宁德市图书馆

畲族是一个山居农耕狩猎民族，有着光荣的不畏强暴、勇于抗争的历史，素以民风剽悍著称。自唐代以来，畲族聚居区战火不断，饱受摧残。为免遭涂炭，抵抗暴虐，畲族人民很早就形成了尚武健身的浓厚风气，由此形成了畲族民间体育的基本底蕴。此外，畲族还结合生产和生活需要，发展了多种
  正在编制火笼的畲族竹编能手
  多样的具有浓郁民族特色的民间体育形式。
  一、畲族武术
  畲族自古就有练拳习武的习惯，各村大都设馆习艺，农忙务农，农闲习武，练武之风颇盛。经过千百年的传承、提炼、加工，畲族民间流行的武术已经形成为独具一格的民间武术。畲族武术有拳术、棍术、刀术、气功等，又以棍术和拳术最为有名。因地域和门派的不同，不同的畲族武术种类和派别又显示出各自的特点和风格，在畲族乡村历经千百年而不衰。
  1．拳术
  拳术是畲族中最著名的武术种类，广泛流传于畲族山村，也是畲族人民世代相传的群众性体育运动。畲族拳术有畲家拳、八井拳、蓝技拳、洪拳、连环拳等，都各有特点，习者众多。
  畲家拳是畲族拳术中最具特点的拳种，流行于福建福安县的“武术之乡”金斗洋畲村。因其独具风格，在《中华武术文库》中也占有一席之地。
  据传，畲家拳与南少林武术有密切渊源。相传清朝雍正年间，泉州南少林因抗清遭到镇压，少林和尚铁珠、铁鞋、铁柄、铁板等被迫四处逃难。后来铁珠便流落福安金斗洋村，隐姓埋名，教授畲民练拳习武。被金斗洋畲民尊称为“雷大三十二公”的雷朝宝，便是铁珠和尚最优秀的徒弟之一。雷朝宝从小练就一身好拳脚，师从铁珠大师学艺之后，他便将祖传盘瓠拳术和南少林功夫熔为一炉，创造了一套集长拳短打和棍术于一体，兼具搏击和健身功用、风格独特的拳术——“金斗洋畲家拳”。
  金斗洋畲家拳步稳势烈，发力短猛，善用手法，防守门户严谨，具有形威、力猛、马实、手狠的特点，其内容包含有“三角战”“四门”“五步子”“小六步”“大六步”“七步”“上半尺”“下半尺”等十余种套路，其中“三角战”是入门基础套路，练步（又称“练马”）是这个套路最为重要的一环，也是畲家拳的基础，易学难精。当地拳师常说：“要想功夫好，‘三战’里面找。”可见“三战”在畲家拳中的重要性。其余各个套路，尽管动作各异，招式多变，但都体现了南拳步稳势烈、发力短猛、防守严谨和进攻多用指、掌法的特点。
  畲家拳的动作、招式立足于实用，强调练拳需练功。畲家拳练功功法繁多，有“一竹功”“二竹功”“桩功”“竹把功”“三年功”“铁砂掌”“铁臂功”
  “避雷功”“眼功”“搬石磨”“推石珠”“耍石狮”和“玩石锁”等。其中“一竹功”是将一根粗毛竹架在两个三角架上，两个练功者在竹子上进行推手、格挡和拉拨等，以提高习艺者的平衡能力和桩马的稳定性。 “一竹功”可结合生产劳动在房前屋后、田边地角进行模拟性的训练，对提高畲民适应环境的实战能力是相当重要的。因此，当地有“畲民上田埂，十人难近身”的说法。
  金斗洋畲家拳充分展示了畲族人民刚健尚武的性格特点，在畲族地区广泛流传，成了中国畲族拳术的一个代表，金斗洋也因拳师辈出而享誉八方。
  八井拳是畲族拳术中的著名拳种，流行于福建省罗源县松山镇八井畲族村一带。明成化年间，八井村雷氏始祖雷安居、雷安和兄弟俩迁居吾洋（又称“牛洋”，现属八井村自然村之一），秉承祖传拳术而教后裔练武，从此代代相传。八井拳吸取了中华南少林（南拳）功夫精华，并将其融会成独特的、另成派系的拳术，名闻闽中、闽东和浙南。
  八井拳经过畲族人民的千锤百炼，已经初步形成了比较完整的攻防套路和独特的民族风格，动作短促有力、快捷凶猛，一些德高望重的老拳师还有一手点穴的绝技。
  八井拳的攻防套路有半龙虎、虎桩、五虎、七星、十八罗汉等。半龙虎是八井拳中最基本的套路，分为三箭、挖鞭（脾）、三碰、牵基、圆化、赴掌、牵马、掩耳、断桥、三垮、按手、十字共12个动作，每个动作基本上是三步一反复，做完一个动作后便大喝一声，称为“开声”；虎桩、五虎、七星、十八罗汉等套路，都是在半龙虎的基础上进一步加工、提炼而成，动作多模仿各种动物，有时雄鹰展翅，有时猛虎下山。攻防兼备，连贯自如，步伐稳健，短促实用。
  蓝技拳是明嘉靖年间广东大埔畲、汉义军首领蓝松山所创，流传于闽南、粤东一带。蓝技拳的套路众多，有四步、削竹、云眉、中拳等二十多种。脚手配合是蓝技拳的精华，攻击时以拳、掌、肘、臂、脚相结合，用手攻击上盘、脚攻击下盘，力道相反，有“无影脚”之称。蓝技拳具有马低腰活，手住力聚，脚来手到，能守善攻，硬如钢铁，软如糯糕的特点。在实战中强调来则欢迎，去则相送，有如四两拨千斤，使自己立于不败之地。
  洪拳是明末闽南畲族兄弟钟元道、钟元顺所创，流传于漳州一带。洪拳的特点是以站马、打木桩、冲拳、推掌根、切掌刀、甩手臂为主，手脚始终体现刚强之力，训练要求严格。洪拳在实战中手法运用灵活，多数防中带攻，上盘防守严密，不易受攻击，步法轻灵，忽左忽右，忽前忽后，能进能退，能攻能守，克敌制胜。
  连环拳相传为大相师所创，流行于浙南畲区。连环拳可区分为“拳花”和“棍花”两类。“拳花”包括四门拳、五步拳、七步拳、金子拳、拌子拳等套路。“棍花”则包括了四门棍、双头棍、交子棍、折花棍等路数。连环拳动作简洁、粗壮、刚猛、连贯，朴实无华，攻防兼备，具有很强的实用性。
  2．棍术
  历史上，游耕狩猎的畲族人深居大山之中，常常五六十里地找不到一户人家，为了防山贼和野兽，畲族人几乎人人会几手防身功夫，最常用的就要数用门闩做兵器的畲族棍术了。畲族棍术就是这样适应生产生活的需要而被创造出来，并在后来历代武装斗争的实践中不断加以提炼、完善，形成了今天比较系统的、充满民族特色的畲族民间武术运动形式。
  其实，棍术只是一个笼统的说法。在畲族地区， “柱杖”、锄头、扁担等生产工具都是习武的器械，都可以纳入棍术的范畴。在畲族棍术中， “盘柴槌” （福鼎一带的畲族也称之为“打柴棒”）则是最著名的一种。根据器械的长短和功用不同，柴槌又可分为“丈八棍”和“齐眉棍”两种： “丈八棍”也叫“中拦”，长一丈二尺，由单人耍弄，有攻有拦；另一种叫“齐眉棍”（或称“盘柴槌”）长六尺（或四尺八寸），供两人对打。畲族棍术动作复杂多样，有双头槌、三步跳、四步半、七步、九步、猴子翻身、天观地测等。
  二、时令性体育竞技
  所谓时令性体育竞技，是指结合畲族的时令性节日开展的群众性体育活动。在畲族的时令性体育竞技中，最著名的要数节日登高爬山竞赛。
  登高爬山竞赛是畲族传统体育活动中最引人入胜的运动项目之一。每逢春暖花开的三月三和秋高气爽的九月九，以及二月二、分龙节等节日，
  山区都要举行登山。比赛地点一般选在畲族聚居点附近海拔600米以上的高山上。届时往往举寨倾村而出，不分地域，不分男女，连过路的畲族客人都可以参加登山比赛。参加比赛的畲民少则几十人，多则数百上千人，他们穿着节日盛装来到登山地点。一声鸟枪响后，比赛开始，最先到达山顶指定地点者为胜，被称为赴“蟠桃会”，可得到美酒、“仙桃”的奖赏。待参加者都登上山，一场有趣的盘歌就开始了，歌手各显身手，气氛十分活跃。
  三、生产性体育竞技
  所谓生产性体育竞技，就是结合户外劳动，利用生产工具开展的竞赛活动。在畲族地区，生产性体育竞技活动主要有赛海马、打枪担、操石磉等。
  赛海马也叫“骑海马”，是福建闽东沿海地区的畲族、汉族经常进行的一项民族传统体育活动。“海马”亦称“滑溜板” （长约1米、宽0.4米的木板，木板前面竖两个木把），本是畲族人的生产工具，用于海水退潮后在滩上“讨小海”。每当退潮时，人们骑上“海马”，一腿跪在海马上，一腿不停地在海滩上蹬，往来穿梭，疾走如飞。相传明嘉靖年间戚继光在闽抗倭时，倭寇常常在明军赶来时飞速逃走。戚继光便训练士兵驾驭“海马”的技术，并利用“海马”调集兵士和辎重，大败倭寇。倭患消除以后，“海马”演变成为一种军事训练工具，同时也是一种体育竞技工具。如今，赛海马已经成为沿海畲民十分喜爱的一项体育运动，他们用“赛海马”比速度、比花样、比载重，个人赛、小组赛、村落团体赛，形式多样，场面惊险壮观，令人目不暇接。
  打枪担是闽东、浙南畲族地区的一项体育运动。 “枪担”是闽东和浙南畲族山村农民常见的劳动工具，把竹竿或木头两头削尖，用以挑柴草、农产品，其长短视劳动者身材而定。上山时，他们一边唱山歌，一边用刀敲击“枪担”。在“嗒嗒、嗒嗒”的节奏中，透出一股淳朴的山野劳动气息。打枪担吸收了畲拳畲棍中的拔、挑、架、劈等“对打”动作，融体育、舞蹈为一体，展示畲族青年劳动之余康乐活动的喜悦心情。后经有关部门整理、加工和提炼，打抢担逐渐演变成畲族传统体育节目。
  操石磉又称“滚石块”，是流行于景宁一带的畲族传统体育活动。所有石块，底部光滑，大小不等，大的数百斤，小的几斤、几十斤不等，以人力大小而定。操石磉的比赛主要有竞速和对抗。竞速，一般在石铺街道上，由两人或三人为一组进行。如两人一组，则由一人踩稳石块斜挺腰杆，称为“健杆”，另一人则在背后挽抱其胸、臂，合力推动石磉向前；三人一组，则让一人为“健杆”仰面斜躺，伸腿挺腰，双脚踩石，另外借“健杆”发力，将石磉快速向前推进，先推到目的地为胜利。对抗，由两边相向而动，使石磉互相碰撞，即“对磉”，石磉被撞到街道的一边为输。现在的操石磉比赛所用石磉，多改用圆柱形石块。
  四、军事性体育竞技
  军事性体育竞技，是指以军事训练为目的的体育竞技活动。在畲族的民间体育中，除武术外，打尺寸可以说是最典型的军事性体育运动了。
  打尺寸主要流行于闽东一带畲村山寨，多在正月十五、二月二、分龙节、九月九或农闲时节进行。打尺寸要选一个30～50米长的平坦宽广的场地，参加者至少两人，多则五六人。在活动场地一端画一个直径1.5～2米的圆圈，圈内站一人，称“主攻”，他右手持一根一尺多长的木棍，叫做“尺”，左手持一根筷子长短的小竹条，叫做“寸”。参加运动的其他人站在圈外。比赛开始时，“主攻”挥尺击寸的一端，使寸旋转着飞出去，圈外的人一起上去抢接“寸”。率先接到“寸”的人就算赢了一定的“尺寸”，可以顶替“主攻”。如果圈外没有人接住，其落点经丈量后，根据距离远近“主攻”赢得一定的“尺寸”，继续保持“主攻”的地位。未接住的竹条，圈外的人马上拣起向圈内投去，圈内人可以用手接住，也可以用木棍再将竹条击出去。若竹条未被圈内人接住或击出，则投者得胜，替换“主攻”。如此反复，在规定的时间内谁先得到规定的“尺寸”或所获的“尺寸”最多，便是这次“打尺寸”的胜者。
  关于打尺寸的来历，有一个不同寻常的故事。传说古时候，畲族英雄蓝奉高率领畲军在福建汀州抵抗官军的袭击。由于多数畲军是猎手出身，手执弓弩、竹箭，百发百中，把官军杀得落花流水，后来官军开来大批援兵冲杀过来。蓝奉高见寡不敌众，便命令畲军渡江撤退，自己一人断后。双方对打一阵，官军见他英勇过人，不敢逼近，便集中弓箭手一齐向蓝奉高射击。蓝奉高在奋力还击中，因用力过猛，把弓弦拉断了。紧急中，他一边挥舞手中的弓弦拨挡官军射来的乱箭，一边乘船后退。官军怕他勇猛，又不知对岸虚实，不敢过江，蓝奉高终于守住了汀州城。后来，畲族子孙为了缅怀蓝奉高机智、勇敢的英雄事迹，每逢节日或农闲时候，就围在空场上打“尺寸”。
  在打尺寸活动中， “尺”代表的是断弓， “寸”代表的是乱箭。打尺寸运动显然是模仿和学习民族英雄蓝奉高以弓击乱箭的高超本领。
  五、宗教性体育竞技
  在中外体育竞技运动中，有不少原本只是民间宗教中的一些仪式活动，或者与宗教有着十分密切的关系，我们把这种体育竞技称之为宗教性体育竞技。在畲族传统的民间体育中，舞龙头和舞铃刀就属于宗教性的体育竞技。
  每逢节日，福建省宁德地区的畲族同胞必有舞龙头活动。流传于八都的猴盾和飞鸾的南山一带，用以纪念民族图腾，祝福村寨平安、庄稼丰收、族人欢乐。舞龙头曾在第三届民运会上表演并获表演奖。
  舞铃刀又叫舞铜铃、舞钢刀。流传在闽坑、八都一带山区畲村。有跑、跳、冲、刺、劈等动作，由驱鬼保平安仪式而来。传统习俗只许男畲民参加。新中国成立后，经过整理，摒弃了封建传统，吸收畲族妇女参加活动，成为一项活泼、生动的传统体育项目。曾在全国首届民族传统体育运动会上表演。