宁德市图书馆

在畲族民间，曾经有着源远流长的民族工艺传统，它们质朴多姿、活泼生动且世代相传。然而随着社会的发展和文化的变迁，越来越多的民族民间艺术被挤到了主流文化的边缘，有的甚至逐渐失传。至近代，畲族民间工艺美术中的许多形式已不复存在，只保留了纺纱织布工艺、织花带工艺、缝纫和刺绣工艺、竹编草编工艺以及纸刻工艺等少数工艺形式，木刻工艺、金属饰品工艺等古老的工艺装饰形式，在畲族民间也还有残存。这些古老的民间工艺，是千百年来畲族人民智慧的结晶，它扎根于畲族民众的日常生活之中，不仅体现着畲族社会的风土人情，也传承着畲族的文化与精神。
  改革开放以来，随着经济的发展，科技的进步和物资的日渐丰富，许多传统的工艺被机器生产所取代，民间工艺的传承面临着前所未有的危机。如纺纱织布工艺，由于我国纺织工业的发展，20世纪70年代后就已经没有畲民用手摇纺纱机纺线，也没有人再穿着自纺土布。20世纪80年代后，除了少数偏僻山区，畲族山民也基本不再编织草鞋，而改穿胶鞋了。如何使畲族的传统民间工艺在市场和科技的冲击下突围而出，得以传承和发展，是各级文化部门面临的一个难题。
  从目前的经验来看，包括畲族在内的少数民族民间工艺要想突破困境，主要有两个途径：一是依靠国家政策。这一点，我国的民族文化保护政策和当下的“非物质文化遗产保护工程”已经为民间文化的传承提供了良好的条件。二是走创新之路。在现代科技和市场的压力下，民间文化要想求得生存的空间，只有面对现实，不断创新，才能有出路。
  在各方面的努力下，近年来畲族民间工艺在抢救、发掘、创新的道路上艰难摸索，通过培养传人、创新工艺、拓展功能、政策扶持等多种手段，使一些民间工艺重新焕发了生机，取得了较好的效果。畲族银饰工艺的重生，就是一个较好的例子。
  畲族人民自古以来就十分崇尚银器，其蕴涵着吉祥平安的美好祝福。无论是婚丧嫁娶等人生重大日子和民族传统节日、盛事，还是日常生产生活，畲家人都与银器密不可分，畲族银器工艺技术已成为了畲族文化中的一朵奇葩。然而，由于种种原因，从事畲族银器制作的匠人越来越少，畲族银器工艺技术面临着失传的危险。为了使畲族银器工艺技术能够得以传承下去，各级地方政府加大了抢救力度：一方面大力加强工艺技术人才的培养，使畲族银器工艺技术后继有人；另一方面加大技术研究与革新，使畲族银器工艺技术和产品能够推陈出新，适应市场的需要。著名的福安珍华堂在这方面贡献尤为突出，为了培养后备人才，珍华堂与当地职业技术学校开办银雕班，培养畲族传统银饰技术传承人。目前，第一期18名学员已学成毕业，悉数进入珍华堂，第二期在读，第三期专门针对畲族银饰的银雕班开课在即。为了加强科研力度，研发出适应市场需要的产品，2009年9月27日，宁德市畲族银器工艺技术研究所在珍华堂银楼揭牌成立，成为全省唯一的一家“畲族银器技术研究所”。注重人才培养和科研投入，使珍华堂在民间纯银工艺上处于领跑地位，被评为福建省珠宝首饰业著名品牌，名声越来越响亮。2006年6月，以珍华堂为代表的福安银雕被列入“福建省非物质文化遗产代表名录”。2007年7月，珍华堂作品“龙腾五洲”获福建省第二届民间艺术珍品展金奖。2008年6月，董事长林仕元被评为福建省省级非物质文化遗产保护项目福安银器制作工艺代表性传承人。此外，一些畲族银饰工艺企业还尝试制定产品标准，如景宁畲族自治县畲山凤民族工艺品有限公司就在景宁县质监局的积极帮助和指导下，制定了首个畲族银饰产品标准，并通过专家和标准化评审员审定，同时根据《中华人民共和国标准化法》的有关规定依法给予备案，使之作为该产品组织生产、流通、使用等各方面的准则和依据，使企业摆脱了无标准生产的困境，结束了该产品无标准生产的历史，对促进传统畲族文化的传承、保护与发展，产生了积极意义。
  此外，近年来，畲族的彩带编织工艺也在“抢救和保护非物质文化遗产”工程的契机下，确定了遗产的传承人，并通过各种方式，不断培养彩带编织工艺人才，使畲族传统彩带工艺逐渐摆脱了失传的危险。