一、畲族民歌音乐的创新

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《中国畲族》 图书
唯一号: 130920020230006998
颗粒名称: 一、畲族民歌音乐的创新
分类号: J642.2
页数: 2
页码: 229-230
摘要: 本文记述了畲族民歌是中国民族文化中的重要组成部分,具有深厚的历史底蕴和民族特色。然而,随着现代生活和流行音乐的冲击,畲族民歌面临着失传的危险。为了保护和传承这一文化遗产,畲族地区采取了一系列措施,包括创新传承形式、演唱形式和方法,以及组织歌会等。这些努力不仅使畲族民歌重新焕发了活力,也为民间文艺的繁荣和发展作出了贡献。
关键词: 畲族 艺术创新 民歌音乐

内容

畲族民歌(也称为“山歌”),是畲族人民传统文化生活的重要组成部分,它历史悠久、传统深厚、根基扎实、内容丰富,具有浓郁的民族特色,是畲族人喜闻乐见的民族民间艺术,也是中华民族大家庭一份优秀的民间文化精粹。过去,畲族山区处处飘歌,他们以歌会友,以歌传情,以歌代言,以歌表意。无论是婚丧节庆,还是待客会友,都唱歌、对歌。形成了叙事歌、风俗歌、时政歌、劳动歌、情歌、时令歌、小说歌、革命歌、儿歌、杂歌、祭祀礼仪歌与识理斗智歌等多种不同场合演唱的民歌类型和独唱、对唱、重唱和齐唱等多种演唱形式,并巧妙地运用“假声”和“平讲”的演唱技巧,创造了被称为我国民歌中的“稀有明珠”的二声部重唱——“双条落”。可见,民歌在畲族民族文化中具有特殊的重要地位。
  然而,改革开放以来,由于生活的压力和现代流行音乐的冲击,现在已经很少有年轻人会唱传统山歌了,健在的老年歌手也是寥寥无几,畲族民歌音乐面临着失传的危险。为了抢救珍贵的畲族民歌音乐,除了通过一些学者深入社区进行畲族民歌艺术的调查、记录、整理外,20世纪80年代以来,一些畲族地区的地方文化、教育部门(机构)、文艺团体也加入到抢救队伍中来,他们通过机制创新,取得了良好的效果。
  在传承形式上,改变过去畲族民歌在田间地头、婚丧节庆场合耳濡目染和向族内歌手学习的传统传承形式,将畲族山歌引进民族小学、民族中学的课堂,作为音乐课和地情课的重要内容,并组织畲族民歌演唱兴趣小组,培养了一批畲族民歌的传承队伍。
  在演唱形式上,改变过去单调的清唱形式,将民歌的演唱与音乐、舞蹈等结合起来,并将畲族民歌搬上文艺舞台,使畲族民歌的表演更富有吸引力。
  在演唱方法上,在保留原有特色唱法的基础上,大胆引入一些通俗唱法或说唱形式进行演绎,使畲族民歌的表现形式更加多样化。
  在歌言内容上,与时俱进,在传统流传歌言的基础上,紧密结合社会现实,创作了一批反映畲族人民美好生活的优秀作品。
  在歌会组织上,畲族聚居区的地方政府部门将弘扬畲族民歌音乐文化作为地方文化发展的重要组成部分,定期组织各种“赛歌会”“盘诗会”,如各地畲族的三月三歌会,福安、霞浦的四月“封龙节”歌会,福安六月初一的白云山歌会,七月初七的白岩山歌会,宁德城乡的八月中秋盘歌等等。这些歌会的举办,为畲族民歌的传承、发展和繁荣提供了重要平台。
  总之,通过传承创新,包括演唱形式创新、方法创新、内容创新和组织创新,畲族民歌重新焕发了活力和艺术魅力,为我国民间文艺的繁荣和发展作出了贡献。

知识出处

中国畲族

《中国畲族》

出版者:宁夏人民出版社

本书分别从民族概况、物质文化、民间文化、社会文化、信仰文化、对伟大祖国的贡献、精神气质、文化传承、族际传承、族际交往、文化发展愿景、有影响的文化人物、重要贡献等方面对畲族进行了详细的介绍。

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