。该书是民族出版社“民族知识丛书”之一，以通俗易懂的语言，对畲族的族源族称、历史、经济、社会、文化艺术、体育、习俗和信仰以及畲乡状况作了较为全面的介绍，是最早对畲族进行全面介绍的学术专著。
  3．《畲族风俗志》
  施联朱编著，由中央民族大学出版社1989年出版。《畲族风俗志》是中央民族学院出版社组编的“民俗文库”大型丛书之一，是第一部较为全面地介绍畲族风俗习惯的专题著作。作者是畲族民族识别和畲族社会历史调查的专家，曾多次深入畲族乡村开展田野调查，掌握了丰富的第一手资料，这些大大提高了本书的学术价值和资料价值。
  4．《闽东畲族故事》
  肖孝正主编，由宁德文学集成编委会1990年编印。该书是闽东畲族的民间故事汇集，对畲族文学的研究有重要的参考价值。
  5．《闽东歌谣集成》
  肖孝正主编，由海峡文艺出版社1995年出版。该书是闽东畲族民间歌谣的汇集，对畲族文学的研究有重要的参考价值。
  6．《中国民族文化大观·畲族卷》
  本书由《中国民族文化大观·畲族卷》编委会编，雷恒春主编，民族出版社1999年出版。该书是艺术学科“八五”时期国家重点研究课题的成果之一，内容涉及畲族的历史渊源、经济、政治、语言、宗教信仰、风俗习惯、伦理道德、教育体育、文学艺术、建筑名胜、医药卫生等诸多方面。书前还配有25幅展现畲族文化的彩色照片，是20世纪关于畲族研究涉及领域最广、吸收最新研究成果最多、介绍最详尽且较有深度的一本著作，大致可以代表20世纪我国学界畲族研究的总体水平。
  7．《畲族民间文化》
  《畲族民间文化》是邱国珍、姚周辉、赖施虬著，由商务印书馆2006年出版。本书是对畲族民俗文化进行综合介绍和研究的一部著作，全书既有对畲族史料的梳理辨正，又有对畲族民间文化所有表达形式的调查评介与分析，更有对畲族文化做出的全面整体的价值评估和科学判断。对了解和研究畲族民俗文化和民间文学具有较高的参考价值。
  8．《苍南畲族的源流与分布》
  本书是雷必贵著，中国文联出版社2006年出版。该书是作者在田野考察基础上所形成的研究成果。作者先后访问了周边及相邻地区数十个相关畲族迁徙点，走遍苍南县内现有192个畲族自然村或居住点，共收集图文资料万余页。丰富的田野资料是本书的最大亮点。全书分为“图腾传说”“发祥迁徙”“诸姓分布”“百村考略”4个部分。对浙南畲族研究有重要参考价值。
  9．《畲族文化述论》
  郭志超著，中国社会科学出版社2009年出版。该书是福建省炎黄文化研究会“闽文化系列研究”丛书之一。全书十三章，对畲族的族源迁徙与分布、社会经济、村落与宗族、社会生活与民间文化等进行了深入的研究和评述，是在前人研究基础上的一次总结和升华。
  10．《福安畲族方言熟语歌谣》
  游文良编著，福建人民出版社2008年出版。书中收入的大部分畲族熟语、歌谣是作者30多年来在福安进行畲语调查时陆续搜集的，部分则是选自《闽东畲族谚语》《闽东畲族歌谣集成》及《福安畲族志》。福安畲族的熟语、歌谣非常丰富，入选的熟语、歌谣既照顾到主要类的分布，又突出有特色的内容。作者对收入的熟语、歌谣进行了分门别类的整理，对于研究畲族民间文学具有较高的参考价值。
  11．《中国少数民族风俗志》
  毛公宁主编，民族出版社2006年出版。其中《畲族风俗志》由钟伯清编著。《畲族风俗志》一改过去畲族文化研究只重视闽东、浙南等当前畲族主要分布区，忽视闽、粤、赣交界地畲族传统聚居区的做法，以相当大的篇幅介绍闽西南畲族民俗文化，从而使畲族民俗文化的介绍更加全面、客观。
  12．《畲族医药学》
  陈泽远、关祥祖主编，云南民族出版社1996年出版。“中国少数民族医药丛书”之一，是目前所知最早对畲医进行调查、整理和研究的著作，在畲医研究和畲族文化研究领域有较大影响。
  13．《三明畲族民间医药》
  由福建省三明市医学科学研究所编，厦门大学出版社2002年出版。该书在田野调查的基础上，对三明地区畲族的民间医药的历史发展、现行状况、诊疗特色、用药经验、民间疗法、卫生习俗等进行详细的介绍，并收载常用草药280种、动物药63种、附方1457首。对畲族民族医学的研究具有较高的参考价值。
  14．《中国畲族医药学》
  雷后兴、李永福主编，中国中医药出版社2007年出版。为了抢救和保护宝贵的畲医药，2001年浙江省丽水市成立了“畲族医药研究与开发”课题组，课题组走访了浙江省丽水、金华，以及福建省宁德，广东潮州，江西铅山等畲族集居地，共调查采访了200多名畲族名医和传人，收集到诊治的病种776个，处方1600多个，畲药2652种。这些资料经分析、处理，归并出450多个病名，1000多个处方，1600多种畲族民间常用药物，总结出了畲医诊治疾病的基本理论、畲医的特色疗法、畲医的常用病名、畲药使用特点及独特性等资料，最后汇编成40万字的《中国畲族医药学》一书。全书分为畲族概况、畲医药的历史与现状、畲医药理论基础、畲医常用病名、畲医特色疗法、畲医病症论治、畲族民间常用处方选、畲族民间用药概述、常用畲药等九章内容，是目前为止最为系统地论述畲族的医药学体系的畲族医学专著。
  15．《畲族拳》
  林荫生、王健民编，人民体育出版社1987年出版。《畲族拳》是“中华武术文库”丛书之一，归入“拳械部·拳术类”，全书分为两章：第一章概论，介绍了畲族拳的源流、风格特点、基本理论、健身价值、基本手型步型和要求、基本手法、功法及如何练好畲家拳；第二章畲族拳图解说明，介绍了畲族民间流行的小六步、大六步和七步三种拳术套路。该书是第一部较为系统地介绍畲族民间拳术的武术专著。
  16．《福安市：畲族卷》
  龙远蔚等著，民族出版社1999年出版。该书是“中国少数民族现状与发展调查研究丛书”之一，全书分3篇14章。上篇为综合篇，共5章，旨在客观反映福安市及福安畲族四十多年来政治、经济、社会、文化等方面的发展变化，着重反映其现状；中篇为典型调查，共6章，包括3个畲族乡的调查和比较有代表性的3个畲族村调查；下篇为3篇专题研究，分别对福安畲族乡村的经济发展、民族教育和畲族搬迁与畲族社区的发展等问题进行了探讨。
  17．《畲族：福建罗源县八井村调查》
  石奕龙、张实主编，为中国民族村寨调查丛书之一，由云南大学出版社2005年出版。本书比较客观、真实地介绍了福建罗源县八井村畲族生活的各个方面。如生态环境、历史背景、经济、人口、体质状况、家庭结构、婚姻形态、宗族组织、民间宗教情况、法律、建筑形式的变化、口传文化、社区管理、风俗习惯、人生礼仪、教育、科技与卫生等的情况，也对畲族研究中的某些与社会事实不符的错误与偏颇进行了切合实际的匡正，是近年来畲族研究中重要的实地调查著作之一。
  18．《广东畲族研究》
  朱洪、姜永兴著，广东人民出版社1991年出版。该书是关于广东境内畲族的来源、历史、文化的研究著作，书中的一些观点颇有新意。如作者认为，畲族不是外来民族，而是土著民族；“罗浮山、莲花山的畲语是否就是畲族原生型的语言，值得进一步研究”等等。这些观点获得了不少学者的认同。
  19．《畲族叙事歌集萃》
  雷阵鸣、雷招华主编，由中国人事出版社2002年出版。畲族民歌是畲族人民在长期历史发展进程中世代相传的口头文学形式之一，为畲族民间艺人集体智慧的结晶，该书是雷阵鸣等所搜集的畲族叙事歌的汇编，全书分神话传说、历史要闻歌、新民歌、生活故事歌等部分。
  20．《畲族民间故事选》
  蒋风、陈炜萍、陈华文编，由上海文艺出版社1993年出版。该书为“少数民族民间文学丛书·故事大系”之一，书中选编了数十篇流行于畲族地区，畲民耳熟能详的民间故事，对研究畲族民间文学和中国民间故事流变等具有较大的参考价值。
  三、重要研究文集
  20世纪80年代以来，随着畲族研究的兴起，越来越多的学者加入到了畲族研究的队伍中，各种不同规格、层次的畲族研讨会先后召开，仅全国性的畲族研讨会就有“全国畲族史学研讨会”和“全国畲族文化学术研讨会”两个系列。每一次全国性的畲族研讨会的召开，都会有数十篇参会者的研究成果得以发表，成为重要的畲族研究论文集。此外，各相关研究机构和地方也因各种需要，将特定领域的畲族研究论文汇集成册，成为畲族研究的重要文献。
  1．《畲族研究论文集》
  施联朱主编，民族出版社1987年出版。该书是1985年在广东潮州召开的全国首届畲族史学学术讨论会论文集。全书收入了36篇有关畲族研究的论文，大部分为讨论会参会论文，部分则是新中国成立以来公开发表过的论文。这些论文大致分为两部分：一部分是关于畲族族源与迁徙历史的研究论文；一部分是关于畲族语言研究的论文，较全面地反映了畲族族源诸家之说和语言等有关观点。其中，族源与迁徙历史方面的论文占了30篇，成为本文集的重要特色。后来关于畲族族源与迁徙历史的观点大都在本文集中有所反映，这也使得本文集成为畲族史研究历程的经典文献。
  2．《畲族历史与文化》
  施联朱、雷文先主编，中央民族大学出版社1995年出版。该文集是1994年10月在景宁畲族自治县成立十周年之际，在景宁召开的全国畲族文化研讨会会议论文集。与《畲族研究论文集》相比，该文集的论文视野更为广阔，涉及历史、文化、经济等多个领域内容，呈现出畲族研究向多视域转变的特点。
  3．《畲族文化研究》
  本书由福建省炎黄文化研究会编，为“八闽文化丛书”之一，由民族出版社2007年出版。该书是2003年11月在宁德召开的畲族文化学术研讨会参会论文集，收文47篇，分上下两集。该文集收入了大量畲族研究名家之作，内容广泛，涉及有关畲族的族源、历史、民族关系史、语言、民俗、教育、民族心理、民族医药、图腾文化、文献等诸多方面的内容。不少论文还是田野调查基础上形成的成果，有较强的学术性和资料性。
  4．《畲族民俗风情》
  陈国强主编，由海峡文艺出版社1997年出版。该书是1995年11月在福建省宁德市召开的“’95中国闽东畲族风情旅游节”畲族风情习俗研讨会的论文集。全书共收录34篇论文，分为畲族历史文化、畲族文化习俗、畲族歌舞、畲族乡域专题介绍、方志记载与研讨会评述五个部分。
  5．《畲族文化研究论丛》
  丽水学院畲族文化研究所浙江省畲族文化研究会编，吕立汉主编，由中央民族大学出版社2007年出版。该书为2005年5月浙江丽水学院主办的全国畲族文化学术研讨会论文集，收录文章40余篇，涉及畲族的历史文化、民俗风情、语言、文学、音乐、教育及畲族文化的开发与应用等内容。
  6．《畲族经济研究文集》
  本书由福建省民族事务委员会编，1987年内部版。该文集是1987年3月在福州召开的全国畲族地区经济理论研讨会论文集。福建、广东、浙江、江西、安徽5省的民族干部和专家参加这次会议，会议探讨了各地发展畲区经济的经验和途径。会后参会论文汇编成《畲族经济研究文集》，对畲族民族经济研究方面有较高的参考价值。
  7．《凤凰山畲族文化研究文集》
  《凤凰山畲族文化研究文集》由潮州文化研究中心组织编印，书中系统收集了全国学术界有关广东畲族，尤其是潮州凤凰山畲族文化具有代表性的文章18篇，约40万字，是全国学术界不可多得的畲族文化理论专著。
  8．《福建省首届畲族歌会文集》
  本书由福建省艺术研究所、福建省群众艺术馆编，1988年编印。该书收录王耀华、刘春曙、蓝雪霏等人的17篇文集，对畲族民歌及畲族历史、习俗、文学、舞蹈进行多方面的介绍、研究，对畲族民歌遗产的抢救与民族音乐研究中出现的一些问题进行了一系列讨论，内容丰富、资料全面，是研究畲族文艺的重要文献。
  四、地方民族志
  新中国成立以来，随着畲族民族识别的开展和民族自治县、民族乡（镇）的陆续成立，畲族文化研究和史志编修也出现了令人欣喜的局面。20世纪80年代以来，畲族聚居的主要县（市）、乡（镇）都纷纷编纂地方性的畲族民族志，这些民族志详细记录、研究和考辨了当地畲族的来源、历史、文化、经济、生活和社会变迁等方面的信息，为我们了解各地畲族的社会情况和历史面貌提供了十分重要的线索。这些地方性的民族志著作主要有以下几种。
  雷先根主编：《景宁畲族自治县畲族志》，景宁畲族自治县民族事务委员会编印1991年。
  雷弯山主编：《丽水地区畲族志》，电子工业出版社1992年。
  俞郁田编纂：《霞浦县畲族志》，福建人民出版社1993年。
  黄集良主编：《上杭县畲族志》，厦门大学出版社1994年。
  蓝炯熹总纂：《福安市畲族志》，福建教育出版社1995年。
  陈国强、钟明华等主编：《霞浦水门畲族》，中国人类学会编印1999年。
  蓝新福主编：《福鼎畲族志》，福鼎民族宗教局编印1999年。
  铅山县民族宗教事务局编：《铅山畲族志》，方志出版社1999年。
  蓝运全、缪品枚主编：《闽东畲族志》，民族出版社2000年。
  蓝纯干主编：《宁德市畲族志》，天津古籍出版社2001年。
  雷恒春主编：《福州市畲族志》，海潮摄影艺术出版社2004年。
  雷阵鸣主编：《松阳县畲族志》，松阳县民族宗教局编印2006年。
  福州市地方志编纂委员会编，张天禄主编：《中华人民共和国地方志·福建省福州市畲族志》，2004年12月第1版。
  浙江省少数民族志编委会编：《浙江少数民族志》，方志出版社1999年。
  五、文史资料集与古籍档案汇编
  20世纪80年代以来，畲族分布较为集中的各地、县（市）政协还组织编辑了有关的畲族文史资料，一些地方还将有关畲族的古籍文献和档案资料汇编成册，这些文史和古籍档案资料对畲族历史（特别是革命史）、文化、经济等方面的研究，都有较高的参考价值。这些文史与古籍档案资料包括以下几种。
  《建德文史资料第6辑建德畲族专辑》，中国人民政治协商会议建德县委员会文史资料委员会1989年12月。
  《丽水文史资料第4辑畲族专辑》（上、下册），中国人民政治协商会议丽水县委员会文史资料委员会1987年11月。
  《景宁文史第3辑（景宁畲族史料专辑）》，中国人民政治协商会议景宁畲族自治县委员会文史资料委员会1989年10月。
  《苍南县畲族、回族专辑》，中国人民政治协商会议浙江省苍南县委员会文史资料委员会编2002年3月。
  《遂昌文史资料第7辑畲族民歌专辑》，浙江省遂昌县政协文史资料委员会1995年4月。
  《丽水文史资料第4辑畲族专辑》（下册），中国人民政治协商会议丽水县委员会文史资料委员会1987年11月。
  朱洪、李筱文：《广东畲族古籍资料汇编》，中山大学出版社2001年。
  陈永成主编：《福建畲族档案资料选编》，海峡文艺出版社2003年。

①谢重光：《全唐文所收陈元光表文二篇系伪作》，载《陈元光与漳州早期开发史研究》，（台北）文史哲出版社，1994年；谢重光：《畲族客家福佬关系史略》，福建人民出版社，2002年；郭志超：《畲族文化述论》，中国社会科学出版社，2009年。