一、畲族高皇歌

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内容出处: 《福建畲族文化读本》 图书
唯一号: 130920020230005051
颗粒名称: 一、畲族高皇歌
分类号: K288.3
页数: 3
页码: 61-63
摘要: 本文主要探讨了畲族史诗《高皇歌》中忠勇王的传说故事,以及其作为畲族始祖神的崇拜现象。畲族在历史上经历了多次民族融合和迁徙,但在他们的传统文化中,对忠勇王的崇拜一直占据着重要地位。通过分析《高皇歌》中的传说故事,我们可以了解到畲族的历史、文化和信仰。
关键词: 福建省 历史文化 畲族

内容

祖先崇拜作为中华民族共同的文化积淀,是一种十分普遍的民俗文化现象。在民族大融合之前,各个部落或者部落联盟在各自漫长的历史过程中都有过独特的非凡的经历,都产生过为本部落或部落联盟所公认的英雄,而后人又把英雄人物加以神化,并且附会了许多超人的传奇事迹,以长篇叙事诗的形式口耳相传,将这位英雄人物作为本氏族(民族)的始祖神来崇拜。
  畲族史诗《高皇歌》完整地叙述了畲族忠勇王传说的基本内容。各地畲族流传的《高皇歌》版本不尽一致,但是关于忠勇王的传说故事基本相同。
  上古高辛时代,宫廷里诞生了一位英雄,他就是传说中的畲族始祖忠勇王。不久有番王起兵作乱,侵扰中原,直逼京都,来势凶猛,官军难以抵御。高辛帝只好下诏求贤,榜示有能平番者,许嫁三公主为妻。国难当头,忠勇王勇敢地揭了黄榜,只身前往番营,智取番王首级,番兵因此退去。忠勇王因功得到高辛帝的褒奖,高辛帝践诺招他为驸马,并敕封为忠勇王。
  忠勇王和三公主生了三男一女,高辛帝为他们的三个男儿赐姓,为女儿招婿,还封授他们爵号和领地。(见本书第一章第一节的“族源传说”)
  《高皇歌》:
  亲养三子生端正,皇帝殿里去讨姓。
  大子盘装姓盘字,二子篮装便姓蓝。
  第三细仔正一岁,皇帝殿里讨名来。
  雷公云头响得好,笔头落纸便姓雷。
  忠勇受封在朝中,亲养三子女一宫。
  招得军丁为驸马,女婿本来是姓钟。①
  上面的传说人物盘自能、蓝光辉、雷巨祐、钟志深(琛)后来成了畲家四姓即盘、蓝、雷、钟的支脉始祖。
  受封之后,忠勇王没有贪恋驸马爷的荣华富贵,而是毅然离开帝都,携妻率子,到广东凤凰山区垦山狩猎,繁衍发族,过自由自在的生活。
  忠勇王到凤凰山区后,繁衍出大批子孙,还学得非凡法术,能斩妖除魔,救护万民。忠勇王后来在一次狩猎中不幸为山羊所伤身亡,身后族人将他安葬在凤凰山。
  再后来,由于凤凰山区“人多难做食”,畲家子孙怀着对凤凰山祖居地的深深眷恋和对民族始祖的无限敬仰,被迫走上了北迁的漫漫长路。
  《高皇歌》:
  凤凰山上安祖坟,荫出盘蓝雷子孙。
  山上人多难做食,分掌潮州各乡村。
  广东掌了几多年,尽作山场无分田。
  山高土瘦难做食,走落别处去作田。

知识出处

福建畲族文化读本

《福建畲族文化读本》

出版者:海峡文艺出版社

本书分六章,从畲族概貌、福建畲族、忠勇精神、凤凰情结、民俗风情、畲族歌言等方面叙述畲族的历史和文化。

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