宁德市图书馆

古时，畲族缺医少药，婴儿根本谈不上保育。婴孩若跌伤、火伤、抽搐、吵闹不安等病症时，只有请巫师来“过关”。
  “过关”时，在病家厅堂摆起香案，挂起神像，排上供品，由巫师拿出“法器”，乔装成“奶娘”模样，进行“净坛”，“请神”，“发牒”，舞铃刀，吹角螺，通报病童命带“关煞”，要求三十六宫婆神，七十二宫婆姐上法坛，为病童剪除“关煞”，以保平安。
  巫师念咒，念到是处，即在“神坛”的桌子空间，挂起三十六门关煞的名称的字条，上书“铁蛇关”、“白虎关”、“舂臼关”、“落井关”、“百日关”、“千日关”等，巫师手拿“法剑”和“吉铃”边唱边走，带着病家抱着病童，从关名下面打圈。每转几圈，就拿起“法剑”拆断“关煞”一门（字条）。并有师弟伴唱，锣鼓助威，节奏明快，煞是威风。
  “过关”以后，又在“神坛”的桌子与桌子之间搭起1条红布，两头分别用“斗灯”和饭甑压着。布下放1盆清水，水里放几条鱼虾，算是“百花桥”和溪流。并在安饭甑的桌上，用18只煮熟的鸡蛋切成两半，每半片蛋上都插1朵山花，代表36宫婆神。“斗灯”里并插1对红纸剪成的“孩儿哥”，巫师念咒、“捏诀”、作法，抱起病童拜天地，拜“奶娘”。然后从红布上越过，交给病家。即认为是送过了“百花桥”，交给“百花园”中的36宫婆神去照料，保育成人。同时，口中念白道：“老娘伯好手段，保养男子如彭祖八百寿（如女孩就说成“麻姑千二岁齐龄”），长命富贵，福寿双全，病符脱体，康泰平安！”病家答道：“先生手头香，平安！平安！”以内装茶叶、大米、铜钱、符咒等缝成的青棉布三角袋，挂到病童的项颈上，接着巫师“谢神”。一手打手诀，一手取出供神的酒一杯，向燃尽的纸钱灰滴去，口中念白道：“一滴一条河，二滴二条河，三滴三条河。三三得九九条河，黄河黄渺渺，黑河黑漫漫，黄河隔断千里路，黑河隔断万重山，千邪百鬼回头看，不知何处是凡间，玉封太上老君急急如律令。”随后，巫师指书一个“断”字。“过关”完毕。
  这时，畲族由于缺少科学卫生知识，对婴儿多是护理不当，多易感染病菌，夭亡不少。有的人虽花钱请巫师帮助“过关”，到了病危之际，照样无效。
  1949年以后，人民政府为畲族乡村培育了大批接生员，卫生科学知识也相当普及，各处普遍推行新法接生，畲族婴儿死亡率降低。“过关”术已废。