宁德市图书馆

我国地大物博，幅员辽阔，是个多民族聚居的国家。由于自然条件、生产方式和民族习惯的不同，武术也随着历史的发展而相应形成各种风格不同、特点不一的流派。畲族传统武术是南少林武术中的一支流派，它与其他武术一样都起源于生产活动，发展于军事斗争，是在千百年的历史长河中，受特定历史条件的影响和地理因素的制约而逐渐衍化出来的以适应阶级斗争和生产斗争的产物，广泛流传于畲民聚居的地区。
  健身与习武，是闽东畲族人在生活与生产中不可缺少的内容。畲族传统武术与中华武术同源但不同流，有自己独具的招式和套路，刚劲与柔韧、美观与实用和谐统一。畲族人尚武、习武，更崇德守德，讲求的是形与魂的完美结合。
  盘瓠传说作为畲族起源的神话叙述，可以看到畲族是个尚武的民族，相传盘瓠王武艺高强、降妖伏魔。从畲族部落形成与历史发展中也可以知道畲民族的崇尚武艺的作风与英勇无比的性格。封建时代福建省的战事几乎都有畲族的参与。畲族传统文化也赋予畲族传统武术以丰富的内涵，据穆云高山村《钟氏族谱》载：“先世肇迁祖为忠震公，武略冠一时，前朝崇祯时，寇盗蜂起，或有谋哨聚众数名，公弗从，贵在大义，遂归隐于考河，旋迁斯土而家焉。”闽杭庐丰《蓝氏族谱》记载了蓝氏家族中孔武之人，“故膂力轶群之士，代有诞生，数百年来其能以国术驰名”。又如“一门道贯者，前辈盛推吾之叔祖登鳌，叔祖清嘉庆时，人申我觐日、素、雯三代青衿，即其直系上祖也。貌三体伟，力大气充，好习武术，拳棒俱熟练，从业师丘安思、黄贵琅、游约廿载，深得秘授，能吞阴缩骨闭气，使腹大如囊。人若以拳殴之，则吞拳吸力拔不出。其子能庆，孙瑞成，侄双庆、衍庆、振庆，侄孙岳林，均能绍其术，颇著盛名。振庆、能庆且善舞狮，振庆披狮首，能庆披狮尾，随台飞跃，活动如生狮状。至今犹传为美谈。”正是这些畲族历史上不计其数的英勇尚武者，使畲族传统武术在千百年的历史长河中得到延续和发展。
  传说清雍正年间，少林志士四起，酝酿反清复明大计，他们胸怀“蛰伏待日施冷眼，终须有日可亡清”之壮志，隐匿于据称南方反清复明秘密基地的南少林寺（即福清南少林寺。泉州、莆田有传习南少林拳）。据说清廷得知后，派兵焚毁南少林寺，肆意杀戮寺僧，幸存的铁珠、铁鞋、铁柄、铁板等少林武僧星散逃难。铁珠流落民间，几经辗转后，只身逃到畲民聚居地。
  畲乡多地处偏僻的崇山峻岭、海隅一角，交通不便且与外界交往少。心善性豪、好客仗义的畲民见铁珠蓬头垢面、疲惫不堪，遂生恻隐之心而收留了他。铁珠于是隐名换姓为潘（因方言谐音同“樊”，故亦称“樊”），隐居下来。
  铁珠身虽稍安，然而反清复明之心不泯，雍正杀害众僧、欺压百姓的新仇旧恨他永世不忘，发誓要为死难的师父和师兄弟们报仇。
  铁珠效仿越王句践卧薪尝胆之举，把雍正王对少林寺僧的“天下英雄为第一，独吞少林四家僧”蔑视之词挂在墙上，每天面壁思仇，激励自己刻苦练功的意志。他不分白天黑夜苦练不辍，困了就睡在一张窄小的木凳上，刚一苏醒便一轱辘起来继续练功。他头戴百余斤的石帽，身穿数十斤的沙衣，打树桩、练铁砂掌、抓石豆腐等少林功夫无所不习。房前屋后和树木、青竹，经他拳打掌击、脚踢头顶，枯萎了一片又一片。寒来暑往，三年过去了，铁珠的功夫大有长进，练成了“铁头、铁身、铁臂、铁掌、铁指”的少林真功夫。当他看到周围的畲民们平日里十分喜爱舞刀弄棒，就把他们组织起来教习武功，准备积蓄力量，推翻满清王朝。
  此后，铁珠开馆授徒，由于畲民世代流传的好武之风，很快在畲民聚居的地区掀起了练武热潮。当时有不少畲族后人天资聪颖、勤奋好学，并已练就一身祖上传下来的盘瓠功夫，又得到铁珠悉心指教，这使他们如虎添翼，技艺更是突飞猛进。数年后，铁珠在畲乡病逝，徒弟们为继承师傅的遗志，广收门徒教习武功，并逐步将盘瓠功夫和少林武功融于一炉，衍化出实战技击强、健身价值高并具有独特风格的畲族传统武术。此时，畲族传统武术的发展达到鼎盛时期。
  自此，慕名前来畲乡拜师求艺者络绎不绝，而畲族外出传艺的拳师也与日俱增。畲族传统武术就这样在畲族聚居地广为流传。特别是在闽东地区最为盛行，主要分布于福安、福鼎、周宁、寿宁、霞浦、柘荣等市县。