宁德市图书馆

古镇司前
  司前畲族镇驻地司前，古称“池村”。是飞云江源头，左溪、里光溪经村而过，在迥澜桥下形成一大深潭叫“百念潭”，因池姓村民早上到潭里挑120担水而得名。可见当时司前村之大。
  明惠帝建文元年（1399），置池村巡检司于此。村民围着该司的前面建房居住。问：“住于何处？”答：“巡检司前面。”久之，就称为“司前”。
  清中期，陶姓兴旺，建起“圆门楼”等大宅多处。同治时，陶化龙率子孙三代同力建成迥澜大桥，天堑变通途。历经风雨，雄姿不减，仍发挥重要桥梁的作用。
  新中国成立后、改革开放以来，政府实施下山扶贫，林山等周边畲村搬到司前。尤其是实施整乡搬迁工程后，黄桥、峰门数千人搬至此地，人口大聚，全镇近2万人，其中畲族2800人。镇政府所在地的司前村人口近8000人。
  在红岩隧道未通车前，距县城40公里，通车后13公里；到杭州480公里。
  这里文化底蕴深厚。泰顺民族中学设于此，不远处的里光是清《泰顺分疆录》作者林颚的祖居地。为传承弘扬畲族文化，镇、村每年都举办“三月三畲族风情节”、“乌饭宴”等，是县内重点民族文化村。
  三生融合最美丽家园
  泰顺畲族地区资源丰富。主要有竹、木、茶叶、花岗岩及水力资源、人文景观等资源环境
  竹木资源　分布于仙稔、罗阳、司前、竹里一带畲族山村，是取之不尽的绿色银行
  矿产资源　桥底龟垟、官村等畲村有丰富的辉绿岩（青石）、花岗岩资源，带来可观的经济收益。
  水利资源　水利资源是泰顺民族地区重要资源，坐落于黄桥的三插溪水电站，装机容量4万千瓦，是本县最大电站。此外还有高际、茶石、双溪、高山等畲族人参股兴建的中、小电站。
  自然人文景观
  镶嵌在浙南山水间的珍珠：畲族乡、畲族村
  《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国民族区域自治法》等大法规定：“国家保障各少数民族的合法权益和利益，维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。”“在少数民族聚居的地方，实行民族区域自治。”据此，国务院于1955年12月发出《关于建立民族乡有关问题的指示》，指出：“凡是相当于乡一级的少数民族聚居的地方，应当建立民族乡。”“建民族乡少数民族人口在全乡总人口中所占的比例，以30％为宜。”
  司前畲族乡、镇
  司前畲族乡成立据相关规定，泰顺县有司前、竹里两地基本符合条件。1958年3月，县人民委员会向省人民委员会打报告，要求成立司前、竹里两个畲族乡。1958年4月，省里批复，同意建立司前畲族乡。
  1958年5月2日，司前畲族乡挂牌成立。辖司前、左溪、筱条、林山、溪口5个行政村，899户，3166人，其中畲族330户，1337人，占总人口的49.5％，乡人民委员会驻地在司前村。
  司前畲族乡党委书记是周士金、乡长雷训贤、副乡长钟正反（不脱产）。
  1958年9月，全国各地人民公社化。乡镇政权一律改称人民公社，存在短短5个月的司前畲族乡改称司前人民公社。
  以司前为中心的地域，文化积淀浓厚。距其不远的鳌岭、石盂坑等均为较早的畲族入泰顺落脚点。下列照片揭示司前悠久的人文景观。
  司前畲族乡恢复
  1984年3月，浙江省政府发出浙政［1984]19号文件，指出凡过去建立过民族乡，现在管理范围没有变动，少数民族人口占全乡30％以上的公社，由县（市）人民政府批准恢复为民族乡。
  1984年3月28日，县政府批复司前公社报告“同意恢复司前畲族乡建制”。
  新恢复的司前畲族乡，辖司前、左溪、筱条、林山、溪口、大住6个行政村，1068户，4075人，其中畲族369户，1921人，畲族人口比例47.1％，全乡总面积51.3平方公里，乡政府驻地在司前村。
  乡党委、政府领导班子是：党委书记张岩珠，乡长钟宗华，副乡长钟岳林、夏立加、夏克洪，妇女主任蓝碎玲。
  司前畲族镇成立
  1992年5月，泰顺县进行撤区、扩镇、并乡工作。原里光乡并入司前，设司前畲族镇，为建制镇。
  辖司前、左溪、筱条、林山、溪口、大住、里光、榅垟、上地、台边、新桥、和庄、上升、叶山14个行政村，总面积114.5平方公里。
  全镇2988户，11232人，其中畲族人口2669人，占全镇总人口的23.8％。镇政府驻地在司前村。
  镇党委、政府领导班子是：书记魏为齐，副书记钟宗华、柳齐坦、毛晓云，镇长钟宗华，副镇长翁士根、陈尚珠。党委成员还有郑国庆、曾文置、郑明松。妇女主任蓝碎玲。
  司前畲族镇：一镇带三乡局面形成
  2011年，行政区划大调整，泰顺全县并成9镇一乡，即罗阳、司前、仕阳、三魁、百丈、泗溪、筱村、雅阳、彭溪镇和竹里畲族乡将黄桥乡和峰门乡并入司前畲族镇。
  合并后的司前畲族镇，辖司前、左溪畲族村，大住、溪口、榅垟、上地、台边、里光畲族村，新北畲族居委会，黄桥、峰门、徐宅等11个行政村，总人口18500多人，畲族2800人，占总人口的15％。镇政府驻地在司前村，总面积约208平方公里。
  镇党委书记雷子亮，镇长钟宗格，镇党委还有张宗谱、余序专、陈文跃、夏邦健、洪小燕、林捷、吴杰、李碎祥等。
  附：历任司前畲族乡、畲族镇的党、政领导
  竹里畲族乡
  竹里畲族乡位于泰顺县西北部，乡境四周与司前畲族镇接壤。海拔169米，距县城20千米，228省道过境。竹里畲族乡生态环境良好，山地资源丰富，森林覆盖率89％，是县重点林业基地乡之一。林业用地6.1万亩，林木总蓄积量98642立方米，毛竹面积1.2万亩，毛竹立竹量180多万株。而耕地面积仅1803亩，其中水田面积1681亩。
  竹里畲族乡成立：1985年1月，省里同意将竹里乡改建为竹里畲族乡。1985年11月27日，在竹里召开畲族乡成立大会。
  辖竹里、上岱、茶坪、石角坑、何宅垟5个行政村，749户，3184人，其中畲族953人，占全乡总人数的30％。乡政府驻地在竹里村，全乡总面积47.3平方公里。
  乡政府领导班子：党委书记柳齐坦，副书记雷顺横，乡长刘可发，副乡长钟宗岳。
  1992年，全县撤、扩、并工作，竹里畲族乡建制未变，辖竹里、石角坑、茶坪、上岱、何宅垟5个行政村
  2011年，竹里畲族乡辖竹里、茶石、何宅垟3个村，面积47.9平方公里。辖竹里、何宅垟、茶石3个行政村，56个自然村，64个村民小组，总人口3324人，其中畲族人口1100人，占总人口的33％。乡政府驻地在竹里村。
  乡党委书记钟圣选，乡长钟成福。乡党政班子还有刘惠东（副书记）、李高义（纪委书记）、陈大明（组、宣、统委员）、钟柏育（人武部长）、白植卫（人大副主席）、吴可素（副乡长）。
  畲族特色村
  畲族乡、镇相对应的行政村一级村民自治组织畲族村，1990年开始设立，条件是畲族人口占全村总人数的30％以上。泰顺县委要求畲族村两委主要干部中，配备一名畲族干部，其他成员尽量多安排畲族公民担任。
  左溪：畲乡小康领头军
  左溪村位于泰顺县司前畲族镇南部，距县城13公里，总面积20.3平方公里。全村辖27个自然村，41个村民小组，567户共1982人，近三分之二是畲族，是一个风景秀丽，历史悠久的畲族聚居地。
  近年来，左溪村两委带领村民走上了“乡村旅游兴村、效益农业强村”的发展之路，年人均收入达到6000多元，比全县平均水平高20％，被省委授予“省农村基层组织‘先锋工程’建设‘五好’村党组织”称号，成为远近闻名的示范村。
  左溪村畲族人民建立专业合作社、专业户示范带动等办法，带动群众致富，目前已发展专业合作社3家，种植大户7户，养殖大户4户，规模农家乐3家，山里人家、田园人家、赤潭畲家寨等，成功引进美国红提、醉金香、信农笑等7个优良葡萄品种，打造避雨葡萄栽培基地125亩。重视村集体经济发展，现拥有小水电股份20万元、集体山林3865亩、林木蓄积7665立方米、毛竹37万株。修编村庄总体规划，投入1000多万元，建成阳畲等7条康庄公路及生态公厕、污水处理系统、村尾防洪堤等工程，完成9个自然村饮用水项目建设，村容村貌焕然一新，先后被评为市级“文明村”、市“十佳文明村”。
  近年来，注重畲族文化的挖掘和开发，将畲歌列入泰顺县非物质文化遗产。如今乡亲们的生活过得越来越好，用山歌感谢党和政府的恩情，畲族山歌手们唱出了畲乡人民的心声。
  竹里：民俗源地
  竹里村是竹里畲族乡政府驻地，距县城21公里，有着浓厚的原生态畲族文化特色，是全县畲族文化重点村。全村总人口1259人，其中畲族占72％，是仅次于左溪的大畲族村。
  畲族迁徙历史悠久。村里有两个古遗址。一是雷姓遗址，是迁徙泰顺最早的一支，明崇祯二年，雷调庆、雷调光兄弟从景宁县鹤溪镇包凤村迁梅花垟矴步头金山垅开基，在今乡政府大楼左侧古柏边。
  遗址二，石盂坑蓝姓遗址。坐落于距竹里村4公里的白鹤渡水库大坝左侧小山弯。蓝一凤于清顺治十一年（1654），从景宁县澄照乡金丘村驮马庵迁竹里石盂坑盂盘丘，因门前一丘长方形水田状如盂盘而得名。至今已360多年，是全县蓝姓迁基泰顺的第一支。
  竹里山场广阔，便于勤劳的畲族耕种。现今矴步头遗址旁雷姓先祖栽植的古柏，枝繁叶茂，已成长为全县最大的古柏；石盂坑遗址上蓝姓先祖所挖的古井，涓涓细流，清澈甘甜，从不干涸，寓意泰顺畲族源远流长，兴旺发达。
  竹里畲族有民间传唱民歌的传统。2005年，永嘉县小长坑畲族村成立，泰顺竹里歌手钟海芸、钟海燕、李燕飞、蓝春婉4人前往助兴。优美的歌声，博得参会的温州市民宗局和兄弟县民宗局领导的一致好评。
  2005年，竹里乡举办首届全县畲歌邀请赛。仕阳、罗阳、雅阳等9个重点民族乡镇都组队到竹里村参加畲族对歌赛，使得中断20多年的三月三畲族风情节再度兴起。畲族三月三风情活动，走出了泰顺，走向了全国。2010年由温州市民宗局主办，泰顺、平阳、苍南、文成各县轮办的，声势浩大的“瓯越三月三畲族风情节”成为了浙南民族地区的一张黄金名片。
  竹里村畲族民歌手雷君土、雷子新等人，轮流做东，自掏腰包，杀鸡、宰羊，做糯米糍，招待各村前来唱歌的歌手。创造了唱民歌的氛围，培养了年轻歌手。村里现有温州市级畲族非物质文化传承人3名：畲族民歌手雷君土、雷志新，婚俗表演传承人雷圣利。还有县里著名老歌手蓝志明、蓝正凤夫妇，青年歌手雷国林夫妇，钟海芸、蓝春婉等10多人。
  近年在竹里多次举办三月三畲族风情节，展示了畲族人民岁时节令、婚丧嫁娶、祭祀信仰、居家饮食、文化娱乐等涉及社会生活诸多层面的泰顺畲族原生态文化，吸引着全社会的关注。如今，竹里人民以“游畲乡、观竹海、做农活、吃山菜、享畲味”的畲家乐品牌，努力兴建着畲族民俗文化村。
  柘面：畲家教师村
  仕阳镇龟垟柘面自然村全村人口157人，除一户钟姓外，皆为雷姓畲族，乃雷茂条公之后。新中国成立以后，柘面自然村里学风鼎盛，教育人才辈出，截至目前，全村157人中先后走出了31位人民教师，分别在我县小学、中学、职业学校等教育战线上工作。
  雷声泰一家5个教师：现年70多岁的雷声泰老校长，早年曾就读于浙江少数民族师范学校、中南民族学院，而后担任过仕阳镇中心小学、县民族中学的校长等职务，把个人的青春献给了我县的教育事业。他曾参与我县许多小学的建校工作，1978年和1979年还作为教育界和少数民族的代表，两次进京参加国庆观礼，受到党和国家领导人的接见。现他家中还保存有两张2米长的照片，是当年参加国庆观礼时，他与当时国家领导人华国锋、叶剑英、邓小平等在人民大会堂的合影。老雷和同为教师的妻子李兰，现都已退休。老人引以为豪的是子女中雷盛东（曾获省级“春
  蚕奖”）在城关中学校、雷盛晓在下洪中心校、雷海滨在泰顺七中从事教育工作。教书育人，收获颇丰。在村民眼里，雷声泰的家成了名副其实的“教师之家”。
  雷建阳一家三代教师：现在在罗阳学区办上班的雷建阳，一家三代也都是教师其父亲雷志鸿，新中国成立前曾在泰顺简易师范学校读书，毕业后从事教师工作，曾当选为浙江省政协委员，当过多年的校长、学区办主任等职务，成为该村第一代校长的代表二雷建阳自己则在浙江少数民族师范学校毕业后，也参加了教师队伍，1991年由于工作成绩突出被授予了“全国优秀教师”称号（是泰顺县畲族教师中唯一一个），还曾当选为中国共产党浙江省党代会党代表。雷建阳从教30多年，教育理念是不放弃一个差生，争取大面积丰收。雷建阳的儿子雷波，现在罗阳镇二中担任语文骨干教师，曾就读于浙江少数民族师范学校、中南民族学院，曾作为浙江省代表参加过全国少数民族运动会和农民运动会，并在云南省昆明市举行的第五届全国少数民族运动会上，获得稳凳项目的金牌。雷波常说父辈们长期奋斗在农村一线学校执教，兢兢业业的工作态度从小就深深地影响了他。为此，在作职业选择时，他毅然加入教师行列。以后，他打算把孩子也朝这个目标培养，把家中的这支“教师接力棒”永远传下去。
  钟金芳：早年就读于浙江少数民族师范学校，之后考上了中南民族学院法律系。他放弃当律师的机会，投入教育行列，通过自身努力走上了教育领导岗位，曾担任泰顺四中校长，现在是罗阳二中的校长：曾获全省“春蚕奖”光荣称号。在他的影响下，妹妹钟金芝也考上浙江少数民族师范学校，当起了“孩子王”。
  雷盛俊、雷盛军兄弟、夫妻4人均为教师：兄弟二人均系浙江少数民族师范学校的优秀学生：雷盛俊为县职教中心的音乐骨干教师、艺声艺术学校的校长，为我县培养了大量的艺术方面的人才，辅导的学生多次获得国家、省、市奖项雷盛军曾就读于浙江少数民族师范学校、中央民族大学、西安交通大学，毕业后任泰顺县育才小学校长，是我县信息技术教育的骨干。两兄弟的妻子也都是县里的骨干教师。
  雷建章及哥、姐均从教：雷建章及哥哥雷建逢、姐姐雷爱花曾是我县农村一线教师，长年在仕阳镇偏远山区任教，工作兢兢业业、勤勤恳恳，将自己的青春奉献给了我县农村教育事业。如今他唯一的儿子雷盛松也于1996年8月加入教师队伍，并在2008年走上学校领导岗位，担任松垟乡中心小学校长，成为该村第三代校长代表。
  一个人口不多的小村落，缘何能出这么多的教师？村中一些老年村民解释说，这主要是与党和政府尊师重教和村中崇尚读书的浓厚氛围分不开。柘面村作为一个少数民族村落，新中国成立以后，党和政府高度重视少数民族教育事业，村民也非常注重年轻一代的教育，从而形成了一个良好的学习风气。
  泰顺县副县长张平说，柘面村学风浓厚，一个小山村出了这么多教师，实属罕见。这其中除了村里这种尊师重教的集体情感外，政府的政策鼓励也起到一定的影响。从2007年开始，县里逐步提高教师待遇，实行绩效工资，发放年终奖，鼓励从教，留住了山里教师。
  柘面，是泰顺县的“教师之村”。
  黄山：耕读传家乡
  泰顺黄山蓝氏来自平阳阳尾莒溪闹村，蓝有盛公迁居黄山已三百多年。偏泰邑东隅的黄山蓝氏，家居库村深山，畲山垦田读书。传“读可荣身，耕可致富”的家风，人才辈出。清嘉庆年间，出了两位秀才。新中国成立以来，黄山蓝氏后裔读书风气浓厚，1958年该村蓝永升是泰顺县第一位少数民族师范生，后有中南民族大学、中央民族大学、上海财经大学等大、中专毕业生20多人。行政干部方面，有局级干部5人，该村党支书蓝德清曾任泰顺县原革命委员会副主任。现代百工行业中有木匠师傅8人，篾匠师傅6人，弹棉师傅5人，石匠师傅4人，传统医药师3人。
  黄山村，依山而居，文泰线穿越全村，位于海拔600多米的山麓，坐东朝西，西眺库村，满目青山。黄山村所在风洞山上有旖旎风光，山上两根石柱是《摇动夫妻岩》泰顺民间传说中的“夫妻岩”。
  如今黄山村民房建造设计仍体现着畲族的文化风格，依山而建。村内设有书法展览室、健身活动场所。热爱黄山这片热土的村民，广种杨梅、板栗、茶叶等经济作物，黄山村已成为生态农业重点村。
  章前垟：改村名为“章”的村庄
  筱村镇章前垟畲族村，距县城罗阳30公里，1992年前为原葛垟乡政府驻地。全村原有居民701人，其中畲族人口240人。2004年全县行政村区划调整，葛垟下村并入，全村人口有1030人，其中畲族335人，占全村总人口的30％以上，为全县20个畲族村之一。
  “四尖似屏展翠，一水如练中分。”章前垟村位于泰顺腹心之地，玉水将全村划为两半，如练潺缓，穿村而过，直到村尾猛一转头，不舍又不得不决然地奔流而去。就这样把全村分为垟头、垟心、垟尾3个自然村。垟头为陶姓村民，畲族大多居于垟尾，也有少许在垟心。
  该村原名庄前垟。据该村村志记载：在上世纪60年代，村中有识之士雷子炮、翁问如等，为村中能出读书人、会写好文章，把村名改为章前垟。
  这里民风淳朴，邻里和睦。多少年来，村民刻苦勤恳，披风沐月，经营着有限的山林田园，过着平淡清苦的日子。
  望子女成龙、成凤，是村民最遥远也是最切近的愿望。切近，是因为有懂事刻苦的孩子，遥远是因为长远而不可预期。虽然家无余钱，但为了孩子前途，村民都愿意勒紧腰带，或砍柴火卖，或砍毛竹背到集市出售；泥、木匠则常年四处揽活，挣来学费送子女上学读书。眼看父母如此，子女们也争气，五六岁就学会做饭、洗衣、砍柴、带弟妹，为父母分忧。在学校里，则勤勉好学，奋勇争先。掖紧父母殷殷厚望，典藏师长淳淳深恩。
  1975年雷文朴从温州师范学校毕业，走上教师岗位。他是该村第一个正式师范生，结束了村里没有大、中专毕业生的历史。1987年雷文银从温州卫校毕业，走上了医疗卫生战线，是全县第一批卫生学校毕业生。1989年雷文芳从南京大学气象系毕业，是该村第一个大学本科生。他又在同年考取中国科学院大气物理专业硕士研究生，成为本县第一个畲族高级知识分子。之后，雷开泽也从中南民族大学毕业，毕业生开始一茬接一茬，源源不断。
  行政干部方面，章前垟村也是人才济济，有中国共产党温州市委副秘书长、温州市信访局长雷文东，泰顺县移民办主任陶思妙，泰顺县移民办纪委书记雷宜锦、泰顺县检察院党组成员陶呈随，泰顺县第二医院院长雷蕾，浙江省第十一届省人大代表雷爱琴等人。
  正是父辈的倾力培养，子女们的勤学苦读，造就了人才济济的章前垟村。到2010年，全村大、中专毕业生70多人（含自谋职业大学毕业生），是泰顺县畲族地区人才最多的村。
  此外，章前垟民族下山扶贫新村也是全县建设早、建得好的一个典型。新村建设把周边山头上的畲族群众都搬迁到了垟心来居住。
  筱条：最美的田园村庄
  该村原为行政村，2004年并入左溪民族村。该村畲族系雷光久公之后，280多畲族人口中，雷姓有250人。1956年建村办小学，1984年使用上自来水，1986年全村用上电网的电，均为全县第一，筱条村是泰顺县民族地区的一个好典型。筱条大会堂建于1990年，建筑面积450平方米，是在没有国家一分钱支持的情况下，村里通过自力更生建起的当时全县民族地区第一个公共文化场所。1997年由浙江省民族、文化部门干部30余人参加的“浙江省畲族音乐研讨会”到筱条采风的活动就在此进行。
  筱条村位在半山区，依山筑梯田，房屋散布其中。梯田、畲风、生态融合，交通方便，村民兴办了“田园农家乐”，吸引了众多的游客前来体验田园风光。
  2004年，泰顺县进行行政村区划调整，原来40个畲族村被调整为18个。2010年，县民宗局根据有关村畲族群众的要求，重新进行认定，新增了里光村、新北居委会两个畲族村，致此，全县共有20个畲族村。见下表：
  畲乡发展的希望：民族教育
  民族教育蓬勃发展，畲族人才脱颖而出
  封建社会历代统治者歧视畲族人民，使其子女上学和参加科举的权利被剥夺。史料记载：清道光六年（1820）泰顺畲族考生要求参加应试，学使朱士彦就认为“泰邑畲民皆作舆台（轿夫），为人役，身家未为清白，批驳不准应试”。长期以来，尽管畲族先民为受教育的权利进行了不屈不挠的斗争，但收效甚微。《泰顺畲族概况》记载，新中国成立前夕，全县畲族7000余人中，没有一个高中生，仅有初中生7人，高小毕业生10人。
  初等教育
  新中国成立后，党和政府把帮助畲族人民从文化上翻身作为一大要事来抓，大力发展畲族乡村教育事业，把学校办在少数民族家门口。1956年，在畲族人口较为集中的司前镇左溪村、筱条村、仕阳镇桥底村、彭溪镇玉塔村建立了四所村小学。这是泰顺县民族地区建立的第一批民族小学。而后，像罗阳镇的江家山民族村，全村有680人，就办了朱家山、樟树垟、黄沙坑、南网、江家山五所学校，开设一至五五个年级段，有7位教师，学生120多人，最多时达到150多人，畲族适龄儿童都得以入学。
  中等教育
  泰顺民族中学　1986年10月，根据县政府民族科的报告要求，将原司前中学改制为“泰顺民族中学”，使其成为全省三所民族中学之一。民族中学抓好日常教育，还根据当时高中入学难状况，连续三年举办补习班，招收本县畲族未录取学生及景宁、文成等县学生。这使得很多学生顺利考上少师、农校和卫校，走上了工作岗位。畲族语言和畲族民歌被列入国家非物质文化遗产保护后，民族中学积极组织学生学习畲语、排练畲族舞蹈，为传承畲族文化作积极努力。
  民族高中班　1984年，泰顺一中举办民族高中班，降分录取、集中培养少数民族学生，以解决高中生源不足影响大学招生的难题。县政府民族科从20世纪80年代开始，就极积协助教育部门解决办学困难，每年拿出约三分之一的经费，支持民族乡村的中、小学，改善办学条件，并给考上大、中专院校的畲族考生予以奖励。
  助学与深造　县政府民族科协助组织、人事部门，从教师队伍中挑选优秀者，送中央民族大学、中南民族大学等重点高校进修、深造。
  温州市经济技术开发区行政处长蓝道旺等有识之士，热心畲乡教育，关心家乡贫困学子就学，从2000年开始，就组织开发区企业、老板与之结对，提供资金支持，共使百余名畲族、汉族学子完成学业。
  高等教育
  改革开放以来，泰顺县畲族学子，考取大中专学校越来越多。一些品学兼优生如三魁的雷飞、筱村的雷文芳、彭溪的钟宇航、仕阳的李荣劭等还考取了中央民大、南大、同济、浙大等全国著名高校。到2010年年底，畲族每千人中大专以上毕业生的比例，与全县汉族毕业生的比例基本持平。畲族人民的文化素质有了极大的提高。目前，全县共有大专以上畲族毕业生约1000人，现在美国工作的章前垟村雷文芳是本县培养的第一个高级知识分子，研究生还有上海财经大学蓝江等8人。
  少数民族师范学校教育
  浙江省少数民族师范学校的成效最大，从1958年蓝永升自该校毕业起，共为泰顺培养了300多名教师，许多均成为县内教师骨干。雷声泰、雷建阳、钟金芳、钟志仁、雷盛松、高启罗、雷本海等还成为中、小学校长。雷圣锋研究的省级教科研课题《利用溪石资源进行美术教学和课程开发的研究》通过省、市两级鉴定，2010年他被评为浙江省教坛新秀。被誉为“畲山红烛”的李柽是泰顺县教师队伍的楷模。
  温州医学院、温州卫校
  温州医学院、温州卫生学校是培养泰顺畲族医护人员的主要院校。从1973年钟掌从温州医学院毕业起，共有蓝永忠等9个医学院毕业生。1987年雷蕾、雷文银等5人是温州卫生学校民族班的第一届毕业生，先后有近50人毕业温医和温卫的毕业生是泰顺县医疗卫生事业的骨干力量，现在有许多乡镇医院院长为畲家
  温州农业学校民族农经班
  1992年温州农业学校设立少数民族农经班。蓝忠远、雷春桃等3人是第一届毕业生。先后有近30人从该校毕业，缓解了泰顺县农业科技人才缺乏的困难。
  中南民族学院
  中南民族学院，作为培养民族地区高级知识分子的著名大学，为我县培养了一批畲族人才。从1965年王陈广同志被该校录取起，先后共有钟炳文等近30人进入中南民族学院深造，这些毕业生已成为县内各条战线的骨干力量
  附录一：泰顺县民族中学
  泰顺县民族中学前身为司前中学，1970年春季开始招收初一学生30多人，学制为两年。
  1986年，县政府民族科依据司前、百丈一带为畲族聚居区，为提高畲族人民文化水平，要求将司前中学改制为司前民族中学。县政府批复同意，并于11月27日召开成立大会。当年，全校9个班，学生538人，教职工24人，畲族学生占25％。校长吴立辉，副校长雷声泰，党支部书记王家胜。
  1992年，改称为泰顺民族中学，成为全省三所民族中学之一，校长为吴大敏，副校长为蓝久林。
  民族中学班子团结，办事务实，积极治理教育环境，优化育人秩序，深化教学改革，努力改善办学条件，为畲族地区培养了大批人才。
  民族中学在弘扬畲族文化方面作了积极探索：一是设立畲族语言培训班，每周用一节课作为课外活动时间，组织学生学讲畲语，教唱畲歌；二是大力开展民族传统体育，多次代表县里参加全省民族传统体育运动会，并取得好成绩，如2006年在萧山举行的全省运动会上，民族中学学生共获得高脚竞速、射弩等项目的金、银、铜牌共11枚；三是编辑出版校园刊物《畲风》，丰富校园文化生活；四是2006年在县民宗局的支持下，建立畲族民俗文化馆，征集畲族历史文物等，成为展示泰顺畲族文化和对外宣传的重要窗口。
  截至2011年，学校占地7亩，全校有学生600余人，教职工50多人，其中畲族学生168人，畲族教师7人。
  2006年省运动会上，泰顺县体育代表团共获高脚、武术、射弩等项目的金、银、铜牌共11枚，是历次运动会上取得的最好成绩。县民宗局为参加此次运动会进行了认真的准备，邀请丽水学院赵理强教授到泰顺指导赛前训练。在运动会召开期间，泰顺县委常委、统战部长洪碧玲、副县长张美爱亲临萧山，看望鼓励运动员，为他们取得好成绩打下了基础。
  附录二：泰顺县职教中心畲族文化传承教育基地
  泰顺县职教中心重视畲族文化工作，发出泰顺职教［2011]12号文件，成立领导小组，设立办公室，专门负责此项工作。
  县职教中心为畲族文化传承做了许多工作。例如聘请县民宗局科长钟炳文为顾问，聘请畲族老歌手雷君土、雷子新等为校外教师，给学生教唱畲歌，排练畲族舞蹈；本校培训鉴定科科长、英语教师钟成献利用自己武术特长，带领学生练习武术，开辟教育基地展览室，使校园文化蓬勃开展。
  民族干部
  随着畲族人民文化水平的提高，民族干部队伍茁壮成长：泰顺县有县级干部雷必隆（正县级）、蓝永清（原不脱产干部）、蓝春花、雷文东（正县级）、蓝旭锋、蓝家偶、蓝华、雷全勉等8人，科局级，行政、事业单位中层以上干部（含中小学，医院）90多人。（见附录：全县畲族干部统计表，泰顺县中高级知识分子统计表）
  生前曾任乡、镇书记或乡长的还有：雷振声（泰顺县劳动局局长）钟掌早（百丈区区长）、钟掌锦（竹里乡书记）、钟宗华（司前畲族镇镇长）、蓝成亮（罗阳镇计生办主任）、蓝家良（县财政局工会主席）、钟孔都（黄坑乡人武部部长）、雷大库（罗阳区副区长）、钟昌春（章成乡书记）等。
  民族乡（镇）、村干部外出参观学习
  这是党和政府培养少数民族干部的重要形式：民族干部通过到发达地区进行学习、考察，开阔视野，取长补短，增长见识。从20世纪50年代起，国家民委就开展此项活动。1952年10月，司前乡干部雷必隆参加了“少数民族国庆观礼”活动，他是第一个进京受到毛泽东主席接见的泰顺县畲族代表：到80年代中期，全国性学习参观停办，全县共有蓝天发、钟昌春、蓝永德、雷训贤、钟炳文等20多人外出参观，并受到毛泽东、周恩来、华国锋、胡耀邦、邓小平等党和国家领导人的接见。
  20世纪90年代以来，省、市、县民族部门自行组织，一大批来自民族乡、镇的负责人、统战委员和民族村两委干部，经常参加外出学习活动。
  畲乡新貌：下山扶贫点建设
  搬迁下山畲家致富奔小康　强基健本畲山旧貌换新颜
  长期以来，由于历代统治阶级的欺压，畲家人都住在高山、深山之中。地无三尺平，出门就爬坡。恶劣的自然环境，严重制约了畲家人的发展，拉大了与汉族的贫富差距。
  新中国成立后，特别是改革开放以来，有识之士看到问题的根源，呼吁必须尽快搬离高山、深山，到山下条件较好的地方重谋发展。笔者依据自己十多年民族工作的实践，首先提出《下高山，出深山，搬迁脱贫——浙南散居杂民族地区扶贫新思路》的理论文章。该文于1994年1月在《中南民族学院学报》上发表，尔后《浙江民族与宗教》、《温州日报》、《泰顺县委内参》等先后予以转载。该文于1996年获得国家民委全国民族政策理论研究优秀成果三等奖。下山脱贫的思路，打开了人们闭塞的眼光，受到了广大畲族群众拥护。在上级政府的支持下，1995年司前畲族镇左溪村在村长蓝祖铭、村支书蓝玉聪的带领下，在左溪溪沿上建堤坝围地建“左溪民族新村”，动员周围高山、深山的阳畲、国公堂、芭蕉湾的村民蓝松水等42户搬迁到此。在县民族宗教局、扶贫办等大力支持下，马头岗、桥头湾、黄坑俏岗等都动工兴建了畲族下山脱贫点。目前全县有28个点，搬迁800多户，5000余人。左溪、竹里、龟垟、马头岗、桥头湾、章前垟等点都是具有一定规模、搞得较好的样板。时任县扶贫办主任的陶思妙同志对该项工作非常重视，到各地协助选址、优先安排立项、给予经济补助等，功不可没。
  下山后的畲家人，全面融入当地社会，在子女上学、就业、就医等各方面与当地群众享有平等机会。昔日的“山里人”过上了城里人的生活。
  附论文：下山出沟搬迁扶贫
  ——浙南少数民族地区扶贫工作的思考
  （论文要点：少数民族居住在高山、深山之中，环境恶劣，不宜发展，必须搬迁；下与不下，迟下还是早下，用发展眼光看，必须要下，且迟下不如早下提出了下山过程个人自己要做的事以及政府部门要采取的具体措施。该文先后被《浙江民族与宗教》、《温州日报》、《泰顺县委内参》等转载。）
  自80年代初以来，浙南山区的泰顺、景宁、文成等县的一些有眼光的畲民纷纷自发地从原来居住的山高水冷、交通闭塞的高山深沟里，举家或全村下山出沟，到城镇、集镇及大村庄边缘安家落户（大多在同一乡镇范围内进行）。为此，笔者对景宁畲族自治县东坑镇深垟村的28户，本县罗阳镇西外村松树岗的10户、罗阳镇北外桥头村的10户，北外塘角村的5户、仙稔乡上稔马栏的8户、文成县西坑畲族镇吴幻下浦村的14户搬迁畲民进行了实地调查，这些畲民在新环境中，路平坦了，钱好挣了，入学方便了，文化生活丰富了，生活有了较大的改善。
  第一，住房条件改善了，新楼房代替旧草房。搬迁者一般经过2至3年的苦干，在亲戚朋友和有关方面的支持下，都把房子建起来了，有了温暖的家。这些建在县城、集镇边缘的民族小村的房子大都是钢筋水泥结构的，并采用当地汉族民居流行的样式。罗阳镇江家山的拦龙湾、黄沙坑等村的畲民，自80年代初起，陆续搬迁到县城西门外松树岗村，共建起楼房1290平方米，人均36平方米。那些迁到大村边缘的，如仙稔乡上稔马栏村的民居，虽不是砖砌楼房，也远比原来的泥墙草房宽敞明亮。深垟村在村头划出一块地，统一建房，景宁县民委还帮助全村浇灌了水泥路面，装起路灯，家家接上自来水。全村错落有致、美观整洁，成为畲山的一颗小明珠。
  第二，就业门路拓宽，经济收益提高。农村联产承包责任制之后，农民生产劳动的积极性大大提高了。劳动力大量富余，之前在高山深沟里，有力也使不上。搬迁后，就业门路拓宽，城市、集镇各地都在大规模地开发建设，有一技之长者，大有用武之地，也收到了好的经济效益。即使没有一技之长的，也可以打零工，搞劳务输出，只要勤劳，每天工资也在20元以上。最老实的农民，租田种菜，收入也好。妇女可以到个体户、家庭工厂打工。据抽样调查显示，男劳力年均收入（除去种田时间外）在2000—2400元间，由于城镇条件好，妇女在家养猪一年收入也有2000—3000元。
  第三，子女受教育的条件改善了。除了山下好挣钱，培养子女也有了优越的条件。在山上，村子小而且分散，即使有学校，办学条件也很差，致使畲民地区文盲率不
  断增长搬迁后，畲民子女都进了城镇的学校读书了。据对罗阳镇范围内松树岗、沙底桥和塘角的25户畲族搬迁户的调查，适龄儿童都已分别进入学前班和中、小学读书，现有初中毕业生10人，高中毕业生2人，中专生1人。在校初中生、高中生的入学率，都达到了全县的平均水平以上。
  第四，人们的视野开阔了，旧的观念受到了冲击。住在山头或山沟里，年复一年垦山种田，日出而作，日落而息。广播听不到，电视看不到，晚上只有围着灶膛烤火、聊天，思想保守，观念陈旧，又不思变革。搬迁后，穿插在城镇附近居住，与汉族居民在一起，晚上还可以看电视，见识广了，传统观念也随之改善。这一可喜的变化有利于畲民进一步解放思想。
  当前搬迁存在的问题主要有：
  第一，新搬迁者的宅基地落实遇到困难。由于我县耕地有限，推行承包责任制后，田、地都落实到户。国家征用土地，也是十分棘手的难题，从山上下来的畲民的宅基地很难解决，并成为当前阻碍畲民自发下山出沟的一个重要的因素。
  第二，部分畲民保守落后，观念陈旧，不愿到新环境中创建事业。这一部分畲民主要是害怕下山出沟受歧视。仔细地分析，这些群众都是最老实的农民，只知日出而作，日落而息，信奉“养鸡下蛋换油盐，养口肥猪为过年”的传统观念。他们不但自己不下来，甚至还阻拦亲友和邻居出来。
  第三，资金困难，下山出沟、搬迁建房需要资金，当然是个大难题。
  如何把少数民族的自发搬迁变成党和政府的扶贫工作？
  第一，要加强对少数民族的扶贫工作，把它列入政府的议事日程。早在3年前中央领导同志就指出：90年代扶贫工作的主战场在少数民族地区，要把少数民族群众的脱贫工作作为攻坚战来打。我县是全省扶贫攻坚战的主战场，少数民族脱贫又是我县扶贫攻坚的主战场。据1993年底统计，我县贫困线以下的总人口为2.2万人，其中少数民族就有3600人，占少数民族总人口的16％。各级领导一定要真心实意，切切实实地为少数民族群众办几件实事、好事。
  第二，要使具体的职能部门有职、有权，职权统一，负责到底。扶贫、民族、民政等部门的领导和干部，要做好调查研究，提出切实可行的方案，以便提供给有关领导同志决策。方案一经上级批准，就要负责实施到底。资金的使用、管理等各个环节都要进行全程跟踪，坚决杜绝办事者拿不到钱，拿到钱者不办事的现象。还要建立下山出沟搬迁扶贫的协调小组，抽调土地管理、城建、规划、扶贫、民族、财政等有关职能部门的同志参加，负责协调扶贫规划的实施。
  第三，因地制宜、全面规划。少数民族群众居住分散，全县16300余人，就分布在32个乡镇中，搬迁要因地制宜，全面规划，制定搬迁计划，就以乡镇为主着手制定。新村址的选择可以是经济发达的城郊镇郊，或者是沿路、沿江。因为他们的责任地还在山头上、山沟里，还有山林，有祖业。
  第四，提供条件，引导搬迁。搬迁是件大事，对政府来说，主要是利用优惠政策吸收他们自觉下山出沟来，一是由迁入地乡镇政府统一征用新村地址，并把电、路、水等生活基础设施规划好；二是优先审批，简化手续；三是建房审批中的各种款项，要给予部分减免；四是户籍管理上，对同一乡镇范围内的迁入者，应准予迁移户口，其小孩的入托、学生的入学等方面要给予免交寄读附加费的照顾；五是用扶贫经费给予适当的扶持帮助。有了这些优惠政策，对有一技之长，经济实力在山村尚属中上等的少数民族农户，就会下山来。对于那些经济实力低下，又居高山深沟，远离大村的独居户、3至5户的小自然村来说，要创造条件，帮助他们下山出沟来。
  第五，仍旧要做好山头、山沟的开发利用。搬迁者的老地基，一般都可以开发成田种水稻。可以采用先向搬迁者收取土地占用费，待田开好后，再发给每户造田补助费，以加快开发田的速度。落实责任，继续管好原居住地的山地、菜园、果树、山林等。
  下高山、出深沟，通过搬迁达到脱贫，是使少数民族群众早日摆脱贫穷的一条有效途径。对于这项社会大工程，需要党和政府以及社会各界的共同关心、鼎力协助。
  各地下山扶贫点建设情况
  畲乡交通、茶叶生产
  畲乡交通发展
  泰顺县畲族山村交通建设，在国家的支持下，100人以上的自然村都开通机耕路。近几年机耕路基本都建成了康庄路，通车路程近300公里。许多偏僻的畲族山村如司前阳畲、彭溪板山，汽车直达家门口，也使得原来“地无三尺平，出门就爬坡”的畲乡旧貌得以彻底改变，便利资源的开发利用。
  书院康庄路建设历经艰辛。书院村是个200人的小村，记得还是在20世纪80年代中期，雷德久同志任仙稔乡党委书记时，笔者和他同去村里召集村两委会议，发动群众筑路，打开山门。而后，村民们土法上马，用锄头、泥箕、钢钎开工干起来，修建机耕路。
  90年代中期，政府加大力度支持机耕路建设。恰好此时县财政局林振刚同志下派任村第一支书，协助争取到财政的支持。用挖土机等机械改线、降坡、拓宽，原来的路变成了简易公路。很多领导到村参加通车竣工验收典礼。
  2008年以后，政府号召进行康庄路建设及路面硬化。在仙居村主任吴行文等人的积极努力下，全线硬化，做好护栏、路肩，安装上路灯，并连通全村每家每户，直至弯斗自然村，全长10公里多。这是全县第一个每家每户都通上水泥路的畲族山村。
  书院村的筑路，是泰顺县民族村筑路的缩影。其他如阳畲、板山、上岱等村筑路同样十分艰辛。但在政府支持下，群众的努力下，逢山开路，遇水架桥，畲乡天险变通途，畲族人民走上了社会主义的康庄大道。
  交通面貌改变了畲族村，他们积极发展生态农业经济，茶园技改、毛竹技改，发展高山蔬菜、种植猕猴桃、高产葡萄、发展竹木加工业等，并通过加强基础设施建设，使得畲山旧貌换新颜。
  茶叶生产
  茶叶是泰顺畲族的传统产业之一，历来就有种植。早年，因园地少，只是种植在番薯园边、园坎上，作为副产业，简单粗制，供自家饮用，极少出售。
  1970年后，政府号召大力发展茶叶产业，把它当做重要的农业产业来抓。畲族人民利用广阔山场，吃苦耐劳，茶叶又有便于管理的特性，村民们大力开荒种茶、办茶厂，精加工，取得了良好的经济效益。如仕阳镇桥底，司前镇左溪、林山、筱
  1970年建的桥底村集体茶厂
  条，百丈镇上林，筱村镇章前垟，三魁镇彭家堡，仙稔乡下稔，笊篱丘，竹里村驮山，彭溪镇玉塔等村，都是全县民族地区茶叶重点村。茶叶收入成为村集体收入和农户家庭收入的重要来源。
  浙江省民宗委审时度势，于20世纪80年代中期，在浙江省少数民族师范学校举办“少数民族种养业培训班”，提供免费吃住等优惠：县民族科按其要求，推选多批有文化、敢于吃苦的畲族青年雷祖松、雷申跳等30多人，到丽水参加种茶、制茶、种水果等培训学习。他们不负众望，回来以后积极开垦茶园，种茶办茶厂。特别是仙居村笊篱丘自然村的雷祖松，还发动全村10户畲族都种茶叶，面积达100多亩。在县民族部门的积极扶持下，笊篱丘自然村成为一个成效好、远近闻名的重点茶叶村。
  1994年，为进一步推动全县民族地区的茶叶生产，民族部门出资，买来180口茶锅，分发给仙稔、百丈、仕阳等村重点户。由茶农自请木匠制成土制茶锅，烧柴制茶（由于民族经费少，不能每家发一台电炒锅）。同时请雷祖松和葛垟茶场的茶师雷春利，到上林等村巡回指导，教大家炒茶、制茶。
  与此同时，畲族茶农积极开创市场，经销茶叶。上林村的钟家彩和雷祖松等还把茶叶店开到杭州、温州等地，他们茶叶的年收入都在5万～10万元以上。
  县政府民族科为了扶持发展茶叶，不但把有限的民族经费划出一块用于茶业生产，还在推荐各级民族团结进步模范时，对茶叶生产成效好者，予以重点考虑。如彭家堡村支书雷建松、林山村民雷祖松、吉利丘雷祖松等就是因为在茶叶生产方面的积极表率作用，被评为全国、省、市级的民族团结进步模范个人。
  正是这些有力措施，使得泰顺茶叶产业久盛不衰。如今，百丈镇建民（原上林）彭溪镇玉塔、仙稔乡笊篱丘、仕阳镇石竹后等仍是茶叶生产的重点村，建有较大规模的茶厂，经济效益也很好，是全县重点茶叶基地村。
  2010年，上海世博会期间，玉塔村生产的玉花眉牌“三杯香”，作为温州市唯一一家茶企业，进入上海世博会国际信息发展网络，进行一个星期的展出，向世人展示“三杯香”茶的风采。另外，玉塔村还依托玉塔茶场，进行“乌牛早、香菇赛白豪”等名优茶苗繁育工作，为各地提供优质种苗。
  畲族茶叶重点户方面有：竹里驮山雷圣安，竹家山笊篱丘雷祖松、雷祖炳，玉塔村雷大良、李宗楷，建民村钟家彩、钟圣安等30多户，他们的茶叶年收入在2万～3万元以上。
  领导关怀民族地区建设
  浙江省、市、县各级政府和民族部门领导，重视民族地区经济文化事业，常到司前畲族镇、左溪村、竹里村调研，特别是对少数民族下山扶贫非常关心，对本县下山扶贫点建设给予了很高的评价。民族政策的落实，推动了民族地区的建设。
  领导关心重视畲族文化工作
  各级领导不但重视民族地区经济建设，同时也十分关心畲族文化工作。平时，民族乡镇举办歌会，县里领导都挤出时间参加。2010年的瓯越三月三畲族风情节，县委书记张洪国、卢嫦等领导，多次出面召集协调会，保证了会议顺利召开。
  北丰畲族文化中心在编写出版本书过程中得到了中共温州市委雷文东、泰顺县县委卢嫦、县人大吴久籁、县政府雷全勉、县政协翁晓彬、罗阳镇罗家敏等领导的热情支持，题词鼓励。
  正是各级领导的关心厚爱，才使得畲族文化这朵藏在深山中鲜有人知的奇葩，在祖国文化大花园中绽放，使之逐步成为一张熠熠发光的黄金名片。