四、谱名

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《闽东畲族文化全书·民俗卷》 图书
唯一号: 130920020220001034
颗粒名称: 四、谱名
分类号: K892.3
页数: 2
页码: 94-95
摘要: 本文记述了畲族谱名是指宗谱中所用之名,表明命名对象的世系和排行,谱名由讳名、字、行第等三者组成,谱内男丁谱名兼有三者,而女性仅用俗名或另加排行。
关键词: 谱名 畲族 习俗

内容

谱名,是宗谱中所用之名。一般日常生活社交场合仅用俗名,不用谱名。而逝世后灵堂牌位、坟墓碑文则用谱名。但今人墓碑也有镌刻俗名的。谱名表明命名对象的世系和排行,谱名由讳名、字、行第等三者组成,谱内男丁谱名兼有三者,而女性仅用俗名或另加排行。名和字都是复名,复名的第一个用字俗称“字头”,是由主持修谱的族长、董事和修谱先生等人议定,每一代的讳名和字的“字头”仅各用一字,这一世的每个男丁的讳名和字都冠上此字。
  行名,是同世男丁或女性按出世年月时辰先后依次排列产生。畲族行第用字有一定变化和发展,明代清初按族规,畲族排列主要用字仅是“念、大、小、百、千、万”等字作周而复始的循环使用,其中蓝姓用6个字,雷、钟两姓只用5个字。畲族古歌唱出本族三姓排行用字特点:“排行算来你细听,雷姓缺‘念’钟无‘千’,男人无一女无二,蓝姓五六两样生。”即雷姓排行的主要用字仅是“大、小、百、千、万”五字,钟姓排行的主要用字仅是“念、大、小、百、万”五字;同时,排行时男丁不排一,女性不排二,即男丁排行序数从二开始,如“蓝万二郎”、“蓝万三郎”……女性排行序数缺去第二,如“蓝念一娘、蓝念三娘”……而“一郎”、“二娘”等,要留给未满16岁而夭折的男女亡灵。
  谱名带有神秘性,由于宗谱久封未启,晚辈对谱内编定的自身的讳字行第等一般不得而知,仅在开谱重修时辰才能阅知,或者某人辞世,他们的亲属才向族长、房长索要。出嫁的妇女生前制作“寿木”时需要办酒宴,宴前,她的兄弟才向族长、房长索要她的行第,并将族长等写明的行第用红纸封好。酒宴席上,
  外甥向母舅敬完双杯酒后,母舅才将写明行第并封贴的红纸包交予外甥。外甥再将红纸包安置于“寿木”内,俗称“讨位”。红纸包在“寿木”主人辞世时才能启封。有的妇女生前未制“寿木”,死后,其兄弟接到夫家噩耗,要向族长等索要死者的行第。死者的兄弟奔丧进门时,外甥要跪在母舅面前为死去的母亲索要行第,即为母亲“讨位”。

知识出处

闽东畲族文化全书·民俗卷

《闽东畲族文化全书·民俗卷》

出版者:民族出版社

本书介绍了畲族的民间风俗,包括生产习俗、生活习俗、诞育成长、婚礼、丧礼、民俗调查等内容。

阅读

相关地名

宁德市
相关地名