宁德市图书馆

远古社会，人类对于服饰的需求首先是要能够遮体防冻，其实际使用价值为首位的。伴随人类文明的进步，人类对于服饰的需求不再局限在实际使用价值上，转而更多关注其审美价值。随着社会环境发展，不同民族有了其特有的民族服饰，这些独特的民族服饰正是不同民族审美观和审美价值的体现。所以，对于畲族服饰的审美价值探究，是为了进一步了解其服饰内在意义，也是为了见证独特的民族自然美。
  一、畲族服饰的审美思想
  （一）“盘瓠传说”带来的影响
  畲族服饰在漫长的社会历史变迁中不断发展变化，这些变化向人们无声地吐露着畲族人在历史进程中所经历的政治动荡、经济发展、文化浸染等。从原始时期到宋元之际，畲族人一直都以无赋无役的状态进行游耕生活，在唐高宗年间（650—683年），畲族人的崇祖意识进入了自由发展时期，“盘瓠传说”逐渐演变为凝聚族群、维持族内团结、反对封建压迫的符号。随着封建统治力量在南方的进一步加强、经济重心的南移，畲族被开发的地区越来越多，游耕的地区越来越少，因官府的各类政策，畲族人被编入户籍，在迁徙沿线定居，畲族人的农业生产方式也逐渐变为定耕，这个时候的盘瓠传说对人民依旧有很强的现实意义，一是使人们在心理上得到一定程度上的保护，二是在赋税劳役方面，作为少数民族也可以得到一些减免。这种浓厚的崇祖思想在畲族延续多年，不管是出于精神需要还是现实需要，都深深植根于畲族人的内心之中，这在畲族习俗和畲族服饰上都有着鲜明的体现。
  （二）儒家思想带来的影响
  农耕生活的稳定发展，让畲族人和本地其他民族，尤其是汉族人逐渐融合，其民族文化和服饰穿着也随之有了些许改变：畲族人逐渐将自身传统和汉族文化融合，并且在政治和文化方面逐步与汉族保持一致。在封建环境下，社会主导思想和价值意识的变化对畲族
  人产生很大冲击，此后的畲族民众在自家家规中为子孙后代制定了很多带有儒家思想的规范章程。
  （三）生活环境带来的影响
  畲族人从古至今一直生活在闽浙赣交界处，这些地方大致相当于今天福建省的宁德、福州、南平，浙江省的丽水、温州，江西省的上饶等六个区市。在南宋时期，随着政治和经济的重心南移，北方汉族人大批南迁；到了明清时期，闽东地区已经开发得十分充分，许多畲族人只好到自然条件更为艰苦的高寒地区开山辟田。垦荒种田是畲族人最基本的谋生手段，他们主要种植的是在山区易存活的禾稻、蓝靛、苎麻、甘薯等。
  明代以来，东南沿海的纺织业有了很大的发展，对蓝靛的需求激增。因社会生活的需要，而且种植青靛获利颇丰，闽东畲族大量种植青靛，一方面用于售卖，另一方面也作为本民族服饰的染料。由于气候和土质的原因，福建和浙江广袤的山区成为苎麻的理想家园。苎麻纤维细长，平滑而又有丝光，质轻而拉力强，吸湿易干又易散热，染色容易褪色难，是理想的织布原料。畲族人都很擅长种植苎麻，从种苎、制苎，到织成苎布，最后制成成衣，自给自足，苎麻成为制作畲族服饰的主要原料。当时苎麻的种植规模很大，种苎的利润又高于种粮数倍，不少畲族人因此致富。
  畲族人居住由于于潮湿温热的南方地区，气候温暖，特别是夏天雨水多，在劳作过程中，常常打赤脚或穿着草鞋，头戴草帽或斗笠。帽具晴天时可以遮挡阳光的暴晒，休息时可以用来扇凉，下雨时还可以成为遮雨的雨具，十分方便实用。在服装面料上，人们因大部分时间都在田区里劳作，服饰面料多选用棉、麻、丝这样轻薄，透气的。这种生活习惯也一直从古代延续到了现代。
  二、畲族服饰的风格特征
  （一）物质和非物质性的统一
  当今的畲族服装手艺已经濒临消失，但祖传的畲族服装完整具象的形式得以留存，以其真实客观的实体讲述着畲族的文化、思想、价值观和审美价值。畲族服饰常以凤凰、鱼等图文作为绣样，畲族民众以传统纹绣手段，把坊间故事描绘在服饰上，不仅展现了畲族的历史，也传达了畲族人的民族气质。畲族服饰常用图样还有兔子、狮子、蝙蝠等，都能展现畲族民众纯粹、朴素的审美观，以及民众积极踏实的民族属性；剪裁方面，畲族民众一直以节俭朴素为原则，充分利用面料的零碎剩余，将其布满整个服饰，形成了流传千年的畲族服饰风格。
  畲族服饰也具有非物质的一面。“三月三”是畲族的传统节日，畲族人一般都会在这个节日穿着最盛大的服装来庆祝，还有畲族女子在结婚的时候，也一定会穿着凤凰装，这种在特定的节日或日子穿着盛装体现了畲族的生态文化。
  在传承方式上，畲族服饰工艺一般是以家族内父传子或师傅传徒弟的方法代代相传，这种非物质性的技艺赋予了畲族服饰独特的人文艺术特色，也是畲族服饰传承至今的关键。
  综上所述，畲族服饰是物质与非物质性的统一，究其根本，服装制作工艺的传承是最重要的，这种非物质性的传承支撑着畲族服饰，如果制作工艺丢失，那么畲族的服饰文化
  甚至民族文化也将随之逐渐没落。
  （二）畲族服饰的独特性
  畲族服饰是畲族文化的融合，是民族文化遗留下来的珍宝，蕴含了畲族民众特殊的创新精神。随着社会发展，畲族服饰由于受到汉文化的冲击，服饰构成和形式方面与汉服有些雷同，但其传统的手工艺和纹绣手法及结构，还有饰品构造等部分还是保留了原有的特殊工艺。在颜色方面，畲族服饰视觉上的变化展现了畲族人审美观的变化和民族蕴含的文化底蕴。畲族民众秉性淳朴，待客热情，能够直观地感受自然，经过上千年的历练和成长，畲族服饰的颜色不再局限于表达自然色彩，更能体现民族内涵、传达民族情绪。畲族传统歌曲中通过“青衫五色红艳艳”表达畲族凤凰服饰的丰富色彩，通过在朴素的黑色或青色面料上加上部分纹绣，使服饰既能做到简单质朴又不失色彩反差。凤凰服饰采用部分纹绣样式，用鲜明的色彩给人以视觉冲击，畲族手工艺人善用强反差的颜色进行纹绣，纹绣范围小而细致正是畲族服饰与其他民族服饰不同的地方。畲族善用小范围色彩反差让整个服饰既不单调，又能够油然一体，绣样边框部分通常是以强劲针法让各个色块达到统一。畲族服装颜色上追求对比鲜明，喜欢利用纯色或暖色系，也会在颜色使用上更注重统一、和谐；细节方面的变化，偶尔的冷色使用，则能够让颜色搭配更多样、好看。使用这种用色搭配，让色彩更为丰富，虽艳丽多姿却不落入俗套。畲族凤凰服饰的颜色搭配灵感来自对于凤凰的崇敬之情，畲族人将色彩鲜明热烈的纹绣图样看作凤凰的衣裳。
  畲族服饰代表了畲族历史传承的内涵，其中饱含民族特性和民族精神，这些是畲族传承至今不可或缺的宝贵财富，具备特殊性、单一性和不可复制性。但在发展进程中，这些内在价值也有可能被忽视和忘却，散落在发展长河里。还好，随着社会的不断进步，畲族人渐渐建立了自己的价值理念，它与特殊的民族文化融合，经过畲族民众在日常劳作生活中不断按自己的审美观改进，具有民族特色的畲族服装形成了。
  （三）畲族服饰的地域性
  由于历史的原因，畲族人经历了长期的迁徙、分散，再聚居，最后形成了带有各个地区特色的畲族文化。畲族在福建、浙江、安徽、江西等地广泛分布，由于当地生态环境的不同，不同地域的畲族人在服饰面料上也有所区别，例如。浙江丽水景宁畲族自治区处于山区，当地盛产苎麻，加之气候温暖潮湿，早晚温差较小，所以麻是主要的服饰衣料；福建古田的畲族人在地理位置上处于平原地带，以种植棉花为主，故这个地区的畲族服饰衣料以棉布为主。
  在纹饰方面，不同的地域文化也在畲族服饰演化过程中产生了一定的影响，聚居在位于海边的福建省霞浦县、福鼎市的畲族人，服饰纹样多采用双龙戏珠、鳌鱼拜塔、鲤鱼跃龙门等具有明显海洋文化背景的题材；居住在偏内陆地区的宁德市福安县的畲族人，服饰纹样则多采用折枝牡丹、喜上眉梢等带有中原文化背景的题材，而居住在浙江地区的畲族人，其服饰则多用兔子、蝴蝶等山林农村文化背景纹样。
  （四）畲族服饰的变异性
  畲族服装的流传是承接与变化、相同与反差的全面融合。服饰的流传发展中，经常会经历现实政治、经济水平、文化发展和科技水平等的冲击，进而出现承接、转变和前进共存的状况。在宋元时代，畲族民众因不得不迁移、采取游耕的生存方式，服饰色彩也从鲜
  明转为以经过蓝靛染成的青色作为主体服饰颜色。中华人民共和国成立后，整个社会环境有了巨大变化，这也体现在畲族服饰的纹绣图样上。图样经过简化更替，有些已经不复存在，比如古时的围裙上会有双狮玩绣球、鳌鱼浮亭、各种戏剧人物和神话故事等，但现在的围裙花纹简化为只在左右两侧分别绣一个花篮图样。虽然经历了社会环境转变和文化发展，但畲族服饰仍然留有独特的民族特色。