宁德市图书馆

畲族人民在历史长河中，不但创造了社会的物质财富，而且也积淀下了珍贵的精神财富——畲歌畲谣。千百年来，畲家人用歌会友、用歌相亲、用歌育人、用歌作家训，成为“传家宝”，从而演变为“歌教”。畲族男女学歌、练歌、盘歌早已贯穿于畲族节日、祭典、劳动、休闲等日常生活中。因此，畲族民歌已经成为畲族人民不可缺少的生活内容，也成为文化、政治思想教育的一种手段。那么，怎样才能使这一传家宝得以传承呢？我的思考如下——
  （1）民族语言是民族歌曲的表达基础。但是，现在畲族孩子在学校中普遍接受汉语教育，在同汉族接触的过程中，语言渐渐汉化。有些城镇周边的畲族青少年，连畲语都不会讲了，更别提唱畲歌。为此，建议有关方面运用摄像、多媒体等现代科学技术手段将畲族语言、歌谣、嫁娶仪俗等传统文化采集起来，整理制作成DVD光盘；编成地方乡土教材，列入民族中小学教育教学计划，作为民族学校第二课堂的教育活动内容；倡导畲族学生讲畲语，学畲歌，传承畲族文化。美国国家艺术基金会前主席约翰·费罗曼耶说：“音乐使用右脑，而语言则使用左脑，两者之间的神经通路是很强的，对于孩子来说，有机会接触音乐和唱歌是非常重要的……我认为，对艺术的学习能够训练我们的神经通路。”①为此，我建议民族学校老师上音乐课时，也教唱畲族民歌。促使畲族学生有坚持学好畲语的使命感，使学校文化生活更加丰富多彩。
  （2）音乐是一种精神力量，畲族民歌亦能使人迸发出生命的火花。我国著名歌唱家彭丽媛曾说过：“原生态唱法是我们民族的魂，不仅音乐好听，还使我们少数民族语言能够传承下去。”②“只有拿出民族的东西，在国际上才能胜过人家”。但是，传统畲族民歌的音乐曲牌比较单调，没有多大的起伏跌宕。期望一切热心人，在保留畲族传统音乐风格和特色的基础上，进行艺术加工，使畲族民歌曲调更加优美动听。
  （3）传唱畲族民歌是一种育人手段。畲族民歌的产生不但适应了畲族地区人们开展文化娱乐活动的需要与鉴赏力，也具有一曲填多词的功能。如——
  畲山出水水清凉，歌是山哈写文章，
  唱给人听人和谐，唱落田里变米粮。
  畲山出水水清冽，歌言山哈当文书，
  唱给人听人勤俭，唱落园里出番薯。
  畲山出水水清油，歌为山哈写春秋，
  唱给人听人贤惠，唱落泥里粮丰收。
  为此，我们必须充分发挥畲族民歌的优势，取其民族文化之精髓，通过音乐教育达到做人的思想政治工作的效果。我们完全可以用“知荣辱树新风，创和谐促发展”为主题的精神食粮来陶冶人们的思想道德情操，传播精神文明，达到物质文明与精神文明双丰收，从而使畲族民歌获得青春的活力。
  （4）请领导和全社会都来呵护畲族民歌这一“国宝”。2009年5月《国务院关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》指出，在“加强文化基础设施建设和文化产业发展”中，也要“重点保护发展”“畲族文化”。福建是全国畲族人口最多、分布最广、历史最悠久的畲族聚居地。畲族文化底蕴深厚，请大家都来帮助和关注畲族人举办好一年中的几个歌节。歌会一开，“漫山遍野都是对歌人群，歌声此起彼落……不输给刘三姐呢。”①在此基础上来评选“十佳传习点”、“十佳传承人”；组织畲族歌言创作大赛；召开畲族歌言理论研讨会；编辑出版《畲族民歌》、《畲族小说歌》和畲族民歌论文集；设立畲族歌言网站和旅游风景区畲族风情展演点，等等，从而进一步推动畲族民歌的繁荣与发展。我国是一个幅员辽阔的多民族国家，不但需要政治和经济的凝聚力，而且也需要文化的凝聚力，因此，对于俗文化中有其天性优势的东西和积极的因素也是值得我们努力去开发汲取的。