福安凤洋“百艺村”

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《福建畲族百年实录》 图书
唯一号: 130920020230006563
颗粒名称: 福安凤洋“百艺村”
分类号: K288.3
页数: 2
页码: 229-230
摘要: 本文介绍了福建福安凤洋畲村的历史文化和经济发展情况。凤洋村曾以其丰富的传统民间手工技艺赢得“百艺村”的美誉,但随着时代的发展变迁,一些传统手工产品日渐淡出舞台,昔日百业俱兴的“百艺村”陷入了人老艺消、后继乏人的尴尬。然而,凤洋村也在与时俱进,新兴的手艺如建筑业在村里兴起,九成以上的群众都操持起建筑的营生,市场遍布闽东。文章通过钟石俊老人这一典型人物展现了传统手工艺的传承困境和凤洋村的发展变化。
关键词: 福安市 文化传承 经济发展

内容

秧绿、谷黄,秋天晃悠悠爬上山脊,山下便一片稻香弥漫、丰韵盈盈。有“百艺村”之称的福建福安凤洋畲村,就藏在这片秋色尽染的畲山深处。
  凤洋村,曾以其丰富的传统民间手工技艺赢得“百艺村”的美誉,名噪乡里、风光百年。而今随着时代的发展变迁,一些传统手工产品日渐淡出舞台,昔日百业俱兴的“百艺村”陷入了人老艺消、后继乏人的尴尬。
  凤洋的畲族同胞在生产、生活中不断衍生出各式各样的手工技艺,清朝末年曾十分兴盛。据村中老艺人们回忆,20世纪五六十年代,村里做木工的、编蓑衣的、制畲服的、箍缸补锅的,只要人们生产、生活中用得着的产品,就有相应的手艺人。当时家家户户一般都有两三门的手艺,或世代传承,或外出求学,代代有传人。而村民间往往是以艺换艺,我帮你补个锅,你帮我织件衣,其乐融融。
  百艺争辉,百业俱兴,畲山“百艺村”写下了一页传奇。当年除了留守村里,服务乡邻外,一些畲家艺人也会走出村寨,闯荡江湖。献艺一处,他们总会结识一些热情好客的东家。于是,每年正月十一畲村庙会时,艺人们便会盛邀那些交往甚密的东家们拖儿带女进村做客。“多的一家客人坐满了十来桌,少的也有四五桌”,穿起畲装,斟上美酒,觥筹交错,把盏言欢,三天两夜,歌满畲山。这一风俗沿袭至今,昔日百艺繁荣可见一斑。
  因为这独特的风情、悠远的历史,2006年凤洋村被评为福建宁德畲族文化重点村;2008年7月又跻身该地区第一批历史文化名村。
  20世纪70年代之后,随着社会发展的日新月异,人们生产、生活的日常用品日渐丰富,昔日纯手工传统产品渐遭淘汰,红极一时的凤洋畲村技艺也随之萎缩消亡。
  69岁的钟石俊老人是当年大名鼎鼎的畲族服饰制作艺人。20岁时从叔辈处传承这一技艺后,小至烟袋,大至蚊帐,各类畲家服饰挂件他无所不能。身怀熟稔技艺,年轻时的他走南闯北,制衣无数。老人说,在村里各项手艺吃香的年头里,他几乎一整年都在外揽活献艺,周宁、蕉城、霞浦各地畲家群众争着请他上门做衣裳。
  而今随着畲汉风俗文化的共融同化,穿畲装、围畲裙的畲家人越来越少了,握惯了剪刀、做惯了穿针引线细活的他则只好扛起锄头下地刨食。偶尔农闲时分,他还会重操旧艺,为即将出嫁的畲家女赶制几套服饰,或为对畲家服饰情有独钟的老乡亲缝上几件衣裳留个念想。
  就这样,钟石俊老人成为凤洋村乃至整个福安西部畲区少数还在坚守的畲衣制作艺人。而在当年,村里这样的艺人有十多位,且是清一色的畲家汉子。
  当人们还在为远去的传统手艺惋惜时,新兴的手艺又在畲村兴起。现在的凤洋村,九成以上的群众都操持起建筑的营生,足迹遍布闽东。只要市场上有需求,村里就会有相应的新手艺。“百艺村”也在与时俱进。

附注

*本文写于2008年。作者系闽东日报社记者。

知识出处

福建畲族百年实录

《福建畲族百年实录》

出版者:福建人民出版社

本书汇集了百年来,特别是新中国成立以来,福建畲族的“三亲”(亲历、亲见、亲闻)史料,全面、真实、客观、生动地反映了畲族百年来的发展与变迁,记录了畲族的风俗习惯、民族传统,也反映了畲族人民为中国的革命和建设,为福建发展所做的杰出贡献。

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