宁德市图书馆

传统畲族服饰中一些传统工艺逐渐式微，主要表现为彩带在年青一代中的传承比例急剧下降，在很多新制的畲族服饰中都采用机织花边代替传统手织彩带，有的是按照彩带上的字符纹样进行电脑绣花制成，更多的甚至直接用市场上买来的花卉图案花边充当彩带。另外，服装中原来层层叠加的镶滚工艺的运用逐渐减少，手工刺绣被机绣代替。景宁式女子服装中“兰观衫”的花边以及男子服装门襟领圈处的边缘装饰都是通过不同色彩的面料以镶嵌或镶拼的手法制作而成的，但现在的新制作的服装上这些镶边都以花边代替了，仅在服装本料上以市场购买的成品花边简单车缝在边缘位置，女装的花边装饰部位也出于简化工艺的目的由原来的锁骨处直角转弯镶边改为绕领圈一周满镶，或从肩缝处开始不做弯角直接顺延至腋下。
  花边是现在各民族新制作的民族服饰中大量用到的装饰辅件，都喜欢用它替代本民族原有的边缘装饰，殊不知这种改镶边为花边的工艺手法看似工艺更简单并且使服装更加华丽，但传统工艺和形制的流失反而使服装失去了民族特性，这或许正是服饰认知调查中很多人认为看到身着畲族服饰的人，能认出是少数民族但不能确定是畲族的原因之一。不论技术如何发展，丧失了传统工艺的雕琢，工业化、规模化生产出的服饰制品和传统服饰相比只能说是形似而神失。传统服饰制作者（有时是穿着者本人）在制作时是怀揣着对生活的美好祝福和愿景的，在现代服饰生产中则有一种误区，认为花边和鲜艳的色彩就是民族服饰的符号，单纯以强烈的色彩对比和大量的花边引起视觉刺激，反而丧失了传统工艺的精致与含蓄。