四、闽东畲族宗族凝聚形式的新发展

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内容出处: 《当代视野下的畲族文化》 图书
唯一号: 130920020230005813
颗粒名称: 四、闽东畲族宗族凝聚形式的新发展
分类号: K892.98
页数: 5
页码: 240-244
摘要: 本文探讨了闽东畲族的传统社会组织和文化空间,重点介绍了福宁山民会馆的恢复和中华畲族宫的建设。这些组织作为畲族族群凝聚和自我认同的新形式,体现了闽东畲族族缘观念和血缘观念并存的传承与发展。通过恢复福宁山民会馆和建设中华畲族宫,畲族人民不仅传承了家族和民族的历史文化,还扩大了社交活动,增强了民族团结和进步。这些组织已成为畲族同胞的朝圣地,对于促进畲族文化传承和发展具有重要意义。
关键词: 畲族 民族文化 家族

内容

除了编修族谱、建祠和祭祖作为畲民家族的三件大事之外,20世纪90年代至21世纪初,闽东畲族对传统福宁山民会馆的恢复、建立中华畲族宫以及成立中华畲族宫协会等事件,传承了畲族人民“民族即家族”的观念,体现了闽东畲族族缘观念和血缘观念并存的传承与发展,创新了闽东畲族宗族凝聚和自我认同的新形式。
  1.福宁山民会馆的恢复
  福宁山民会馆,又名福宁三明会馆,其意在于倡导“三明”精神。一,平等、团结、和谐的“通明”精神;二,自强、开拓、共同繁荣的“昌明”精神;三,尊严、高尚、明理的“文明”精神。
  清光绪二十五年(1899)福宁山民会馆建在霞浦西郊教场头,1919年8月,建新会馆于霞浦县松城旗下街6号(旧门牌为3号)。会馆由山门、前座、后座等组成,硬山顶穿斗式砖木结构,面积683平方米。在前座厅堂恭设“盘护忠勇王”神牌,时有祭祀活动,视同“山民”同族祠堂,这是颇具特色的畲民内部联宗式祠堂,也可以看成是多姓祠堂最有代表性的杰作。
  福宁三明会馆是全国唯一跨省、跨地区的畲族公益团体,也是闽浙赣畲族民众联合组建的社会公益组织。历史上会员多时有闽浙两省2000余名“山民”会员,以及赣、粤、皖、台诸多联谊加盟的“山民”宗亲,影响到闽浙赣三省10多县的畲族社群,是畲族主要聚居地区畲族同胞的民间社会组织,起着联谊、商议、祭祀、慈善、维护畲民权益等重要作用。民国时期福宁山民会馆遭受几次兵祸,新中国成立后,又有十来户无房者居入.保护不善以及私自改修,会馆原貌受到较大破坏。“文革”时期木雕涂金大型神牌被焚毁,大厅两侧刻字木板被拆下用于抗洪而丢失。2009年恢复后的福宁山民会馆定为省级文物保护单位。
  2007年10月,“畲族三明会馆研讨会”隆重召开,闽浙两省与会代表一致主张恢复成立畲族三明会馆董事会,开始了畲族三明会馆恢复工作。
  2011年11月19日,畲族福宁山民会馆五届一次大会在福建霞浦召开,共有九十多位来自全国各地的畲族同胞参加,选举产生了常务董事、执行董事等。
  中华畲族福宁山民(三明)会馆显示了畲族民众力量“自发、主动的聚合”,这里汇聚了畲族文化、经济精英,这里扩大与突破了家族祠堂的原有功能,更是以族内联谊、城市会馆的形式,拓展了畲族的社交活动。
  2.中华畲族宫
  中华畲族宫位于福建省宁德市金涵畲族乡亭坪民俗村内,1995-1997年投资400多万元完成一期工程礼仪台和忠勇王殿,2000年投入570万元建设二期工程,2001年投资360万建设三期工程畲族文物馆,到2007年整个工程基本完成。中华畲族宫包括汉阙门、龙头主杖、月亮池、祭祖坛、礼仪台、忠勇王殿、高辛帝阁及畲族历史博物馆、畲族革命纪念馆。2008年1月成立闽东畲族文物馆、中国民族博物馆畲族分馆及全国民族团结进步教育基地,之成为畲族同胞的朝圣地,费孝通为中华畲族宫题写门匾——中华畲族宫。
  中华畲族宫除了馆藏文物及革命纪念功能之外,很重要的是作为畲族同胞朝圣地,也是畲族家族凝聚和祭祖的重要场所。中华畲族宫的麒麟墙、龙头祖杖柱和凤凰石刻则凸显了畲族三大图腾崇拜——龙、龙麒与凤凰。祭祖坛和忠勇王殿中,体现了现代畲族人民对待祖先崇拜的虔诚态度。
  (1)麒麟墙:中华畲族宫入口广场为一座彩雕有两只踩云踏水麒麟的壁墙,墙背书有“中华畲族宫”简介(赋):
  伴金溪水,枕麒麟山,坐北朝南,雄哉壮乎,中华畲族宫!选址金涵畲族乡,奠基一九九五年,且以“中华畲族宫”名之,是因闽东畲族居中国之冠,且分布广泛,风情迷人;是因有志于推进团结进步事业,弘扬畲族优秀文化也。
  隋唐之际,东海之滨。闽粤赣交界地,哺育畲族先民。聚啸山林,征战南北,筚路蓝缕,辗转西东。明清时期,播迁闽粤浙赣皖湘黔等省,以“大分散、小聚居”,随山扎寨,遇水建村。其大量迁入闽东始于明代,闽东遂成畲民主要聚居地。
  古老民族,深厚底蕴。祖辈传承《高皇歌》世代铭记凤凰山。忠勇王、三公主,家族双子星座。盘蓝雷钟与李吴,“原是南京一路人”。祖图、祖杖、祖牌,家族见证物。人人畲话,户户歌言。盘歌三月三,演武九月九。凤凰发饰,云锦女装,黄竹婚礼,龙角道场,节俗、猎规、茶艺,源远流长。
  千年畲族,史不绝书,宋代《漳州谕畲》一文,将“畲民”披露。明季武夷兄弟诗人,开一代风骚。有清一朝,水师将领:蓝理牌坊,立芗城街头:廷珍新城,筑漳浦石椅。普宁鹿洲,“南包公”之誉;宁化翠庭,朝考榜首位。史称“畲军”戎机万里:蓝奉高、蓝万兴、钟明亮,等等英明,慕慕状剧。
  锤镰交辉,召唤畲民。足及海陆丰、井冈山、闽西苏家坡、闽东柏柱洋,处处青山,猎猎红旗,喋血湘江水,捐躯长征路,抗日阳澄湖,支前油车岭。共和国将军,刊进畲家谱牒:新生活曙光,照亮畲族寨门。自此,激情山水,欢乐人群,敕木山茶香,观音亭歌甜,酒醉畲家男女,梦圆幸福家园。
  盛世太平,百业隆兴。中华畲族宫之设,是以象征性之建筑符号,铺陈漫漫历史,咏叹渺渺沧桑。人们凭依此地,可叩开一扇生生不息之门,健步时间甬道,感触一个民族之灵魂,解读一个民族之未来。是为记也!
  公元二〇〇一年九月敬撰
  (2)龙头祖杖柱:在中华畲族宫门前广场中伫立畲族代表的龙头祖杖,通高约5米,直径约50厘米,周身金黄,龙首高昂,口含金珠,凝结着畲族人民对忠勇王至高无上的崇敬以及畲族人民的龙图腾崇拜。畲族宫内博物馆还存放着两根清朝时期的龙头祖杖,每根高约1.5米。
  (3)凤凰石刻:中华畲族宫内博物馆藏有一层两块石头浮雕分别是出战归来和凤凰图腾雕刻,体现畲族人民的凤凰图腾崇拜。
  (4)祭祖坛:在中华畲族宫的中央是一个铜盆式建筑的祭祖坛,通体铜黄,上绘八卦图。祭祖坛用于再现古老的祭祖仪式。
  (5)忠勇王殿:主殿“忠勇王殿”面积656.6平方米,高13.2米,殿前六根玄武岩廊柱雕刻有畲族农耕艺术图案,雄伟庄严;殿内在神龛前的供放了敕封忠勇王神位和妣考三公主神位和神像(这与苗瑶等同奉盘瓠王的同源共祖的民族是不同的,他们仅是信奉盘瓠王,对三公主没有多少关注)。殿内的立柱上共有四副对联:
  铁卷赐畲田总不负官井长溪好腾龙,兵船助闽王原祗为霍桐太姥堪栖凤;
  畲拳畲杖千般套路会师演武招兵节,歌言歌教万卷唱本聚族颂史讲酒会;
  安邦定国功建前朝帝喾高辛亲勒赐,驸马金卿名传后裔皇宫子孙免差徭;
  尊之龙恭之凤五千秋先哲显圣麒麟寨,源于豫发于闽七十万后裔增辉始祖堂。
  四副对联将畲族的主要历史文化表现出来,包括盘王铁券、助力闽王王审知、畲族武术、畲族民歌、招兵节等,同时也彰显了畲族人民对始祖盘瓠与三公主的崇敬心理。
  中华畲族宫建成以来,经常开展畲族各类民俗活动和上刀山、下火海、起洪楼、婚嫁仪式等畲族民俗表演,春节、三月三、九月九等传统节日,畲族父老乡亲们自发地来此祭祖、赛歌等,同时也有一些有组织的祭祖大典。
  3.中华畲族宫协会
  中华畲族宫协会于2006年11月16日成立,是以畲族为主体的民间文化组织,以中华畲族宫为平台,主要职能是保护、传承和发展畲族传统民间文化,开展畲族文化交流和两岸畲族宗亲联谊活动,增进民族团结。
  中华畲族宫协会成立后,积极推动和组织参加畲族文化交流、宗亲联谊等活动。2009年,组织参加在福建漳州召开的海峡两岸蓝姓宗亲联谊活动,促进了两岸蓝姓宗亲在经济文化领域的交流与合作。2010年6月,组织参与由全国台湾同胞联谊会主办,宁德市政府承办的第二届海峡论坛·海峡两岸少数民族联谊交流会,协会并与台湾蓝姓宗亲会,签署了两岸少数民族经济文化交流协议;2014年4月,中华畲族宫协会作为承办者之一,积极组织参与由国家民委、国务院台办、福建省委统战部、福建省民族与宗教事务厅、宁德市政府组织的“中华一家亲·2014年海峡两岸各民族欢度三月三节暨福建省第三届三月三畲族文化节”;2015年4月,作为承办者之一,积极组织参与第四届“三月三”畲族文化节暨第八届海峡两岸少数民族丰收节。
  协会还致力于传承畲族祭祖活动,2013年12月13日,协会组织在中华畲族宫隆重举行了畲族祭祖大典,祭祖大典由“盥洗礼”、“迎神礼”、“进馔礼”、“初献礼”、“亚献礼”、“终献礼”、“撤馔礼”、“送神礼”、“望燎礼”、“分食福胙”等十多个环节组成,千名畲族子孙满怀虔诚地拜谒祖先,共同缅怀祖先之万代恩泽,加强了宗族的凝聚力。2010年古田县富达畲族村蓝公节祭祖仪俗被正式列入宁德市第三批市级非物质文化遗产名录。2014年,中华畲族宫协会启动将“畲族祭祖”申报列入市级乃至省级非物质文化遗产项目。
  随着中华畲族宫协会在畲族同胞内影响力的扩大,一些畲族族内事务也征求协会意见。如2015年福安某刘姓公民,其父为汉族刘姓,其母为畲族雷姓,欲申请变更民族身份随母为畲族,市民宗局征求中华畲族宫协会意见,协会开会讨论,协会从闽东畲族姓氏的特殊性考虑,认为不能予以变更其民族成分,如习近平同志在《闽东畲族志》中题词:“一族信史承前启后,六姓新篇继往开来。”“六姓”是闽东畲族传统姓氏,不可轻易变更。这件事情可以体现出中华畲族宫协会在对于传承畲族姓氏文化、家族文化方面发挥着特殊作用。

知识出处

当代视野下的畲族文化

《当代视野下的畲族文化》

出版者:海峡文艺出版社

本书遴选会议论文44篇,分为三部分。包括畲族传统文化的历史传承;畲族文化价值与现代性发展;区域互动背景下融合发展与新畲村建设。

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