山歌能当白米饭

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《福建畲族百年实录》 图书
唯一号: 130920020230006747
颗粒名称: 山歌能当白米饭
分类号: J642
页数: 2
页码: 463-464
摘要: 本文记述了雷启秋在老伴辞世后,投身到畲家山歌的收集、整理和创作中,以实现妻子的遗愿。他不仅在民间搜集整理老山歌,还创作新山歌,并从现实生活中寻找创作题材,成为畲族山歌的传承者和保护者。他撰写了多篇论文和作品,并出版了《光泽畲族山歌》。
关键词: 雷启秋 畲族山歌 民间文学

内容

雷启秋至今还记得老伴临终时的那句话。
  那是1998年初夏的一天,中风4年之久的雷桂喜即将离开人世之际,紧紧握住雷启秋的手,断断续续地说:“我没能把所有的山歌唱出来,你可要把山歌的书写出来!”
  把老伴送上了山,雷启秋对自己说了一句“夫妻情重终有别”,又投身到山歌的收集、整理和创作之中。他开始走出家门,走村串寨,像辛勤的蜜蜂一样,向畲家兄弟姐妹征集山歌,宣传挖掘山歌文化的意义,大讲创作新山歌与精神文明建设的关系,还利用夏天纳凉和雨天休息时间,发动大家开小型赛歌会等。每到这时,雷启秋便忙得不可开交,又是鼓掌喝彩,又是做记录。实在记不下来,就用录音机录,然后带回家逐字逐句记在本子上,常常一忙就是半夜,吃饭都要儿子、儿媳催叫再三。
  我插秧来你相帮,好比冲锋上战场;
  左手拿秧右手插,插得横行对直行。
  叫唤人人歇半霎,个个弓腰都不答;
  秧根未牢莳未扎,看好鹅儿与泥鸭。
  这首《插秧歌》是雷启秋在看插秧时构思创作出来的新山歌。雷启秋在搜集、整理流传于民间的老山歌的同时,还着手从现实生活中寻找山歌创作题材,讴歌新生活,赞扬真善美,针砭假恶丑。雷启秋文化不高,文字表达常感力不从心,于是他翻词典,拜高手为师。本乡退休干部洪景新文化功底厚,楹联创作多次获大奖,雷启秋就拜他为师,一有什么新山歌便带上初稿登门请教,半个月俩人必聚一次,谈联说对,切磋推敲,一坐就是半天。久而久之,雷启秋不但山歌创作日见增多,受洪景新影响,也学会了写对联。村上人逢年过节或红白喜事,都请他去写对联。而雷启秋在写对联的同时,也收集山歌和山歌素材。
  从退休回乡时的54岁到今年的80岁,雷启秋搜集、整理、创作山歌已有21个春秋。到目前为止,雷启秋案头已有新旧畲家山歌1000多首。他撰写的《光泽畲族山歌》、《光泽畲族渊源考》和民间故事《东瓜南瓜打官司》、笑话《两个月光光》等近20篇论文、民间文学作品已在《闽北日报》、《光泽文史资料》及《光泽报》发表。老雷还从他收集、整理、创作的1000多首山歌中精选了200多首,自己掏钱印了一本《光泽畲族山歌》。
  “山歌能当白米饭”,当然是艺术的夸张,但雷启秋为了发扬光大畲族文化的那份执著的确到了废寝忘食的境界。这,就是雷启秋和畲家山歌的故事。

知识出处

福建畲族百年实录

《福建畲族百年实录》

出版者:福建人民出版社

本书汇集了百年来,特别是新中国成立以来,福建畲族的“三亲”(亲历、亲见、亲闻)史料,全面、真实、客观、生动地反映了畲族百年来的发展与变迁,记录了畲族的风俗习惯、民族传统,也反映了畲族人民为中国的革命和建设,为福建发展所做的杰出贡献。

阅读

相关人物

邱盛林
责任者
雷启秋
相关人物