宁德市图书馆

虽然民族服饰具有固态的物质性特征，但是它们同时又有非物质性的一面。这些服饰用品的穿戴有其特定的生活场景、节日活动、宗教祭祀等生态文化，一些独特的服饰制作手工艺技术也有其代代相传的传承特色，如苗族女子精美的刺绣和蜡染技艺和畲族女子独特的彩带编织技艺。另外，在一些特殊的民族活动场景中，民族服饰也是必不可少的烘托和装点，如畲族大型的三月三乌饭节、民族歌会、婚嫁风俗中，畲族人民都需要身着民族盛装来参与活动。正是这种非物质的特性赋予民族服饰以独特的人文艺术特色，也正是这种特色使民族文化在经济一体化、文化趋同化的现代社会散发出熠熠夺目的文化之光。民族服饰的这种活态的非物质性决定了民族服饰保护工作不能仅仅对其物质形态的遗存进行保护，而要结合其活态的一面加以综合考虑，对于民族服饰的生长环境、穿着场景和气氛，以及技艺的延续与发展都要进行保护，而且这种保护必须考虑到民族文化赖以生存、延续所必需的民俗文化环境。只有让服饰文化以某种符合当代社会进程发展的方式重新走入畲族人民的生活中，才能保证其生存发展的民俗养分和民众基础，也只有这样，畲族服饰才能保持其旺盛的生命活力而不是博物馆里冷冰冰的死物。
  目前，畲族传统服饰及其所依托的服饰文化、手工艺技术等作为非物质文化遗产的身份已被各省级国家认可，2008年中华人民共和国国务院发文《国务院关于公布第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录的通知》①（国发〔2008〕19号），批准文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录（共计510项）和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录（共计147项），其中浙江省景宁畲族自治县的畲族民歌（Ⅱ－7）入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录，景宁的畲族三月三（X-73）、罗源县的畲族服饰（X-110）入选第二批国家级非物质文化遗产名录。