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第一节 歌谣
  歌谣是畲族最主要的最基本的文学样式。畲家以歌代言，以歌叙事，以歌抒情，以歌表志。歌谣触及畲族社会生活的各个领域，包括平时劳作、日常社交、人生礼俗、宗教仪式、节日活动等。
  畲歌唱道：“歌言山哈当文章，劝你细齐学点唱。歌是原底（原来）祖公礼，流传做墨写书文。”畲族歌谣祖祖辈辈口耳相传，反映畲族的历史人文，沉淀民族的审美情趣和共同心理。
  畲族歌谣以畲语借汉字记音表意，一般以七言为一句，以四句为一条。还有以七言为主体，并辅以三言、六言起序的，俗称“三字头歌”或“六字头歌”，以及在婚丧仪式中即兴长短句，并加之衬字与语气词。福安歌谣的曲调学术界称为“福宁调”。唱法上不论男女皆主要操假嗓，也有用真嗓唱的，俗称“平讲”。演唱形式中最主要的是对唱，也称“对歌”、“盘歌”、“盘诗”。还有“独唱”、“齐唱”、“双音”，“双音”又称“双条落”。
  畲歌唱道：“歌那不编无几多，田那不耕布无禾，舌那无骨连连转，人那心窍编歌多。”畲族歌谣内容十分广泛，大致可分为叙事歌、抒情歌、习俗歌、宗教歌、杂歌等。
  一、叙事歌
  也称“全连”。包括（一）族内传说英雄、历史人物叙事诗。如《钟景祺和雷万春》、《钟良弼》、《蓝佃玉》等。（二）历史歌，叙述历朝兴衰，如《末朝歌》，《十八帝》等。（三）小说歌，改编汉人故事。如《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《陈世美》、《薛仁贵征东》等共100多篇。附录
  钟景祺与雷万春（摘录）
  1．民国二年①正月中，日夜落雨未出乡，闲时把笔手中写，造出歌言分人唱。
  2．唐朝管下唐明皇，帝号天宝护朝纲，左边奸臣李林甫，右边国舅杨国忠。
  3．朝内事情慢讲真，单讲山岽①一个人，洛阳郡内武陵县，姓钟名秀做大臣。
  4．在朝事主好清官，年老退朝转回乡，夫人那是哀家女，养得景祺一个郎。
  5．景祺年丁十六岁，聪明伶俐好文才。府内出考第一手，中个秀才转回来。
  6．中了秀才转家庭，家穷年少未讨亲②。父母二人过后了，就在堂前守孝灵。
  7．在家守孝有三年，送葬爹娘上墓山，梅香使女都回转，家里贫穷也清寒。
  8．景祺一心想上京，就带奴才随在身，过尽船海讲不尽，二人一直来到京。
  9．二人一直来到京，进入客店去安身，唐明皇帝发文榜，要调天下读书人。
  10．看了文榜正分明，景祺文章做得精，文章进上皇帝看，中得头名状元身。
  11．皇帝旨落调钟郎，拨他四川去做官，四川原是百姓地，分他掌管收钱粮。
  12．景祺领旨心里颠，收拾行李起身行，三十六寨是难打，几日会透四川城？
  13．头回做官惊在心，那带冯元一个人，冯元原是家奴子，将他收来做将兵。
  14．过尽山坝爬尽岭，上无人楼下无店，日落西山天落雨，“求镇草堂”现眼前。
  15．二人思量无处困，来到草堂就槌门。和尚听知有人叫，开了大门讲一顿。
  16．冯元开口答法师，“郎今出门这里过，感谢帮我逃大雨，暂刹一夜明日去。”
  17．和尚心内仔细忖，人客身上带有银，二人留来刹一夜，准我得来食一顿。
  18．和尚开口叫先生：“我这草堂无客店，西房分你刹一夜，明早早上起身行。”
  19．二人思量入草堂，和尚趁黑去铺床，暝①那食了去自在，住落西房嫩槛中。
  20．贼人和尚起谋心，要害景祺二个人，二个和尚暗后讲，连夜磨刀白如金。
  21．景祺好困倒在床，冯元心内就着防，听知和尚讲这话，回头就叫钟状元。
  22．冯元暗后听得真，贼人磨刀白如金，回头就与主人讲，景祺听知头惊眩。
  23．二人心内苦哀哀，茫茫挤挤走出来，爬墙扑壁跳落地，跌落墙外爬起来。
  24．三更夜静不知天，一直摸到剑峰山，来到路头天未亮，遇着老虎又落山。
  25．看见老虎走茫茫，二人各人逃一方。“未落贼人手下死，也落老虎肚肠中。”
  26．一难未过一难上，景祺躲在草丛中，冯元一惊无处躲，无奈投落水塘中。
  27．头脑插落水内浸，山神土地救他身，遇着一个是大汉，手掏铁杖落山林。
  28．手掏铁杖落山去，姓雷万春就是伊，家在深山内里住，打狐打虎打山猪。
  29．万春年少亲①未讨，海清是伊亲阿哥，海清妻子得暗疾，眼睛来麻四处摸。②
  30．海清那养女一身，妻子早年命归阴，自己在朝吹鼓萧，养女武艺实是精。
  31．海清亲弟雷万春，手掏铁杖一担重，早晨上山打老虎，抄起裙衫就出门。
  32．来到剑峰山下边，看见老虎又落山，万春近前下手打，景祺看惊叫“皇天”。
  33．景祺一时惊在心，灵魂失去一时辰，万春近前与他讲，死虎不会再食人。……
  明清纪事歌③（摘录）
  1．当初盘古来造天，三皇五帝几多年，男人造天女造地，三山六海一分田。
  2．当初造天盘古王，造天造地渺茫茫，又造山河地海水，又造日月朗来光。
  3．盘古造天得人爱，州城县府造出来，西京南京先造好，乃剩北京走刹尾④。
  4．又造星辰天上排，又造农夫做世界，又造米谷分人食，星辰拨落作皇帝。
  5．星辰落凡作皇帝，历祖皇帝几多个，转到元朝忽必烈，他是番人做皇帝。
  6．元朝不满一百年，敖阳财主有名声，有个姓陈名友谅，家财万金盖京城。
  7．家财万金盖京城，招入人马几万千，手下雄兵武艺好，友谅谋反夺江山。
  8．友谅谋反闹嗔天，元朝兵马堆如山，官员带兵征友谅，友谅出阵盘盘赢。
  9．友谅武艺精了精，遇着一个对头人，白虎出世谁人仔？乃是济阳袁佐臣。
  10．佐臣友谅天相争，两人相打无输赢，友谅又叫夺朝位，佐臣又喊夺江山。
  11．两人都要夺朝纲，不知皇帝出哪方？皇帝出在凤阳府，名字又讨朱元璋。
  12．名字又讨朱元璋，小时出世苦茫茫，爹娘过世未出事，掌牛掌鸭扫庵堂。
  13．掌牛掌鸭扫庵堂，后来全好伯温帮，伯温原出青田县，历祖皇帝去烧香。
  14．历祖皇帝去烧香，军师就是刘伯温，伯温原先做知县，有官不做转回乡。
  15．有官不做转回去，伯温又得一本书，天书内里讲明白，就讲伯温是军师。
  16．就讲伯温是先生，皇帝出在凤阳城，皇帝出在凤阳府，不知哪位人名姓？
  17．伯温寻主就出门，一直寻到敖阳村，寻到敖阳见友谅，友谅掌兵成鸭群。
  18．伯温又去凤阳寻，寻着一个袁佐臣，佐臣晒谷赶鸟仔，小气不是皇帝人。
  19．伯温寻主转头来，元璋掌鸭眠路嘴，竹篙盖头似天字①，元璋转身子字对。
  20．伯温看见就下拜，今晡碰着真皇帝，今晡寻着真天子，佐臣友谅都是〓。
  21．伯温元璋一同行，一直回转凤阳城，回转兴兵征友谅，元璋出阵不会赢。
  22．元璋出阵盘盘输，乃是友谅有工夫。不怕友谅武艺好，元璋身边有军师。
  23．打那不赢肚中忖，友谅艺好托祖坟，不知祖坟做哪位？伯温脱白出来问。
  24．伯温问透敖阳城，敖阳百姓讲他听，友谅谋反怪厉害，乃是祖公墓坟生。
  25．伯温听讲盈盈笑，友谅墓坟我去抄，暗后起人去抄墓，抄出鲤鱼又会跳。
  26．抄出一头鲤鱼精，全身生甲头戴金，齐人②赶去就捉倒，友谅来打就败阵。
  27．友谅来打就败阵，元璋那赢打上京，先前友谅武艺好，祖坟抄开就不兴。
  28．元璋打到北京城，必烈皇帝无路行，必烈带兵无路走，仙人度桥转番边。
  29．回转番边无智挨①，元璋得去做皇帝，佐臣友谅不中使②，都是草寇抄世界。
  30．元璋安平坐朝纲，帝号又讨洪武皇，洪武皇帝是帝乡，改作明朝久长长。……
  二、抒情歌
  主要是情歌，多为男女对唱，一般同村、同性、同宗不邀歌。还有的歌谣是在日常生活中抒发某种情感、表达某种志向的抒情歌谣。
  附录：
  拦路歌
  畲族男女青年途中相遇，以歌诘问，传情摸底，试探文才，或进行娱乐，不对不放行，故称《拦路歌》。如：
  唱完山歌放娘行
  男：年少小娘有文才，唱个山歌给郎回，不唱山歌不让路，唱完山歌放娘行。
  女：拦路郎仔爱听歌，把娘拦在路中央，人讲黄蛇不拦路，为何你郎拦唱歌？
  男：日头东边照过来，好园栽花年年开，娘是年少千金女，有缘千里天送来。
  女：妹子心中早有情，只盼郎仔先开声，世间只有藤缠树，哪有树木来缠藤。
  男：隔山唱歌听不明，隔村妹子难通情，变只山甲钻过去，找根红绳通妹情。
  女：娘唱山歌心含情，只要郎仔听分明，你郎若有真情意，山歌也能作媒人。
  男：妹有情来郎有情，鸳鸯成双人同心，水井也变烘烘热，好似蜂蜜甜到心。
  出门歌
  《出门歌》又叫《行路经》。畲族男女出门做客时，到主人家盘歌，先要把一路上所见所闻或即景感受唱出来，故谓《出门歌》。如：
  出门三步望郎村
  女：出门三步望郎村，望落四处冲火云，枫树岔头三条路，不知哪条透郎村？
  男：你行三步望郎村，我郎相接上岗岽①，枫树岔头三条路，中央一条透郎村。
  女：出门三步望郎乡，望落四处渺茫茫，行到岗头十字路，十字岗头人掌羊②。
  男：十字岗头人掌羊，手掏竹枝满山上，日昼赶羊上山食，暗晡宰羊来请娘。
  女：出门三步望郎家，望落四处渺麻麻，来时葛藤未爆笋，转时分桠满山爬。
  男：娘行三步望郎家，恰似葛藤串过岔，藤头出在你娘垌，藤尾串落我郎家。
  秽字歌
  俗语：“后生不忖长，老来住祠堂”。老来像鸟无巢一般。这段歌言是按畲族巫师通常念的咒语：“贪巨禄藏廉武破，斗灼权衡毕步飘”为序来编写的。目的是使人容易记。因为巫师咒语能“破风去秽”，所以称为秽字，又叫讳字。
  贪字劝人莫贪财，财是汗水做得来，酒色二字你莫想，劝郎食酒莫贪杯。
  巨字贵人是端正，做事莫凭一时性，肚中有话慢慢讲，莫未讲理先发性①。
  禄字露字变成霜，压倒山头嫩草王，嫩字惊霜不惊雨，为人怕运不怕穷。
  藏字忖来又忖长，忖得孔子一本书，为人要学文章字，聪明伶俐天下去。
  廉字邻中好姐妹，劝人和顺理家财，兄弟勤力做家府，千万莫学懒人坯。
  武字武艺要学精，莫讲自己太聪明，莫忖自己食生米，世上还有食谷人。
  破字莫讲破人言，破人言语好心酸，助金不如助人话，做人莫学坏心肝。
  斗字斗米要平心，莫量小斗使大秤，大秤小斗你莫使，公平两字值千金。
  灼（约）字与娘约定当，与娘约定久长长，裙衫要新人要旧，莫过一时眼前光。
  权字言语劝子孙，劝男劝女仔细忖，出门钱财随身转，赌博钱财你莫忖。
  衡（行）字一时就要行，采花蝴蝶近娘前，世上一男对一女，莫来乱采有相争。
  毕字笔头第一精，举人字好去上京，第一头名状元中，二甲进士入翰林。
  步字不行也难到，一直行到娘门头，亲戚门下少少玩，菜园日日要去稠。
  飘（嫖）字劝人莫去嫖，嫖游二字要担愁，青年那是不忖后，老来鸟仔讨无巢。
  革命谣
  敢做木头不怕钉，敢做笊篱不怕麻，火烧王茅心不死，杀头也要干革命。
  三、习俗歌
  在人生礼俗中，婚事唱喜歌，丧事唱哀歌，歌词缠绵，情感浓烈。在各种生产习俗中，都可作歌谣，歌多叙事，兼有抒情，夹事夹情，亦事亦情。
  附录：
  种田歌
  眼下田仔嫩团团，都是眉毛笠斗墩①，一丘割来无一捏，一垅割转无一担②。
  你种洋田是大丘，我种田仔嫩苗苗，你种洋田养鲤鱼，我种山田养土鳅。
  种田与你共坝头，看水与你共路游，千万莫断郎水路，各人分点荫禾苗。
  郎田与你共坝头，郎田大来你细蔸，问郎下的甚么料？我郎乃用骨灰调③。
  摘茶歌
  茶米④种在高山上，春来爆笋⑤叶长长，“清明”过了茶当旺，摘茶人姐满山上。
  摘茶人姐满山上，与郎摘茶共坪园，郎那提篮娘背篓，篓那贮满篮来装⑥。
  篓那贮满篮来装，茶树与土真有缘，“清明”、“谷雨”茶当旺，镬内炒茶枝枝软。
  镬内炒茶枝枝软，开放政策郎垌上，炒茶揉茶机械化，烘茶又使电来凉。
  烘茶又使电来凉，高山茶米多人想，高山茶叶质量好，质量来好好出洋。
  四、宗教歌
  叙述宗教故事，以《奶娘传》最为著名。另有巫师在巫术活动中所唱歌谣，歌词神秘，富有象征意义。附录：
  法事《清醮歌》（摘录）：
  一楼香烟才起处，十方佛国瞻天香。上祝万年天子寿，严振献圣法旺家。
  五叶仙花能结子，金瓶奉出献圣贤。百宝池中呈国色，一杖明月献仙花。
  一点北风吹不动，寸心万劫镇光明。雨过千江波皱玉，风摇四溪浪枝花。
  堂上点起一炉香，上祝当今圣寿王。圣王年年增福寿，忠臣岁岁保安康。
  风调雨顺干戈息，四海无虞大吉昌。更祝天下民常安乐，法轮常转谢天苍。
  七点明星火朗耀，半钩明月曲弯弯。吹叶直至闾茅洞，响处能透四海门。
  法众法坛才举动，报迎圣驾下来临……
  五、杂歌
  包括谜歌、字歌、童谣等，歌词机智幽默，富有生活情趣。
  附录：
  树名歌
  落弯毛竹桠软软，当岗松柏好歇凉，暗荫①毛竹生好笋，暗荫树子抽心长。
  茅茎烧火节节爆，棕树无桠直浏浏，中年毛竹好破篾，老年杉树好起楼。
  松柏直直不到天，枫树青青不过年，杂柴起楼不久经，各样柴树各样生。
  第一柴名松柏香，松柏做勺舀沸汤，做勺不惊沸汤录②，做船不怕海洋长。
  第二柴名杉树王，杉树锯板白茫茫，第一能起皇帝殿，第二能起老爹堂③。
  第三柴名榛子枝，榛子开花白如米，榛籽做油多人食，人姐抹头光溜溜④。
  第四柴名桐子昌，桐子开花心里黄，桐籽做油多人点，照落郎寮朗毫光。
  第五柴名是杨梅，杨梅作仔⑤叶垂垂，开花杨梅不作仔，作仔杨梅无花开⑥。
  第六柴名是楮柴，楮柴曲曲好张犁，犁头曲曲连犁尾，三月一耕好世界⑦。
  第七柴名赤栋茎，赤栋做秤手上称①，大秤小斗你莫使，戥出量入要公平。
  第八柴名是石榴，石榴作仔叶裘裘，石榴作仔多心事，多情阿妹多人求。
  第九柴名沙木柴②，沙木生钉全身呆③，沙木留大做风水，莫来倒东又倒西。
  第十柴名是南檬，南檬锯板白如银，好张高橱矮桌子，赔男嫁女做嫁妆。
  第二节 故事
  民间故事以口头方式代代传承，有传统的内容。学术界认为，纯粹的古代故事的传播中心是在家的炕炉边，传播者以家族中长辈为中心，以及浪迹四方的手艺人与商人。畲族民间故事的流传也是如此。民国26年（1937）福安畲族文人雷一声修溪塔村蓝谱时记载他所见的畲村田园生活：“旋下榻宫宇，昼间则老幼咸力田园，夜际则父老围谭笑语。”这种“围谭笑语”就是故事生成的契机，那后厅的火塘、厨房的灶坑、村口的树荫、屋前的谷埕都是故事的发源地。
  1989年福安县民间文学集成编委会编辑出版《中国民间故事集成·福建卷·福安县分卷》的《前言》载：“畲族人民具有区别于任何其他民族的独特风俗习惯和风貌特征。他们的民间文学也具有浓郁的民族特色。他们喜欢歌唱，也善于歌唱，用诗和歌赞美生活，抒发爱情，表达爱憎，他们的民间故事就具有诗文并茂的迷人风格和以畲歌为贯穿线，推进故事发展的特色。由于历史的原因，畲族人民多数聚居山区，他们热爱劳动，爱山上的一草一林一石一水，旁及鸟兽鱼，他们的民间故事也非常突出地表达了这种感情。畲族有自己独特的节日，独特的民族传统，畲族人民也把自己本民族传统节日的热爱之情溶进了他们的民间故事之中。畲族人民特有的民族心理、文化传承，从这些民间故事中得到了一定的反映”。
  附录
  创世传说
  男造天 女造地
  天是男造的。男人懒，做一气歇一气，不是抽烟就是喝茶，结果把天造小了，绷得紧紧的。
  地是女人造的。女人勤，没停没歇，一头埋进去掘，掘呀掘呀，男人大喊一声：“地造大了！”女人赶紧抓了几把，想把地缩小回来，这一缩不要紧，有的地方凸起来，有的地方凹下去皱憋糟①的。
  从此，那凸的地方就变成了山岗，那凹的地方就变成了湖海，五个指头抓出了许多江河来。
  畲族妇女从造地开始，就是那样的勤劳会做。
  人物传说
  豹子师傅
  畲族“武术之乡”——福安县金斗洋村，上祖时候有个很有本事的人，排辈三十二，大家都叫他“三十二公”。因为他的拳头好，打得过虎豹，所以又称他“豹子师傅”。
  豹子师傅从小喜欢练武，那时候，少林寺有个和尚，逃灾避难到金斗洋村，豹子师傅就拜他为师。豹子师傅可吃苦啦。为了练铁掌，到山上采来“乌蚁窝”①煮汤，两只手先放在汤里洗，洗后手会痛痒，就用手打柱子、打板壁，拼命摔拼命打练功夫，时间长了，就不知疼痛了。后来，他又上山砍来小竹子，把竹子捆成柱子那大的一捆，用手掌往竹捆间穿插。练到后来，他能从竹捆这边插进去，从那边钩一枝竹子出来。手皮被竹子刮破了，他不在乎，天长日久，他的手指像钢针，手掌像铁板，练成了铁掌。以后又练“飞”，先是在脚踝中间各绑一块石头，石阶一级一级往上跳，石阶跳完了跳凳子，练到后来，他平地一跳，能“飞”起几丈高，过墙上屋像走平地一样。他的臂力大得能将石磨拿起来当扇子扇。
  有一年，号南寇的一群打劫贼，来到板洋②茶庄，抢采茶女，劫百姓财物，板洋人就到金斗洋求豹子师傅解救。豹子师傅听后一口气赶到板洋。这时，南寇把抢去的妇女关到祠堂里，豹子师傅飞到祠堂屋顶上，叫南寇开门放人，突然，祠堂内飞出几个南寇来，个个脚趾上都藏有匕首、利器，豹子师傅看得真，头一个南寇飞来，他一闪身，双手就像铁钳一样钳住他的双脚，大喝一声，把他撕成两片。第二个南寇从背后飞来，豹子师傅眼快耳灵，一个“鲤鱼翻身”，又把他撕成两片了。第三个第四个南寇见势不妙，来个两石夹攻。豹子师傅一手一个，都把他们撕了。他一口气撕死了五、六个南寇。其余南寇见打不赢，只好开了祠堂门放了被关的人，个个跪下求饶，只求活命逃走，不敢再来。板洋得救了。
  豹子师傅回家，照样白天下地劳动，晚间习武不停。有一天，他下田做式回来，见厅堂上坐着十来个“乞丐”。他阿娘说：“仔啊，这些乞丐吵着要钱要粮，我拿上点谷子给他们，他们不要，把柱石踢到天井下，又把舂米的石臼抱起来扔到屋外去了。”他听了后，就走到天井下把柱石拣回来，托起柱子把柱石垫到原位处，再把草坪上的石臼抱回来，摆到大厅边，接着一边手拿起磨盘当扇子扇，另一边手拿竹头烟杆吸烟。“乞丐”看他脸不红气不喘，吓得一溜风跑了。原来这群“乞丐”就是做恶的南寇。
  地方传说
  石母人的传说
  很久以前，山哈山上有两个兄弟底交的好，阿哥雷望自从讨了老婆以后就变了，同阿弟雷锦分开过，十成家产他分去九成九，雷锦只分得一把锄头和一件棕衣。他就靠这两件家私去上山开荒做田做生活，做得实在乏了，就坐在一块石头上歇息。这石头生得奇怪，形状像一个人，只是不能开嘴。阿弟日日开山，坐在石头上歇息时就对石头人讲：“唉！石头人啊石头人，我要是像这样，也就不会挨个累了！”
  有一天，石头人开嘴讲：“啊！雷锦，你乏我也乏。你这件棕衣整天背到暗，人再坐上来，我越背越重了。”雷锦一听，赶忙把棕衣拿开，人也跳下来了，石头人又张嘴讲：“你真是个好人哪，我送你一点银钱，回转讨个老婆成家好好过生活。明早你拿个袋来装吧！”
  讲来奇怪，第二天雷锦拿着袋来，石头人真的开嘴流出许多银钱，阿弟赶紧去接，一下就装满一袋了。石头人问：“够不够？”雷锦应：“早就够了，已太多了。”石头人接着讲：“你开山种田，为我除了草，理当多得些银钱的。”
  阿弟高兴地背银转回去。这事被阿哥懂得了，阿哥也学阿弟样，拿着锄头与棕衣到石头人上等它开嘴。
  可是石头人一连好几天不开嘴。阿哥想了一条计，把小石一粒一粒地背放在石头人顶上，石头人被压得无办法，只好开了嘴，劝雷望讲：“你也拿一个袋来装银就是。”雷望高兴得只顾往回跑，石头人大声喊：“你只懂银钱，还不把石头搬掉，要压死我吗？”雷望才把顶上的石头搬掉。
  第二天，天还没光，雷望就背着许多口袋上山，石人开嘴把银钱流出，雷望一边接银钱一边忖：有这么多银拿回转，我可以买田收租食了，哈哈！
  这时石头人开嘴问：“够不够？”雷望看一袋都满了，还讲：“还差得多呢！不够！不够！”石头人只好再流银钱，几个袋都装满了，银钱流到地上，流得满地都是，雷望还嫌不够，大声喊：“再流，再流！”一边说一边将手伸到石头人嘴里，想把它腹肚内的银钱全部扒出来。
  这个石头人急气了，一下子把嘴合起来，把雷望的手夹在嘴内，骨头压扁了，鲜血直流，痛得雷望呼天叫地，但怎么使劲手还是拔不出来。该死，半暝下了一场大雨，哗哗的大水把全部银钱都冲走了，雷望被淋得像一头落水鸡。
  第二天，雷望老婆寻上山来，看这情景，差点昏迷过去，她忙来用力拔，可是拔得两手酸痛也拔不出来。
  没办法，雷望只好要老婆天天帮他送饭食，老婆送了三年饭，把厝里的田里的卖光食光，石头人的嘴也没开。
  一天雷望老婆去送饭，随带一把刀，唱道：“等你三年苦难挨，楼里无饭再送来，今下也无好办法，我郎只好手剁开。”正准备举刀砍去，石头人开嘴哈哈大笑起来，雷望才趁机把手扯出来，可是骨头早断了。他恨死了石头人，叫老婆拿刀在石头上猛砍两刀。从此石头人再也没开过嘴和流过银了。
  现在有的石头有“×”的印痕，那就是石母当时的伤痕，听说它有时还偷偷地张嘴，站远处一听，还能听到它张嘴的回声呢！
  动植物传说
  柿子气杨梅
  畲家有句农谚：“四八做雨，柿子生气，杨梅面红；四八放晴，柿子开心，杨梅急人。”这话原来有一个故事。
  杨梅精和柿子精原先是同在一个岗头上住，杨梅精管杨梅，柿子精管柿子。杨梅精是母的，柿子精是公的，他们两小无猜，食一堆玩一堆，真像一对兄妹，好的煞！
  有一年的农历四月初八，牛过生日，人也歇气，没事做，他俩就去山头对歌搭聊。你一句，我一句，正对到高兴的时候，天突然下起大雨来。杨梅精未带棕衣斗笠，全身被淋个透湿，她赶忙躲到树兜后，偷偷脱下衣裳拧雨水，上身光溜溜的，被柿子精看见了。看见就看见，不说不笑也罢了，可柿子精仗着自己头上有斗笠，不怕雨，故意站在大雨下对着杨梅精喊：“丢丢，不要脸！丢丢，不要脸！”杨梅精听了又气又羞，羞得她满脸通红，气得她腮帮鼓鼓的。柿子精还在气伊，大笑大跳，跳跳跳过头了，一下子摔到岩下去，斗笠也摔飞了，身子也摔伤了。这下杨梅精高兴了，她在岩上大笑，对着岩下喊：“该该！该该！”笑得她圆圆的面更红更好看了！
  第二年的四月八，是个大晴天。他们两个又到山头对歌搭聊，比谁的歌多。杨梅精生来性急，心事隔不了一夜，她肚子里的歌一首接一首，就像竹筒倒豆子一样，全都倒了出来，没有歌对了。柿子精呢？性慢，又有心计，头上戴着斗笠遮晴，不紧不慢，唱一首歌歇一气，唱一首歌歇一气，故意气杨梅精。杨梅精越气越想不出歌，越想肚子越憋憋，晴气①又重，急得她满面流大汗，身子都瘦了！柿子精见了哈哈大笑，笑得好开心哟，越笑歌越多，唱得脸都鼓涨了！
  从那以后，每年的四月八，天若做雨，杨梅就长得又红又大；柿子呢？倒霉了，粒粒烂蒂，像斗笠飞走一样，一个一个往下掉，年景特别不好。每年的四月八，若天放晴，柿子就大生大长，满树是果；杨梅呢？正好相反，惊晴惊得憋憋的，成了歉收年。
  畲家也就传下这句：“好似柿子气杨梅，气郁心头脸变红。”
  风俗传说
  快快落土
  从前，畲家住山头面，不晓得节气。做田山看时节，常常就依草木爆芽、长叶、分枝、开花、结果为节令时号。
  畲村有一个人，年年都要等枫叶长了才插番薯。
  这一年，总是连阴雨，难得见几回太阳。村头的枫树天天浓雾罩得密密的，爆叶得很晚，结果那个人到了农历六月才落土插番薯。这时，有个过路人看了说：“六月插番薯，每蔸收六斤。”这年番薯果然好冬②。
  这个人就想：六月落土六斤，七月落土就能收七斤。第二年，到了七月才去插番薯，结果收的都是毛毛根——番薯绝收了。第三年闹饥荒，那个人就饿死了。
  那个人死后，变做一只鸟，飞落畲山上。年年到了枫树爆叶的时候，它生怕人们像它一样误了农时，就催人春种，不住地叫道：“快快落土！快快落土！”
  动物故事
  老鼠偷谷种
  相传古时候，老鼠和猫咪都住山里头，老鼠最怕猫咪，一被猫咪抓到就没命。一天，一只老鼠被猫咪追逐得没处躲，就钻到畲家寮里来。寮里人看见大的欺负细的，就把猫咪赶走了。
  从这以后，老鼠就在茅楼附近讨食，人与老鼠慢慢地就熟起来了，老鼠也大胆地在邻近养子发孙。经常来“山客”寮里玩耍时，看主人生活很苦，全年吃的都是番薯米，老鼠想：主人救我一命，还没报恩哩。听讲番帮有谷子，煮成白米饭很好吃，不如去偷点转来给主人做种。
  第二天，一帮老鼠就起身，一路爬山过岭、爬沟钻洞，走了不少日程，才来到番邦。番邦正在收冬，它们就偷偷地衔了一穗穗谷种拖来，到第二年落春才回家。这一天，老鼠带主人到田上，只见老鼠衔一粒谷入一个穴，衔一粒谷放一个穴，就这样把种子播下了。这年收冬，“山客”人头一次吃上了白米饭，大家都欢喜。寮主人为了报答老鼠的恩，每年收冬时，都没有忘记在每一丘的田后壁留下一行禾，供老鼠做过冬粮。
  “人在人情在”。这一代主人过世后，子孙掌管家事。心想，你老鼠没帮我锄一丘田，布一兜禾，我为什么要白白地留好谷给你吃，当个祖宗来侍候！从那以后，年年收冬，田后壁的那一行禾就不见了。老鼠挨了饿，又气又恨，心想：是我们去番邦半年多，差一点命都送掉，掏转谷种来给你做种，如今你有白米饭吃了，连我过冬的粮也不留。好！你无情，莫怪我无义。晚间，它就带一大群鼠兄鼠弟爬到寮里把贮谷的布袋咬破，吃到天光了才走。后来，主人发现谷子被老鼠偷食，就在楼上另做个谷仓，把谷子藏起来。老鼠掏墙挖洞，还是把粮仓壁给挖进去了，吃不完就衔着往洞里藏。从那以后，人家厝就有了老鼠和猫咪。直到如今，老鼠在人家厝，总是偷吃，咬布袋，咬包掏洞的。
  生活故事
  雷超治财主
  以前，我们山哈有位后生，父母过世早，厝里穷，全年帮财主做长年。他人聪明，计谋又多，齐人都叫他做“雷超”，真名字倒慢慢不记得了。
  有一年，雷超去施财主家做长年，施财主是小气人，总是半暝叫天光，最好暝日帮他做才好呢！
  这一天，天还没光，施财主睡在床上长长声叫：“雷超，日头都出来了，还不起身。”
  雷超在楼上被叫醒，一看窗门天还黑黑的，心里好笑起来，马上应：“我起身了，捉两头跳蚤就去田里。”
  施财主听了，大声地骂：“你不要讲假，天还没光，你怎么捉跳蚤？”
  雷超接上话：“东家，天还没光你叫我起身做什么呀？”一句话把施财主问得无话可答，以后再不敢半暝叫雷超起身了。
  有一次，雷超早早去河里捉来许多鱼，财主见了很高兴，对雷超讲：“今旦你先歇一歇，等一下把鱼鳞刮干净，中午我要吃鱼。”
  雷超说：“好！”他拿一把刀，把鱼拿到清水里去刮，一会儿就把鱼拿回来了，施财主觉得奇怪，忖：“雷超怎么刮得这样快？”走近一看，见篮内尽是鱼头鱼尾，就问：“鱼身呢？”
  雷超应：“丢到河里去了。”
  施财主听了大声骂：“你这乡下人，怎么把鱼身丢了？”
  雷超讲：“从我到你厝一天也没吃过鱼当中，吃的都是鱼头鱼尾，我以为鱼身是不能吃的，怕你老爷吃了中毒，就丢了！”其实鱼身早被他拿去送邻近穷人了。
  施财主又气又恨又无话可讲，只好大骂道：“你马上给我滚！”雷超不以为然地说：“滚得好，滚得好！”他算好全年工夫钱，回头对东家笑嘻嘻地讲：“东家，你今年的禾是我播的，你千万要快熟早割，晚熟晚割呀！”
  施财主跺一脚：“你快滚！”雷超哈哈大笑走出财主家门。
  原来雷超看到东家欺侮穷人，小气又刻薄，知道做他长年做不长，便在侵种时把“八月早”与“屏南红”合浸一堆了。
  八月后，施家禾长得不一般高，有的黄了，有的还有大睹，叶青青的，黄的落籽，青的还在，财主看其他田里禾长得都和自己的不一样，觉得奇怪，便去问一位老人：“你田里禾这样好，我田里禾怎的这样差？”老人看看财主，讲：“禾是人播的，它与播禾人有缘份，你待它好，它就对你好，你待它差，它就会出怪样呢！”
  这一年，施财主的禾到收冬时只割一半。
  童话寓言笑话
  三人看戏
  有一天，一个瞎子，一个聋子，一个歪脖子做帮去看戏。
  戏刹台①，三人一同回转，路中讲戏。
  聋子讲：“今旦②戏做得好看，就是唱得不好听。”
  瞎子讲：“不是。今旦戏唱得好听，就是做得不好看。”
  聋子瞎子两人争论不休，歪脖子讲：“你们说的都不是。今旦戏唱得好听，做得也好看，就是戏台歪了。”
  第三节 谚语
  谚语，畲家称为“古语”，与当地汉族说法相同。谚语，源自民间，集体创作，口耳相传，经时间锻打，语言推敲，熔炼成句式相对稳定的警句格言式的语句。
  福安畲谚既有民族特点又受当地汉人影响，有的独出畲家，有的畲汉兼用，但意同而字异。畲谚言简意赅，理趣盎然。象征取物多引诸近身，以具象寓抽象，借形象阐义理，物质精神，自然人生，斗换星移，人世沧桑，一语中的，入木三分。受畲歌影响，畲谚句法多为七言双句，也有二言、三言、四言、五言以及单句、多句等，形式多样，活泼自由。
  统而言之，畲谚分为四类，即事理、生活、生产、物候。
  附录：
  事理类
  人无理讲横话，牛无力拖横耙。
  茅叶点火一时光。
  蛇多大，洞也多大。
  树硬也怕软藤缠。
  黄莲即苦连根苦，甘草那甜连根甜。
  八角楼台平地起，番篮凭底造上来。
  拳头大大打不过墙，笔尾嫩嫩会刺过墙。
  神仙打鼓也会有错槌。
  看一步，忖一步；忖一步，行一步。
  要学诸葛三锦囊，莫学咬金三斧头。
  生活类
  鸡上十六两，未叫鸡仔，人到十六岁，未叫小孩。
  一村随族，一人不霸众。
  哪家合得好，那家兴；哪村合得好，那村兴。
  共家人，打断骨头连着筋。
  一猴也要百树养，一树也难养得猴。
  神作神请，鬼作鬼待。
  讲人人到兜①，讲鬼鬼到寮。
  自己做糍自己压。
  无三支歌不是山哈人。
  千年亲戚，万年族伯。
  生产类
  做农惊误季节，少娘惊误年婿。
  好娘不受三次生，好田不受三次崩。
  打竹鸡，走落岗，打雉鸡，看草丛。
  捉兔爬山上，避虎横路走。
  雨天不狩金钱豹，晴天莫打掏鸡猫。
  追鹿要落田，追獐大岩前。
  山穷石出，人穷力出。
  牛歇四月八，人歇端午节。
  下雨耘田，不如床里眠。
  春天一锄头，冬下一钵头。
  早起三朝顶一工，早起三月顶一冬。
  物候类
  立春晴，一春晴。
  七死八活九大晴。
  雨夹雪，落勿歇。
  夜阴三更雨，日阴午时风。
  乌云接落日，不落今日落明日。
  一日春沙三日雨，一日冬沙三日晴。
  四月二十六：云南走北，有钱籴谷壳；云北走南，没钱有谷担。
  天上鱼鳞斑，地上晒谷不用翻。
  云走西，水满溪；云走北，日头赤烙烙。
  雨打秋头，还有十个日头。
  九月雷，谷生苔；七月霉，好棺材。
  立冬晴，一冬晴。
  冬至在月头，雨水远遥遥；冬至在月尾，雨水满地流；冬至在月
  中，雨水两头降。
  烂冬油菜，旱冬麦。