宁德市图书馆

（一）概况：
  周宁只有一小部份苗族人，共有160多户530多人，占全县总人口8%点强（全县63，400人）分布在15个村庄居住，大部是苗族独居，也有一小部份与汉族杂居，全部住在山庄上，其生活依靠农业及挑卖柴炭，并单独信仰着佛教，迷信风俗很严重的存在。
  （二）生活情况：
  苗族所住的地区都是山庄，一般缺乏田地，主要口粮是靠着地瓜并经常挑卖柴炭来弥补生活，一般是过着最低劣的生活，如第一区，陈风乡大前坪村有18户汉族，1户就全部要受地主的租利剥削，该村离县城有30里，平均每日有7人挑柴炭到城里来卖，过去每年所收粮食除系租利外，只能供三四个月的口粮，吃的是马铃薯、地瓜米、野菜等，住的有2/3是草棚。解放后，经减租生产运动及政府给以适当的贷款和救济生活，比以前有了改进。根据大前坪村的调查，今年粮食平均能度至旧历五月，同时茶叶能出产3000斤，还会解决了大部的困难。
  （三）风俗习惯与汉族关系及文化情况：
  苗族自己另用一种语言，对婚丧事宜及衣服装式、信仰等，都与汉族不同，婚姻多由本族配合，男女都能参加劳动，溺女现象比较少。在旧社会里是受汉族的歧视及侮辱，如汉人叫苗人为“畲客”，男的叫“畲客牯”，妇的叫“畲客姆”，又叫“山宅人”，因苗族都住在山庄，又叫“畲客痴”，意思是说苗族真是社会上最愚笨的民族，这样充分的歧视和侮辱，解放后在各民族的团结精神下，这种现象已有改变。苗族在过去受统治者的压迫，受地主的剥削，是根本无条件从事文化，所以10人中没有1人识字，就到现在还未得到学习文化的机会，因为生活上还有困难，加以所住的村庄小无设立民校条件，在比较大些的村庄，已有了私塾，但政府对少数民族文化事业还是不够关心，未加以指示和改良。
  （四）参政情况：
  在旧社会里少数民族和劳动人民一样受统治阶级的压迫和剥削，解放后也与劳动人民同样得到翻身作主人，组织农会民兵参加政权工作。政府按团结少数民族的精神对人代会、农代会都有一定的少数民族代表参加，（70多个代表中少数民族代表有4人到5人）每次常委会也有少数民族代表为委员。
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