宁德市图书馆 内容
由于特殊的地理环境，畲族传统的聚落多散居而少集居，甚至“或三四里或七八里始见一舍，无比屋而居者”①的情况也并不少见。畲族对住宅的大门和灶门的朝向却很讲究，认为大门和灶门的朝向好坏，能直接决定一家的兴衰。
畲族民宅的整体建筑格局与当地汉族民居大致相同，或为土木结构建筑，或为纯木结构建筑，或为砖木结构建筑，但与汉族民居相比，畲族民居一般很少见到斜门、假窗和“石敢当”之类的镇凶化吉石碑等添加物，也极少有其他饰物。这种朴实无华、注重实用的建筑风格，一方面与历史上畲族较低的经济生活水平有关，另一方面也体现了畲民与汉人在民居建筑上不同的审美旨趣。
在畲族村寨，不管房前屋后还是村口寨中，往往树木成林。这也是畲族村落布局的一个重要的特点。村口的树林俗称“山林口”“风水林”，是挡住“山煞”“水煞”等入侵和防止人气、财气、福气、运气等外流的重要屏障。如果村口位置过低，种树仍不足以阻挡“气”的流逝，无法起到“藏风聚气”的效果，则要将村口低地先用土石垒砌罗星坝，再种上风水林。村中的树林多为寨神所居之地，林中供奉有护佑本村宅的“公王”“伯公”（本村寨神，多为祖先神、土地、人神、自然神的混合体）的神位；房前屋后栽种树木，也是为了“培荫风水”。尽管畲族村寨对林木的保护主要是源于一种朴素的风水信仰，但客观上却起到了保护生态环境、防止水土流失的重要作用。
畲族民宅的整体建筑格局与当地汉族民居大致相同，或为土木结构建筑，或为纯木结构建筑，或为砖木结构建筑，但与汉族民居相比，畲族民居一般很少见到斜门、假窗和“石敢当”之类的镇凶化吉石碑等添加物，也极少有其他饰物。这种朴实无华、注重实用的建筑风格，一方面与历史上畲族较低的经济生活水平有关，另一方面也体现了畲民与汉人在民居建筑上不同的审美旨趣。
在畲族村寨，不管房前屋后还是村口寨中，往往树木成林。这也是畲族村落布局的一个重要的特点。村口的树林俗称“山林口”“风水林”，是挡住“山煞”“水煞”等入侵和防止人气、财气、福气、运气等外流的重要屏障。如果村口位置过低，种树仍不足以阻挡“气”的流逝，无法起到“藏风聚气”的效果，则要将村口低地先用土石垒砌罗星坝，再种上风水林。村中的树林多为寨神所居之地，林中供奉有护佑本村宅的“公王”“伯公”（本村寨神，多为祖先神、土地、人神、自然神的混合体）的神位；房前屋后栽种树木，也是为了“培荫风水”。尽管畲族村寨对林木的保护主要是源于一种朴素的风水信仰，但客观上却起到了保护生态环境、防止水土流失的重要作用。
