宁德市图书馆

第一节 风水
  畲族的风水观念主要体现在地形地貌和环境，选择住宅的坐向和大门的朝向，修改原有住宅的格局，以及勘察下葬先人的坟茔等方面。由于族小势弱、经济拮据等因素的制约，畲家风水观念是求生存不求封荫，求现世不求来生，求此岸不求彼岸。在营造建筑物与改造建筑物环境时，突出表现在三个方面：
  一、重阳宅
  历史上畲族每隔数年便有迁徙，不可能过份讲究祖先坟茔的建造。福安流传的畲族俗语：“下南骨瓮掼掼转”，是指迁徙队伍中还携带着装有亡故的亲人的骨殖的陶瓮。所到之处，首先考虑的是搭梁建寮寻找栖身之地。即使定居于福安山场之后，大多数畲家也没有在营建坟墓上投注更多的精力和财力。
  二、重实用
  畲族住宅与福安汉族民居格局大致相同，为土木建筑，朴实无华，极少装饰品，而且大多随势造间，同时极少见斜门、假窗和粗糙的“石敢当”字样的镇凶化吉的石碑等添加物。畲家传统宅院注重土墙墙体的厚实，墙上一般不开窗或者开小窗，以便避风防盗。
  三、重树木
  畲家看重村前屋后树木的栽培，认为这些树木能“培荫风水”。
  清光绪三十二年（1906）修的甘棠田螺园雷谱载：“同治十二年（1873），合族公议，请匠公派兴工围筑竖石砌造面前堡岸，培荫风水，以为大路通行吉祥如意。家识公同维舟公手栽插面前岸外榕树二株，以为远远世世合族培荫风水。和佐公手栽插榕树一株后门，以为远远世世合族培荫风水。”清光绪三年（1877）修的东山雷谱《家训》篇载：“山内老树，祖宗手泽所存，原以护卫风水，任意砍伐，根株殆尽，殊非克肖，子孙嗣后，务必爱惜，留录成林，庶郁郁葱葱方成一族之观。”光绪十六年（1890）上和庵钟谱载：“人有栖身之地，方可安生乐业，大凡村落皆有树木环卫互荫，望之郁郁葱葱称为胜地，即生聚绵长之道也。吾族后崎险，更宜培植树木以御风水，现在前人培植成林可为百年大计，亟须协力保护，毋得妄为剪伐。”
  畲族也有以阴阳八卦选择宅地的职业性风水术师，他们的理论基础大致同于福安汉族的风水术师，即集形法和理法之大成，从事堪舆活动。
  第二节 村落①
  畲族村落聚居特点，除了一般习见的集聚型外，还有不少零星分布的散漫型住宅点，文化地理学称作“散村”。本地俗称“单座楼”或“几栋厝”。正如《建阳县志》所言，畲家“所居在丛菁邃谷，或三、四里或七、八里始见一舍，无比屋而居者”。②如居住于社口桐湾一带的吴、雷、钟姓畲族村，聚落分散，有“桐湾三十六村”之称。
  集聚型村落住宅位置坐向主要依照宅基地势呈不尽相同的格局。
  甘棠镇山头庄畲族自然村，村落住宅建造于山坳，房屋依山势而建，两侧房屋的大门朝向以一侧西南，一侧东北，统一朝向坳沟。村落示意图如右：
  溪柄镇龙潭面畲族自然村，村落住宅建造于龙潭湖上端，龙潭溪两侧，房屋依山势而建，两侧房屋的大门朝向以一侧东南、一侧西北，统一朝向龙潭溪。（村落示意图如下左）
  社口镇谢岭下村畲族村委会，村落建于太阳山山坡，房屋沿山势而建，大门向西或向南。（村落示意图如下右）
  坂中畲族乡后门坪畲族自然村，村落建于山间洼地，村民称为“八卦地”，住宅在洼地四周沿地势而建，大门朝向不一。村落示意图如右：
  穆云畲族乡虎头畲族自然村，村落位于秀溪畔平原地带，村落住宅平整，门朝向不一，村口有一块空地为聚众之处。村落示意图如左：
  第三节 房屋
  范绍质《瑶民纪略》载，汀州畲族“结庐山谷，诛茅为瓦，编竹为篱，伐荻为户牖，临清溪，栖茂树。”福安畲家的住房也大致如此，即以竹子为架，编竹片或芦杆为篱，覆盖悬草（俗名，即菅、芒草之类）或杉树皮，以遮晴雨，俗称“悬草寮”。这种茅寮“千柱落脚”，四面通风，呈“介”字形。架料多缚成框格型，寮面的悬草也是打成草匾之后盖上。
  有的“山寮”成“人”字形。它仅在寮中央竖1排3至5根树叉，叉上架着横杠，两边斜靠若干木条，扎上小横条（竹片），覆盖茅草而成。
  茅寮结构低矮，阳光不足，泥土地板，十分潮湿。寮内陈设简陋，一座土灶，两张眠床，几条木凳或竹椅。加上人畜同居，很不卫生。因此，当年畲族地区各种流行疾病也特别严重。
  清代，畲族地区多出现“土墙厝”。土墙厝为土木结构。四方筑墙，屋架直接置在山墙上，屋顶呈“金”字形，盖以瓦片，俗称“人字栋”，有4〓、6〓、8〓之分。为了便于对盗匪骚乱的防范，社口坑里畲族村曾出现过1座10〓的大厝。一厝可住20至30户人。所谓一〓，就是由5至7根木柱以楼锁和岭子连接成的1个屋架。两〓对峙竖起，上中下用横梁串上，形成特大的屋架。这种大厝，柱子、穿枋、过梁多达几百支，都出自畲族木匠的双手。他们不用图纸，不用一钉一铆，即能使柱柱相连，枋枋相接，梁梁相扣，四平八稳，坚固耐用，省工省料。
  福安畲族房屋多为“四〓厝”，有的是两〓木料加左右两侧土墙，厝里的空间为三透。中央一透，正中用木板隔障，称为“中庭壁”，前为厅堂，后为后厅。其左右“正宫”门上各钉一个框架作神龛，称为“神堂”，左祀地方神，右祀祖公神。厅堂常放一张八仙桌，用于待客或过年过节祭祖。走廊处有1至2个天井，用于倒垃圾沤肥。后厅放农具或造米工具（土砻，舂臼、风?等），或者作为餐厅。左右两透用木板各隔成2至3间卧房。内有小门相通，房里设床位，并置橱、箱、桌子存放衣物等。里外卧房均设有一块可以推拉的木板窗户，窗棂用圆木条组成。多数人家把靠后厅的一间卧房做为灶房。楼内地面全是自然踩成的泥地，显得潮湿。要是四向都是筑土墙的，只有土墙上挖一个外小内大的漏斗形窗户，只能射进一线阳光，加上常因灶烟熏漫，年深日久，住房就愈发黑暗阴沉。
  畲族房屋每座多为两层楼，也有三层楼。楼上一般不住人，只做粮仓和堆放柴草杂物之用。楼处搭一晾台，俗称“簟坪”。夜晚，在晾台上捻苎线织带，乘风凉，赏月亮，讲故事，对山歌。
  畲族户户养猪养鸡。猪栏设在后厅，鸡舍也在楼梯下。也有用杉木造一大楻放在墙外，周围随便遮盖一些稻草，就作为厕所、粪坑。
  1949年以后，畲族逐渐不住茅寮。而住房的建筑和使用有所改善。有的畲民房屋是砖木结构，个别的房屋是钢筋混凝土结构。多数房屋都用左右厢房做灶房，把土灶改为砖灶，并在灶后的土墙上凿一窟窿透出墙外，当作烟囱。某些地方也用玻璃，增强了房屋的透明度。猪圈盖到楼外，厕所卫生也有改进。
  畲族一户建房，全村相帮，其亲邻更是责无旁贷。农闲多干，家忙少干。帮工人只用酒饭，不要工钱。这种举措至今不衰。
  建房，先是择一黄道吉日定基，即在厅堂位置埋下二块“合砖”，以定坐向，然后平房基，木匠先“驾马”，开始劈〓料，后“扶〓”，搭一座房屋的空架，上披一层薄薄的瓦片。日后完成筑围墙、加板壁、铺楼板等工序。一般一座房屋都得3至5年时间完成。
  “扶〓”即是上梁。上梁时辰一到，鞭炮声不断。众人扶起事前劈好的〓料，木匠发棰和〓。整座屋架和好后，亲戚朋友要送上红布和稻谷放置梁上，称“压梁”。东家把亲友送来的对联贴到柱子上，在屏中挂起“紫微銮驾”4字、横眉又备1个竹制米筛，筛内悬剪刀1把、尺子1把、镜子1面、戥秤1把、丝线若干束，此举称“压风水”。接着，备酒席，称“扶〓酒”，东家宴请木匠和帮工的亲友，以及前来祝贺的亲戚等人。
  新建房屋落成以后，还要择吉日良辰入宅。接着，举办酒宴，称“入厝酒”。亲戚朋友携礼品、贺仪，前来赴宴。宴前宴后燃放爆竹。
  畲家起灶多择日子，按年份，择出吉月吉日吉时，并定灶门朝向，多数灶位是坐东向西，目的是图吉利。砌灶时要安放“七宝”，内包括铜钱（现为镍币）、米谷、豆、芝麻、麦粒、灯蕊等，“七宝”放置于后锅与烟囱接头处。灶未起火时，忌生人入内。起灶时须给起灶师傅“红包”，“红包”内钱为4元、8元、10元不等。砌完灶再付师傅工钱。