一、乳名

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内容出处: 《中国畲族》 图书
唯一号: 130920020230006921
颗粒名称: 一、乳名
分类号: K892.393
页数: 1
页码: 133
摘要: 本文介绍了畲族命名习俗中的乳名文化。乳名是在孩子出生前由父母或长辈预先取的名字,代表着长辈的某种愿望。畲家认为乳名是孩子的守护神,与成年后的命运紧密相关,因此命名非常讲究。乳名的取法多样,如直接表达长辈的期望、取贱名以求平安、拜寄认谊父谊母等。在畲族地区,乳名重名现象十分普遍。
关键词: 畲族 命名习俗 乳名

内容

乳名也叫“喊名”“小名”,一般在孩子出生之前,父母或爷爷、奶奶都会预先想好一个喜欢的名字,并通过协商取得一致意见,作为婴儿的乳名。这些乳名多代表长辈的某种愿望,如希望男孩有大志、有前途,则取名为“北京”“广州”“南京”“福州”等;如希望女孩秀外慧中,生活幸福,多取名为“秀秀”“甜甜”“金花”“银花”等。虽然父母与爷爷、奶奶一样,具有给婴儿命名的权利,但一般爷爷奶奶所取的名字都会被接受。有时父母和爷爷、奶奶各自对自己所取的名字感觉不错,又互不相让时,也有导致孩子出现多个乳名的情况。有时孩子出生后尚未想好叫什么名字时,也常常用“细妹”“阿弟”“阿妹”等爱称称呼,久而久之,这种爱称也就成了孩子的乳名。
  畲家认为“浅水难藏蛟龙”,对于八字太好的子女,取名要越贱越好,否则不易成活。如“路亭”“流民”一类,都是常见的贱名。对于体弱多病的子女,则还要进行拜寄,认“谊父”“谊母”,以求“脱运”。拜寄所认的“谊父”“谊母”,可以是人,如村中孤老、儿女齐全者;可以是神,如观音、临水夫人、妈祖;也可以是孩子“五行”中所缺的自然物,如一条河、一棵树、一块石头。拜寄给人,要举行认“谊父谊母”仪式,并由“谊父”“谊母”重新取名。祈求于临水奶娘宫庙,则取名都冠“奶”字,如“奶福”“奶寿”“奶生”等;祈求于寺庵,则有佛家取名,多用“佛”字,如“佛荣”“佛德”“佛光”等;拜寄给自然物,则取与自然物相关的名字,如“水生”“树生”“石头”“溪水”“河水”“火长”“土生”“金生”“木生”“樟树”等,都是畲族中常见的名字。所以,在畲族地区,乳名重名现象十分普遍。

知识出处

中国畲族

《中国畲族》

出版者:宁夏人民出版社

本书分别从民族概况、物质文化、民间文化、社会文化、信仰文化、对伟大祖国的贡献、精神气质、文化传承、族际传承、族际交往、文化发展愿景、有影响的文化人物、重要贡献等方面对畲族进行了详细的介绍。

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