宁德市图书馆 内容
男造天 女造地
说是大千荒古那时候，没有天，也没有地，只有一个男人一个女人。后来两个人分头造天造地了。
天是男人造的。男人懒，做一气歇一气，不是抽烟就是喝茶，结果把天造小了，绷得紧紧的。地是女人造的。女人勤，没停没歇，一头埋进去掘。掘呀掘呀，男人大喊一声：“地造大了！”女人赶紧抓了几把，想把地缩小回来。这一缩不要紧，有的地方凸起来，有的地方凹下去，皱憋糟（皱憋糟：皱巴巴的意思。）的。
从此，那凸的地方就变成了山岗，那凹的地方就变成了湖海，五个指头抓出了许多江河来。
畲族女人自古以来，就是那样的勤劳会做。
讲述者：钟瑞珠 女 35岁 畲族 初小
福安市溪柄镇金竹坪村农民
采录者：郑万生 男 55岁 汉族 高中
福安市文化馆干部
流传地区：福安市溪柄镇各畲族村
1987年5月20日采录故事员钟瑞珠小传
钟瑞珠，女，畲族，一九五二年出生于福安溪柄金竹坪村。金竹坪地处偏僻山区，往年只有十几户畲族人家，还分上中下三个村。世居这里的畲族人，从小未听锣鼓响，老大未见戏上台。男人吃罢饭，闭坐灶坑凳。女人吃罢饭，也是拧纃织布。好在畲族祖宗们给自己的子孙流传下许许多多聊天过日子的故事，每当闲坐歇工之时，这些故事便成了人们的精神食粮。钟瑞珠的祖父、曾祖父都是金竹坪讲故事的能手。钟瑞珠便从祖辈嘴里继承了这块“金宝碗”。《男造天女造地》、《石神保人种》、《田螺与土鳅》、《仙脚迹》……几十个故事，就是钟瑞珠从祖辈那里传承下来的。钟瑞珠不但能讲故事，还善于唱畲歌。许多自己熟悉的故事，她能随口编成歌唱出来。在金竹坪村，乡亲们管钟瑞珠叫“故事迷”。有一回，她坐在灶前拧纃麻，锅里在煮猪食，她请一位客人讲故事给她听。那客人给她讲《石神保人种》等篇故事，她听得入迷了，查了又查，问了又问，恨不得把每个字都装进心里，等到故事查到底了，站起来一看，猪食煮焦了……
本次普查，钟瑞珠能讲各类故事和笑话一百多篇。
（郑万生）天帝造人
现在世上的人，肤色怎么有黄的、白的、黑的呢？传说是天帝造人时候造成的。
很早很早的时候，地上没人。那一年，天帝下凡来，看到地这么大，没有灵性的生命，到处都是冷冷清清的，就忖要造人。忖造就造。天帝先用白泥土捏成三个人，放在火里烧。他性急，头一个未烧透就拿出来了，放在掌心一看，还是白白的，不够绰（绰：畲语指美丽。），就把他丢到一边去了。等了一行风，天帝算时间正好了，就拿出第二个来，放在掌心一看，黄澄澄的，不晓得几多生得好，翻过来覆过去看，不舍得放下去。等他忖起火中还剩一个时，赶紧拿出来，一看，已经烧焦啦，全身黑溜溜的。
后来，这三个土人都变活了。头一个就是现在的白种人；第二个就是黄种人；打尾一个就是黑种人了。
口述者：吴立鸿 男 18岁 畲族 初中
柘荣县楮坪乡湾里畲村农民
搜集整理：吴红妹 女 28岁 畲族 初中
柘荣县湾里畲族文化站干事
采录时间：1989年3月于湾里
流传地区：柘荣楮坪乡畲族村皇天爷和皇天姆造人在上古上古的时候，天和地刚刚分开，天上面有天神住着，地上是一片阔茫茫，平铺铺的无边无界的五色土，看不到半个人种。天神皇天爷和皇天姆，看看世间没人做世界，这怎么行？就下凡到地上造人。怎么造呢？皇天爷和皇天姆商量又商量，就用地上的五色土来捏人。皇天爷专门捏男孩，皇天姆专门捏女孩。他俩就这样蹲在地上捏着捏着，捏得手都酸了，蹲得脚也麻了！皇天爷说：“这样捏，要捏到何时，才能够把天下人都捏满呢？”皇天姆说：“这样吧！拿个天筛来筛吧！我铲土，你筛！”只见皇天爷身子一伸直就顶天高，捧来一个湖面大的天筛；皇天姆也拿来一把大铲，一铲就是几百担泥土。俩人你筛我铲，筛呀筛！东边筛黄土，西边筛白土，南边筛红土，北边筛棕土，四方筛过中央筛；中央筛的是黑土。筛呀筛！天筛圈圈转，土粒纷纷扬，纷纷扬，随风长，落地变成人模样，有手有脚有五官，男男女女几万万。黄土筛的黄种人，黑土筛的变黑人，白土筛的变白人，还有棕色、红色人。可是这些人痴呆呆没灵性怎么办？皇天爷与皇天姆又商量着，鼓起大嘴吹出两大口象风一样的灵气，一股是阳气，一股是阴气，这么多男男女女全都手舞脚蹬，睁开眼睛看着皇天爷和皇天姆哇哇大哭。皇天爷和皇天姆一看，高兴得哈哈大笑，笑声震天动地，这么多的人也跟着笑个不停。
一阵笑声过后，皇天爷和皇天姆又忧头苦脸起来。皇天爷问皇天姆愁什么？皇天姆说：“我们辛辛苦苦造出来的子孙，只知道傻哭傻笑，不会说话象哑巴不行，应该教他们说话。”皇天姆也问皇天爷你愁什么？皇天爷说：“我俩辛辛苦苦造出来的子孙，一个个都贪懒躺着不动，要教训教训他们站起来，勤勤恳恳做世界。”于是，皇天爷掏了一大把竹枝，噼啪！噼啪！抽打着这么多各色的男男女女，赶到原来各色泥土的地方去做世界。皇天姆也拗七根长短不同的竹管，竹哨吹，教人学讲话。每到一个地方吹一种调子，到许许多多地方，吹许许多多不同的调子，教会了许多许多地方的人讲许多许多不同腔调的话。从此，世间人不论什么地方，还是讲那一种话；哭声和笑声都是一样。这是老祖宗当初一起向皇天爷和皇天姆直接学来的。也因为皇天爷和皇天姆取土造人，世间平铺铺的地上，被挖得凸凹不平，高的变山，低的成江河湖海。
讲述者：蓝升兴 男 75岁 畲族 私塾
福鼎县桐山镇浮柳村裁缝
搜集整理：蓝俊德 男 46岁 畲族 大专
福鼎县民委干部
蓝清盛 男 38岁 畲族 大专
福鼎县双华文化站干部
采录时间：1988年12月
流传地区：福鼎县桐山镇各畲族村最初的人和后来的人如今活在世上的人，都是后来的人哩。古早的人本是男女同体的，就是讲一个人既是男人也是女人。一个人就能生仔，生的仔也是男女同体。那时候的人没有讨老婆，没拜堂入洞房的事。也没有男人争女人或女人争男人的事。 人类未撩大未撩细（指互相未打扰欺负的意思。），和睦安乐地过了好长好长的日子。有一巡天的凶神，看人活得美满，心间里大恼火，那是妒火。伊忖，贵为上界神仙、西土佛祖，还老老实实做单身，而你这下界尘埃里的人，倒男女合一身，这多喜乐。伊呒讲价地降落云头，拔毛折蕨一样把人全摄上云头，抽出宝剑将人身劈成男还男、女还女，直劈得两眼发青，还是气呼呼地骂不停口，将劈开的男女乱抄一气，然后随手抓起往东南西北乱扔乱抛。开头一抛抛得老远，后来，腹肚饿了，也就扔得近些。末了，索性不耐烦地用脚板胡乱踢或拨扫下云头。打发过下凡间的男女，他这才打道回府。
这一来，被生硬拆散的人这一半和那一半——也就是男和女可苦了。他们为了找回美满和乐，为了繁衍后代，便漫天底去找另一半，历尽千辛万苦。有些人这一半还能找到那一半，他们结成一对儿，他们的脾性、志趣相投，有时连音容笑貌都相象，就象一母所生同胞兄妹哩。有的这一半找呀找，找到一个又一个似是而非的另一半，可没几时又格格不入，离异了，甚至反目成仇。有的千里有缘来相会——这是巡天凶神最早，气力足，抛得远的一对男女；有的俏冤家就在隔壁厝——那是巡天凶神后来用脚板拨扫下云端的男女。男人和女人恩恩怨怨地在凡间上演了许多悲喜剧，想不到吧，全是天神一时妒心所至。在人间，幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭有各自的不幸。每个人注定了在天底下都有和你相适投合的另一半，你若耐心去寻找，总会找得到的。
讲述者：蓝石德 男 36岁 畲族 小学
寿宁县凤阳乡篾匠
搜集整理：郭忠积 男 32岁 汉族 高中
寿宁县后棋垅人
流传地区：寿宁县斜滩镇、凤阳乡畲族村
采录时间：1989年6月20日
附记：〔1〕据寿宁县凤阳乡莲花墩畲族村钟伏全口述，寿宁县文化馆郑锦明采录的同体故事，有这样不同的情节：古底世上阴阳同体的人，被巡天凶神砍碎撒到凡间后，碎片落土生长成树，树结出果，这果就是人。有男有女，又成双相配，一代传—代，才有二世的人类。
寿宁一带有句骂人话：“你这仔，是柴树窟窿裂出来的。”人·肤色·语言
听说古早时候，世上原来没有人，上界天皇就派两个阴阳神下凡来传人种。不知过了几多年，世上还是这两个人。天皇看看大气，骂这二神没用，下旨要把二人砍成四片，从东西南北天门丢落凡间去。众天神也很气，掏刀砍碎后，把身尸涂上乌七八糟许多颜色，就从四方抛落凡间去了。尸体抛落凡间后，又活起来变成了人，也有男也有女了。原来这两个阴阳，神各人都是一半阴一半阳，被刀这式一劈，变成了阴归阴、阳归阳、男归男、女归女了。男女相配对，正好在世上繁衍了很多很多人。因这些人原先被天神涂上乌七八糟颜色，故此世上就有了黄、白、棕、黑等各种肤色的人。天皇有天到云头一看，凡间旺了这么多人，很高兴。可是这些人不知道讲话，天皇就叫铁拐李下凡教话。铁拐李下凡后，看人肤色不同，住的地方不同，也教了许多不同的话。故此，不同语言也就在凡间产生了。
凡间人总是合不来，往往为一件小事而争吵不休。这是因为阴阳神被砍分四门丢落凡间，变成人，都很难找到原来搭配的一爿了。故此几多好的夫妻，几多好的兄弟姐妹，几多好的亲戚朋友，一辈子合好好的总是没有的。直到如今，不管黎民百姓，或皇帝朝臣，都有争、有吵，甚至结仇恨，打仗，互相打死了许多许多人哩！世界一直不平静，源头就是阴阳神被砍碎从四面八门丢落后变人，后来凡间人永远找不到自己的那一爿。
讲述者：李圣回 男 36岁 畲族 初小
福鼎县前岐镇罗唇村农民
搜集整理：蓝清盛 男 40岁 畲族 大专
福鼎县文化馆干部
故事员李圣回小传
[=此处为插图=]
畲族故事员、歌手李圣回同志，是福鼎县前岐镇罗唇村马度头自然村人。一九五三年九月，李圣回出生于一个贫苦的畲族农民家庭。只读小学二年级，后放羊看牛，因勤学好问，现有初中文化水平，是民间故事员。李圣回从小跟随祖父生活，受其影响，经常为小朋友们讲故事！随着年龄增长，社会阅历丰富，讲故事、唱畲歌成了佼佼者。至今能讲上百个故事。他故事题材广泛，有神话，各种传说，也有鬼怪、生活故事以及寓言笑话等等，讲述故事有技巧，善于组织悬念，常讲得出人意料之外又合乎情理的结局，耐人寻味，给人留下深刻的印象。本卷选刊了《“二世人”怎么来的》、《人·肤色·语言》、《孟姜女出世》、《彭祖与麻姑》等12篇。李圣回同志又是畲族优秀歌手。他可连续唱二个晚上而不唱回头歌。有即兴而歌的本领，且记忆力极强，平时歌本一过目基本能背。十五岁那年，与名歌手对歌，一张口童音浓重。人家笑他是细妮子。他马上唱道；“你莫讲我人仔细，人仔细细脚手快，插秧可比鸡啄米，薅草可比做风台”。听众哄堂大笑。他对谚语也熟悉，这一次就为三集成提供上百条畲族谚语。（蓝清盛）太阳和月亮
千万年千万年前，天上的太阳有十一个，千万年千万年前，地上的人有尾巴。你想，天上有十一个太阳，没日没夜地曝，有多么热呀！打猎的人，种田的人，大汗流，小汗滴，辛苦极了，就躲进树林里歇气。这一歇呀就睡去了，睡到尾巴给白蚁食净光净光都不晓得。大家醒来你看看我，我看看你，尾巴都没有了。从此，人就没尾巴啦。
你想，天上十一个太阳，没日没夜地晒，山怎么不干？田怎么不裂？禾苗枯，鸟兽死，大家没饭吃，天天几千几百人饿死。有一天，不知从哪里来了一对英雄夫妻：老公打猎，老姐（老姐：畲语即妻子。）摘野果；老公高九丈九，老姐高六丈六。看看这样下去，大家都会饿死，世界不成世界。就跑到高高山头，老公拿起弓箭，对准天上太阳射去。“嗖”地一声就射落一个太阳。老姐在旁边数：“射落一个咯！”老公又“嗖”地一声，老姐数：“射落两个咯！”老公又“嗖”地一箭射出去，老姐数：“射落三个咯！”……。老公射法真准，一箭一个，一箭一个，连连射落九个太阳，山头热气退一大半。老姐想想差不多了，也得留两个太阳照世界。一看老公搭箭又要射太阳，赶紧拖一下老公手说：“莫射！莫射！留两个！”可是“嗖”地一声，老公的箭射出去了！好的老姐一拖，箭射歪了，只擦去第十个太阳边边一层皮。虽然没射落下来，这只太阳吓得全身都凉了，脸也吓白了。老公问老姐说：“你要留下两个太阳干什么？”老姐说：“世界要光也要暖，黑漫漫，冷冰冰怎么行？留两个太阳，一个晒日时，一个晒夜时。”
老公说：“那你就管这个变凉变白了的太阳，叫它夜间上山照世界，让人们夜间歇气、好困。”后来人就叫它“月亮”。
老姐就问：“那你呢？”
老公说：“我来管这个发热的太阳，叫他日间上山照天下，让人们好打猎、种田。”
太阳是老公管的，后来人就叫太阳做“太阳公”；月亮是老姐管的，也就叫月亮做“月亮婆”“月亮奶”。
讲述者：李圣回 男 42岁 畲族 初小
福鼎县前岐镇罗唇村农民
搜集整理：蓝振河 男 62岁 畲族 简师
福鼎县文化馆离休干部
采录时间：1988年2月于罗唇村
流传地区：福鼎县前岐镇畲族村日头月亮和人祖 远古时候，天上有十个日头，把天地间照得光堂堂，没日间，也没暝间。那时，人的祖宗头，还长着毛葺葺的长尾巴。伊天性勤快，做田式总随意，精神足，就压着头掘，累极了，就放下倒头睡。那一回伊倒在大榕树下，荫凉爽快，一困眠不晓得多长久。等醒过来，哩，人好象轻快了点，一摸后庭，长尾巴没了，让白蚁群给啃掉了。人最难熬的就是顶门上曝晒的十个大日头。人的祖宗头也着实巧，伊抽来神牛的筋，砍来若木做成弓，磨利苍石簇做成箭，爬到昆仑山顶，弯弓搭箭，“嗖、嗖、嗖”一箭射裂一个日头，一口气射裂八个日头，碎片迸散苍天，就变成大大小小的星斗。人的祖宗头还要开弓搭箭，射第九个日头，伊老婆送饭来，叫唤：“吃事紧，做事宽，你歇歇吧。”老公把弓交给老婆，有滋有味填腹肚去了。老婆闲着，瞄着第九个日头，把强弓扯圆，只听“嗖”的一声弦响，一直战兢兢的第九个日头，吓一大跳，应弦翻了个跟斗，这就变得煞白的，浑身凉冰冰的月亮。 人的祖宗头吃饱，又要来射日头，老婆心软，见自家一声空弦，也把个光朗朗的日头吓成月亮，就劝老公放个软手，让第十个日头留在天上作个种。人的祖宗头，觉得老婆子说得有理，就依了。从此天上一个日头，一个月亮。
讲述：吴兰妃 女 71岁 畲族 寿宁大安人
采录：刘善林 男 26岁 汉族 寿宁一中教师十个太阳的传说传说从盘古分天地后，天空中有十个太阳，不分日夜从东边接连升起，照耀凡间大地。大地被晒得干燥燥的。东、西、南方向的太阳射照更加炎热，热得生灵都喘不出气来，水源断流，溪河干涸，百草枯死，树木不抽条，人群就睡在野外，尾巴都被白蚂蚁吃掉了，所以后来人就没有了尾巴。人们痛苦无边，祈求天帝保佑。天帝就命天神下凡，巡查。天神回到天廷禀报天帝，天帝晓得凡间生灵受苦受难，即命武弓神射杀太阳。有一首畲歌唱道：
天帝晓得凡间详，弓神拔箭射太阳，
十个太阳射落九，只剩一个照凡阳。武弓神随带神弓箭，屹立云雾之中，拔出神箭，瞄射太阳，拉得满弓，嗖、嗖……，连续射中了八个太阳，徐徐落地。第九个太阳转身正要跑走，武弓神的神箭早已发射，嗖的一声，正中背后，从此第九个太阳减少光芒形成了阴影，变为月亮。打那以后，在天空中只有一个太阳，一个月亮。太阳出来是白天，月亮出来是夜间，人们经过一天的劳动，晚上就能安安静静地睡到天亮了。
口述者：雷清泉 男 64岁 畲族 私塾三年
采录整理：雷珍琨 男 58岁 畲族 高中
宁德市民委退休干部
搜集时间：1988年9月2日
流传地区：宁德畲族村射日
远古时，天上排排出十二个日头，没暝，光堂堂，热烘烘，人象红锅壁上的蚂蚁，走投无路。神箭手后羿的细囝，活活被日头曝死。后羿大辣火，举起神弓，搭上神箭，嗖！嗖！嗖！一箭一个日头。要射最后一个日头时，有个李大仙大惊：如果日头通盘射落，世界就一片漆黑，那时又冷又暗，人虽生也同死差不多了。伊赶紧伸出一只脚板挡住日头。后羿的箭已离弦，只听“哎呀”一声，李大仙脚踝中箭，这个日头也惊够煞了呀。李大仙从此却拐了脚，后来人唤伊作“李铁拐”。后羿怪李大仙多事，又搭起一支长箭，要射最后这个日头。伊阿奶开口讲：“囝呀囝，你就留一个日头给我晒衣服吧。”后羿孝顺大人，这才放下神弓，饶了那最后的一颗日头。这日头日间朗朗光，夜间放下面罩，就迷里朦胧，人喊作月亮。
讲述者：钟伏波 男 64岁 畲族 中专
寿宁县斜滩镇水龙湾人
搜集整理：郑乃应 男 55岁 汉族 高中
寿宁县斜滩镇干部
流传地区：寿宁县斜滩镇畲族村
采录时间：1989年3月12日故事员钟伏波小传 钟伏波，男，畲族，一九二五年出生。寿宁斜滩镇水龙湾人。三岁失母，十五岁丧父，与叔叔相依为命。一九五二年参加工作，当过副乡长，大队党支书，公社副书记。粮站站长、县民政局局长等职务。一九五八年到武汉中南民族学院进修一年。钟伏波同志自小酷爱民间文学，记忆力好，复述故事能力强。因他长期做农村基层干部，和群众的接触面大，尤其畲族群众，与他说起山哈话，对唱山哈歌，倍加亲切。为了配合工作，他常在作报告时引用民间的故事或歌谣、谚语，使各种报告特别生动，极有吸引力。他的故事绝大多数是畲族民间故事和传说，故事情节较完整，趣味性强，他能连说几天几夜故事不重复。钟伏波同志还是寿宁县畲族村人们公认的“歌王”。曾到福安、罗源等地赛歌。他出口成歌，歌成河。因工作需要，他还会创作各种新畲歌，新时政歌。这些歌谣，被县内外的畲胞广泛传唱哩。
本卷入选他讲述的故事有：《射日》、《金桔寨》、《鲁班的传说·柱基石和屋架》、《姑嫂复仇》等11篇。
（郑锦明）雷公与雷婆
古早时，有个细妮仔叫雷公，没爹没娘，性情象火烈，一条腹肠直直直；喉门大得很，喊一声天摇地动。十六岁那年，他上山砍柴，跌落深山沟，被茅山法主救活，带去做徒弟。一连在茅山住了三年，茅山法主没教他什么，只是天天叫他提水劈柴。一连三年过去了，提水水桶由小到大，不知提坏多少个；劈柴斧头由轻到重，不知用坏多少把。日子过得真快，这天，茅山法主忽然对雷公说：“徒儿，你跟我学艺三年，现在可以下山了。”雷公说：“我跟你三年，只是叫我提水劈柴，没学到什么，怎么就叫我下山呢？”法主说：“你三年提水、劈柴，已经练就一双好臂力，可以下山了！我现在送你一把斧头，千万要记住，只能使用斧背，莫用斧口。”雷公听了接过斧头，拜别下山。雷公一路上走呀走，走到一棵几十人揽的大树下歇气，拿着法主赠的斧头看了看，想试一试这斧头的威力和自己的功夫。不巧“卜”的一声，歇在树上的乌鸦，那乌鸦屎刚好屙在他肩头。他一生气，就抡起斧背，向大树打去。这一下好厉害，震得这棵几十人揽的大树摇摇动，老鸦窠全都震落下来，撒满一地。“哇呀！哇呀！”乌鸦惊得飞半天。他感到自己这三年没白学，这斧头好厉害，心里实在快乐，扛起斧头快快赶路。走呀走，走到日头快落山，忽然面前跳出一个手持一把大铁凿的女子。雷公看看这个女子，又高又大又粗壮，像一座金刚拦在路中。女子要他赔那棵被他用斧头打坏的大树。雷公说：“谁晓得半路上这棵树是你的？”女子说：“这树是我祖公种的，几千年了。你不赔，我这把铁凿也不肯！”雷公一听真气，就说：“你要我赔，我这把斧头也不肯。”说着就一斧头向那女子劈去，谁知道铁凿、斧头一来一去没几下，雷公就打败了，两个眼珠都被那个高大女子的铁凿凿得挂在眼皮下。这女子问雷公服不服。雷公说：“服是服了，可是我没钱赔！”这女子说：“没钱赔不要紧，只要答应我一个条件。”雷公问：“什么条件？”女子说：“你给我做老公！”雷公说：“你要我做老公，为什么把我眼珠凿了？”女子说：“眼珠凿坏了不要紧，我教你去一个地方可以医好。”雷公问道：“到哪位处去治呢？”女子指着南方说：“天上只有闾山法主才能治好你的双目。”雷公当下就应承了做她丈夫。那女子高兴地扶起雷公说：“等你治好双眼，我来接你。”说着在雷公背后拍一巴掌，一阵风就把雷公吹到闾山“彭”地一声跌落地上。雷公一骨碌爬起来，只听得面前有个老人家的声音问道：“你这个野孩子的眼睛，大概是给那个布女仔挖坏，又叫你来找我求医的吧！”闾山法主说：“好、好、好！总算我们有缘，我答应给你医，可是医好后，你可要留在我这里跟我做徒弟呀！”雷公听了非常高兴，连声说：“可以！可以！”雷公一答应，闾山法主就用双手捧起雷公两粒眼珠按入眼眶，搓搓几下就好了，只是眼珠凸出一点。这时雷公就向法主求艺，法主说：“你就给我舂米吧！”舂呀舂，一连舂了三年。这天闾山法主就和雷公说：“徒儿，你跟我三年，现在可以回去了。”雷公讲：“师父，这三年我没学什么艺，怎能叫我回去呢！”法主说：“你替我舂了三年米就是学艺。现在你的臂力比以前更好了，我再赠你一把舂臼槌，你要很好使用。你要记住：一是你的眼珠突出来，要保护好自己的双目，莫随便眨眼睛，不然，眼水不止；二是给你的这把舂槌，一定要一口气扛到家，莫在半路放下，不然会出事的。”听了法主这样交代，雷公只好接过舂槌，拜谢法主，离开闾山。一路上，他记着法主的吩咐，走了一天又一天，一夜又一夜，眼睛皮合下来又睁开，合下来又睁开，实在辛苦，实在要困。这夜走呀走，眼睛皮一合就睁不开，人一跌倒，舂臼槌掉在地上。这一下，只听得“哗啦啦”响，天摇地动，原来平铺铺的大地，给舂槌震得裂成凹凸不平，变成高山深谷。雷公一看，天地全变了，眼睛一眨，只见一片火光，连眨几下，天地照得光亮亮，只听劈雳一声大响，树林劈倒的劈倒，起火的起火，连天廷都震动起来。玉皇大帝大惊，就派四大金刚带领天将捉拿雷公。雷公看见天兵天将来捉，拿起舂槌就打，天兵天将一个个都打不过雷公。玉皇大帝就叫女儿大公主，就是那个要雷公做老公的，又高又大又粗壮的女子去捉雷公。雷公见她来，才老老实实地跟她上天廷，给她做老公。这就是现在人间讲的雷公与雷婆。雷婆和雷公性情一样刚直，喉门一样大，两人在天上一看人间有不平事，雷公眼睛就禁不住一眨，火光一闪就是电闪一亮，两个人一个拿铁凿，一个拖舂臼槌，“哇啦啦，哇啦啦”大喊，要打坏人。雷声轰轰响，所以人间坏人都怕电闪雷响，都怕雷公雷婆。
讲述者：蓝俊德 男 45岁 畲族故事员
蓝开雅 男 68岁 畲族 农民 文盲
搜集整理：蓝振河 男 64岁 畲族 干部 简师
采录时间：1987年4月20日
流传地区：福鼎畲族乡村金蚕姑娘与牛金星弥勒佛管天下的时候，人世间男女老少都是赤身露体。地土肥，满山遍野出粮食，世间人吃饱困，困醒吃。这样过了很多年很多年，土质瘦了，不长庄稼了，世间人没吃没穿很可怜。灶君娘娘就上天奏玉皇大帝。玉皇大帝派金蚕姑娘下凡教天下女子养蚕、织布、做衣裳穿；派牛金星下凡带几千萝几万萝草籽，教天下男人撒草籽，三步一撮，三步一撮地种好肥田草。可是牛金星偷懒，他没有教会人们怎么种草籽，人们不晓得怎么种，拿来草籽遍地乱撒。第二年，满山遍野草逢逢，没生一粒粮食，百姓又饿死许多。灶君娘娘看不过去，又上天奏一本。玉皇大帝听了，一鞭打倒牛金星，牛金星立刻现出两个角、四脚蹄的本相。玉皇大帝要把他贬落凡间替人犁田，牛金星耍无懒，倒在地上不起来。玉皇大帝就叫人把他捆起来，由金蚕姑娘背他一起去人间。牛金星不甘愿，一路上四脚蹄拼命踢金蚕姑娘后背，金蚕姑娘实在痛，背到半空中，就把牛金星丢落人间。这一丢呀，牛金星跌在地上，上唇的牙齿全部跌落了，肠胃也摔伤了。所以一直到现在，牛还在替人间犁田；牛的上唇还是没有牙齿；一吃草就翻胃。蚕背上也有四处伤痕。
讲述者：钟梅娟 女 73岁 畲族 农民 文盲
搜集整理：蓝俊德 男 46岁 畲族 干部 大专牛大王
很久很久以前，牛在天廷做司草官。每年春天，遵照玉帝的旨意，向人间施撒一次草种，长成肥草，让牲畜做食料。有一年春，遇上大旱，牛官撒到人间的草种都枯死，不少牲畜因为缺草，活活地饿死了。土地爷看到这情景，就上天向玉帝禀奏，恳请再给人间赐草。玉帝说：“一年向人间撒种一次，这是天规，不得有违。”土地爷见玉帝不肯开恩，只好失望地回到人间。牛官也好不自在，心想：不给下界撒草，牲畜都要活活饿死；给下界撒草吧，没得玉帝旨意，要违犯天条！它感到上下为难。这时，从下界传来一阵阵凄惨的叫声，它向下界一望，只见人间一片枯黄，许多飞禽走兽饿死在山野，有的饿得半死半活，倒在地上哀鸣悲叫。牛官见此情景，心里十分难过。到了晚上，牛官翻来复去地睡不着觉。想呀想呀，最后它什么也不顾了，爬起来，偷偷向人间撒下了新的草种。没多久，漫山遍野都长出了青草，牲畜又在林间山野活跃地欢跳起来，牛官心里十分快活。但是，它万万没有想到，自己在夜里偷撒草种时，没看清哪是山野，哪是田园，结果把大量草种撒到田园里，连庄稼地里也都密密麻麻地长起了青草，害得农夫们怨声冲天。
玉皇大帝知道了此事，大发雷霆，责备牛官冒犯天条，违抗旨意，下诏把它贬谪人间，永远为人犁田翻土，除去杂草。牛官本是好心，不想闯出大祸，心里十分委屈，跪在金阶前面，苦苦哀求玉皇大帝开恩宽恕。同朝的天神，知道牛官一向勤恳，忠于职守，这次只是偶然犯错，很是同情，也都出殿为它保奏，请求留在天上立功赎罪。玉帝喝道：“此乃朕之天旨，谁敢违抗，皆与牛官同罪！”这时，灵霄殿上鸦雀无声，谁也不敢再开口了。玉帝随即命二郎神，把牛官押走。来到南天门时，牛官请求二郎神让它回家探望一下老母再走。二郎神不依，把脸一沉，叫过哮天犬，直扑牛官。牛官急着躲闪，还没站稳脚跟，就被二郎神乘势推下了南天门。
当牛官在人间醒过来时，发现自己上巴的牙齿，全被磕掉了。据说，牛的上巴没有牙齿，就是那次被从天上推下时跌掉的，至今一直生不出来。
因为牛官在人间为种田人辛勤劳作，畲家人深受感动，特地为它盖起了“牛大王庙”，把它当作神来供奉。
蓝孝吉 讲迷 汤滔 整理
老鼠和谷种
很久以前天降烈火，地上的庄稼草木都被烧焦了。
人间的皇帝问：“谁还寻得出谷种，封赏不小。”
人，禽，兽全都无法开口。唯独一只老鼠吱吱叫：“我还有一小杯哩。”原来这老鼠打的洞在深土里，大火烧不到，它的藏粮也就保了下来。
果然老鼠献出无比珍贵的谷种。皇帝令人播到田里。春种一粒谷，秋收万颗种。自此黎民百姓又过上好日子。人们为了报答老鼠，每到秋收时，都要在田角留下几兜稻子让老鼠度日。可是一代传一代，几代过后，人类的子孙竟忘了当年的规矩，不再在由头地角给老鼠留几蔸稻谷。老鼠饿得眼花，吱吱叫着，官司打到皇帝那儿，皇帝就赐了它一副利牙，不管它仓间、箱、柜，老鼠都可用皇帝赐的利牙齿凿进去。人说老鼠做贼，老鼠说是在收利息呀。
讲述：钟石富 男 71岁 畲族 寿宁江岔山人
搜集：郑锦明 男 40岁 汉族 寿宁文化馆干部
附记：
〔1〕据武曲蓝步勤讲述：古早稻谷一年四熟、收割不尽，人就不当一回事了。天上皇帝气了，叫天神用布袋全收了去。天下绝了稻种，人就求老鼠去偷谷种。老鼠上天苦苦等到天神“呼呼”大睡，它在黄泥浆里打个滚，咬开布袋。粘一身谷种溜回人间。从此凡间人，才又有了谷种。
人的尾巴被白蚂蚁吃了
荒古的时候，天上有十二个日头，日日都是朗朗光，有日无夜。做田人连日的做，乏了，就在山地上困困，这一困就不晓得多长多久了。
那时的人和现在的猴子差不多，都有一条长长的尾巴。因为连日的做，实在累，在山上困去醒不来，等醒来一摸屁股，尾巴没有了。原来一个个尾巴都被白蚂蚁吃掉了。所以现在的人只剩下一个梁骨尾。
人尾断了还可以做式（做式：干活。）。可这十二个日头轮来轮去的晒，实在叫做田人受不了。这时，出了个神人后羿，他用箭射日，射一个落一个，射一个落一个，做一气射掉十个日头。射第十一个日头时，正好上界李善仁想下凡，刚露个腿，被后羿射了一箭，正中腿上，他赶紧缩回去，把那日头翻过来，以后就变成了月亮。这样，天上只剩下了一个日头，一个月亮。从此就有了日夜。善仁的腿因这落下残疾，透世一拐一拐的，百姓就叫他铁拐仙。
讲述者：钟瑞珠 女 35岁 畲族 初小
福安市溪柄镇金竹坪村农民
采录者：郑万生 男 57岁 汉族 高中
福安市文化馆干部
人为什么要死
最早那个时候，人是不会死的。那时候，人老到牙齿落光了，就开始脱壳。一脱壳，人又后生起来。
单讲这脱壳，真惨！人到要脱壳的时候，都要薰火烟。等薰过七七四十九天，全身的皮才会皱起变成壳脱下。那真苦！都要炼几炉火，“皇天”都叫裂掉！
后来的人为什么会死了呢？就因出了个张果老（非八仙，尧时野老，曾助尧开尧山门。）。这个人活了二万八千岁。畲族有条歌“前世都从张果老，未曾生你先生我；千神我叫子，万仙我叫孙。”他不晓得脱了几次壳，受了几多苦。那一次，他又快要脱壳了。就忖这次不脱壳，看一看会怎样？
“不脱壳了做什么呢？对，环天下去！”他记起有人讲，天是四条柱撑着的，也不晓得是真是假，就去环天下。环到天边一看，真的，有柱子撑着。这样，他圈了三个所在看到三条天柱，剩下最后一条未看到，因没脱壳死了。
张果老这样一死，天下人都跟他不脱壳死了。一代一代下来，人也不记得自己会脱壳，老了就会死了。
口述：吴德明 男 82岁 畲族 柘荣县故事员
搜集：吴红妹 女 28岁 畲族 湾里文化站干事
故事员吴德明小传
吴德明、男，畲族，1908年生于柘荣县楮坪乡湾里畲村。靠近湾里畲村的还有王家山、茶湾、八埞、楼岗等畲族村连成一片，居住着吴、蓝、雷、钟四姓畲民。她们几代来爱唱畲歌，爱讲故事，吴德明自幼就是在这样的本民族文化环境中生长。
他年轻时做长年、打短工，也经常到霞浦、福鼎等地挑盐，走南闯北的，也在霞浦畲村住过多年。他见识广，不论到那里，常与同族人对山歌、讲故事，他讲的故事，有较浓郁的畲族特色，运用畲族语言艺术准确生动，富有民族感情。因此，他在当地畲族群众中享有很高声誉。
他常在村中大樟树下凉坪讲故事，听者总在三、四十人以上。他讲的故事面广，尤其讲神话、人物传说、神仙鬼狐、生活故事，绘声绘色！这次普查，他共讲一百多篇故事。本书辑录他讲的故事有：《人为什么要死》、《鲁班的传说·房屋与雨伞》、《状师钟九公》、《鬼太守》、《拜！拜！莫见怪！》等12篇。
（吴红妹）
高辛皇帝的两个印
畲族女人家做衣衫，衣领、衣袖绣花边，这是我们畲家世代留传的民族装束，高贵好看。最珍贵的，一定要在衣衫的右边腰间结带的位处，缝上一块三角形红布，在替肩内层钉一块四方角红布。这是前朝高辛皇帝盖的两个御印的标志。
传说高辛皇帝管天下时，番邦大乱。我们祖公盘匏王平番立了大功，回朝后，高辛帝把第三公主许配他为妻，招他做驸马。
盘匏王为了子孙后代发达，不愿在京城居住，要去另位开山做田。高辛帝留他不住，就封他去广东凤凰山，还派了大臣、将士一路护送盘匏王、三公主一家人往凤凰山去。
高辛帝最爱三公主。当三公主拜别父王时，高辛皇帝拿出御印，将自己的衣衫和女儿的衣衫对在一起，盖上一个印。这式，印的一半留在女儿衫上，另一半留在皇帝自己衣衫上。高辛帝还不放心，又在女儿衣肩内再印一个大印，作为自家人永久的印记。这就是畲族女人衫里有两个皇帝印的原故。
讲述者：钟爱石 男 61岁 畲族 不识宁
福安市康厝畲族乡风洋村农民
采录者：钟伏龙 男 31岁 畲族 高中
福安市康厝乡凤洋文化站干部
畲族姓氏及世居山脚的传说
畲族始祖盘瓠王，有三男一女，分盘、蓝、雷、钟四姓人，世世代代多是依山建房居住的。
传说在尧帝之前，高辛帝的时候，朝廷遭到了番邦的侵略，朝中文武百官都无能抵敌。高辛帝出皇榜告急，始祖盘瓠，一举平定了番邦，立了大功后，高辛帝封他为“忠勇王”，并将三公主许配成亲。盘瓠王与三公主相亲相爱，生了三男一女，一一上朝奏请高辛帝赐姓。因长子是用珍贵的宝盘托奉上朝的，高辛帝见外孙后非常欢喜，就赐姓盘，名自能，后来封南阳郡“武骑侯”；次子是用珍贵的宝篮托奉上朝的，那日是万里晴空一片蓝天，高辛帝见二外孙后非常欢喜，就赐姓蓝，名光辉，后来封汝南郡“护国侯”；三子是用巨幅的彩绸包裹着抱上朝的，高辛帝见三外孙后非常欢喜，这时，天空正响着一声雷，就赐姓雷，名巨佑，后来封冯翌郡“立国侯”；女儿赐名淑玉，后来招女婿赐姓钟，名志清，封颖川郡“国勇侯”。畲族盘、蓝、雷、钟四姓氏，传说是这样来的。
相传那时，盘瓠王一家人赤胆忠心，并且勤劳勇敢，在安邦定国后，不愿在帝都王府里过那安闲的生活，他们经常在盘瓠王带领下，进山狩猎，消除兽害。
盘瓠王父子每次出外狩猎，短则半月一月，长则一季半年，这山进那山出，翻过一山又一山地围歼野兽，深受百姓爱戴。三公主也非常钦佩丈夫、儿子为民除兽害的精神，她
也过厌了王府里的安闲日子，便提出把家搬到山里去，全家人一起去种地狩猎，发展生产，兴旺家族。三公主的想法，全家人都很赞同。
高辛帝知道了这事以后，便宣召盘瓠王进殿，劝说他留在京城住，并说要给他加封官爵。可是，当盘瓠王再三申明他一家人要搬去山地的决心后，高辛帝也同意了，问盘瓠王搬家进山需要什么，有什么要求。盘瓠王说，他家搬到山里去，是为了开山种地，发展生产，并方便狩猎，为民除兽害，什么都不要。高辛帝又问他：“那天下四方角，你要去哪角呢？”盘瓠王心想：三个儿子都要繁衍后代，三公主又很爱独女，那就叫女婿跟自己吧，让三个儿子分三个方向去狩猎耕山。就回答说：“要上山狩猎，向三角发展。”因“三角”与“山脚”同音，高辛帝听后便说：“好，你们就向山脚发展吧。南方凤凰山是天下四只凤凰栖息的好地方，就到那里山脚下住吧！”于是，盘瓠王和三公主一家就迁到广东的凤凰山、会稽山和七贤洞一带居住下来。高辛帝恩赐盘瓠王子王孙开山免徭的御书卷牒宝印，又派大臣和三千将士，龙伞王驾，骑马坐轿，旗锣开道，一路护送到凤凰山。后来，盘瓠王过世了，祖墓也做在凤凰山中。
以后，盘瓠王的子孙大发展，在一次大迁移中，大部分到了福建，在福州、连江、罗源上岸，迁移到现今宁德地区各县定居下来。随后，又有部分向浙江、江西、安徽山区迁移定居。因长子盘姓一房人在坐船航行中，遇风漂泊海外去了，所以今天畲族，主要是蓝、雷、钟三姓人。在几经迁徙和繁衍后代中，盘、蓝、雷、钟四姓人，有招女婿吴、李等姓的，世代同居，生活语言风俗习惯一样，就是不改姓，所以至今畲族中，少数有吴、李等姓氏的。他们世世代代总是
依山搭棚建房，在山脚或山腰居住，有利于开荒耕山或狩猎。直到现在，还是住在这些地方。
雷维积、蓝维太等口述 肖孝正搜集整理
（流传于闽东畲乡）
（转载《畲族传说故事》）
石神保人种
太久古的事了。有姐弟俩，阿弟看鸭，日日坐在一块大石头上歇气，阿姐天天给他送饭吃。每次吃饭时，这块大石头就张开嘴，嘴一开，阿弟就捏一团饭喂它。
有一天，这块石头开嘴讲起话：“弟啊弟，天快末煞（末煞：毁灭的意思。）了，你和你阿姐赶紧钻我嘴里来，要不就没命了！”石头刚说完，天一下子乌暗下来，姐弟俩就慌忙钻进石头嘴里去了。
真的，天火放下来，烧了七七四十九天，天下被烧成黑黑的一片。山烧尽了，海烧干了，姐弟俩藏在里面的这块大石头也被烧得热烫热烫的，从山崖落下，一直滚到海土堆里。火停时，“彭”的一声响。石头裂成两爿，姐弟俩从石中迸出来。
命是保住了，但吃什么呢？望山山成炭，望地地成灰，到处是黑龊龊的焦土，真把姐弟俩愁煞了。噢！有救啦！满海都是烧熟的鱼虾，他俩就靠这吃了三年，三年还未吃掉大海屁股大一块地的鱼虾哩！
天底下就剩他们姐弟两个人了。这是人种，可惜一个是姐，一个是弟，姐弟怎么好配呢？不配合，后代又怎得做呢？真难死他们了。这时候，那块石头又讲活了：“弟呀弟，妹啊妹，你们一个人背上我的一爿石，爬到山顶，把石滚下来，若是两爿石能合到一堆，你们就成亲吧；合不到一
堆，天下人就绝种了，凭天意吧！”他两个听石神的话，各背着一爿石爬上山，两爿石同时滚落下来，正好合到一处。这式，姐弟就成亲了。
阿姐总觉得不好意思，惊没样人（惊没样人：怕没脸见人。）。阿弟就掏一支柴枝给她遮脸面，这才拜天地结成夫妻。没多久，他们生男育女，以后一代传一代，仔生孙，孙生仔，发成今天的世界。
直至今日，畲族人家结婚，女的面颜上都要蒙一块遮羞布，这风俗就是那时阿姐留下的。还有，石头神保住了人种，畲族子孙感恩不尽，一代又一代都把石头敬为神明。到如今，有的还把石头叫石爹石奶。给孩子讨名，要到岐头姆（岐头姆：大石头。）面前问卜，取名用“石”字头的特别多，如石弟、石妹、石成、石福、石贵……
讲述者：钟瑞珠 女 35岁 畲族 初小
福安市溪柄镇金竹坪村农民
采录者：郑万生 男 57岁 汉族 高中
福安市文化馆干部
流传地区：福安市溪柄镇畲族村
1787年5月20日采录
“二世人”怎么来的
在闽东浙南这一带，丈夫死了，妻子为什么一声声哭：“兄弟啊兄弟……”呢？这有个传说。
畲家人有一句老话：“下天油，灭人种。”据讲，古早天上有次下天油，把世间草木、房屋和人兽，都烧得精光精光。有两个兄妹躲在一个大石边大哭大叫。忽然石头张开嘴，两哥妹一钻进去，石头就把嘴合起来。滚呀滚，滚呀滚，从山上滚落海底，沉在海底七天七夜，石头才浮到岸边，把嘴一张，裂做两爿。哥妹俩钻出来一看，世间静悄悄，一个人也没有。
“笃！笃！笃”有个土地公，拿着拐杖来了。说：“小哥妹！你们两个都长大了，现在世界只有你两哥妹了，你们就成亲吧！不然就没人种了。”哥妹一起回答说：“我们是亲哥妹，怎么能成亲？”土地公说：“这样吧！你们避难的这个石头，现在裂成两爿。你们就一人抱一爿，把它滚到山下去，如果两爿石头合在一起，你们就成亲吧！”哥妹俩听土地公的话，就各人把一爿石片推下山去。滚呀滚，两爿石头真的合在一起。哥妹两就成了亲。后来生儿育女，一代一代传到世间这么多人。
讲述：李圣回 男 36岁 畲族
福鼎罗唇村故事员
采录：蓝清盛 男 40岁 畲族 大专
福鼎文化馆干部
神农氏与羊仙
很早很早以前，人不晓得草药，生了病也不晓得医。那一年发了瘟病，人死掉几多几多，差点就要绝种了。
天帝知道后，忖着人是自己造的，凡间人生病生痛自己要管，就派草仙神农氏下凡来，替人寻草药治病。
神农氏来到凡间，爬山过岭，一样一样的草都尝过。尝一样，记一样。尝得多了，就分成一类一类的，教人哪类草医哪种病。从此，人才晓得用草医病。
可惜草还未尝尽，他就给司葛（司葛：畲语，即断肠草。）毒死掉了。天帝又派羊仙下凡来接下去尝草。羊仙发誓要吃尽天下草，不然死不瞑目。他下凡后变成羊，专门吃草，连司葛都吃了。吃到最后，只剩下月里的沙罗树未吃到。他不甘心，全天吊着眼睛看。最后还是没法吃到，自己便死了。故此，至今羊死了，总是不闭眼。
口述者：吴庆波 男 68岁 畲族 私塾三年
柘荣县楮坪乡湾里畲村农民
搜集整理：吴红妹 女 28岁 畲族 初中
柘荣县湾里畲族文化站干事
采录时间：1989年3月于湾里
流传地点：柘荣楮坪畲村
鲁班的传说
一、雨伞和房屋
做木师傅去给人起厝，头个晚上在东家供桌上都要放一把伞，请一请鲁班祖师。这是做什么呢？原来这伞也是鲁班做的，会逐虎驱邪。这还要从头说起哩。
传说古早没厝，人都住在崖壁下或山洞里。鲁班祖师看到了，想办法起了厝让人住。可是人们都不去住，怎么劝都没用。鲁班就用木材茅管和泥巴做了头老虎，想把人惊到厝里去住。人呢，看到虎来了，就避；虎走了，还是回到原处。有的人避不开，就给老虎衔到厝里去。日子一长，谁都晓得虎只会叼人，不会伤人，都不惊了。鲁班无奈，只好用凿插到老虎口中，做牙齿。他怕这样会伤人，就交待老虎讲：“凡是有厝宅的人，你就不准咬，莫管这厝是用茅草造的，还是用木板造的。”
老虎听了鲁班的吩咐，专门捡无去厝宅住的人咬。人们这下怕了，纷纷搬到厝里去。他们怕老虎来，就去问鲁班：“老虎还来怎么办？”鲁班说：“它不会进厝的，我已经吩咐过了。”“那我们要出门去，怎么办？”“出门去碰着就打呗，虎的背脊梁是门杠做的，腰骨是茅草杆做的，鼻头呢是土捏的。故此，虎的腰和鼻最不经打，一打就不会动了。”人们还是不放心，鲁班说：“那我就做件家俬给你们吧。”说完，就做了雨伞分给他们说：“这伞就是我的化身，日间
可以遮阳遮雨，夜间可以逐虎驱邪”。
这下，人人都放心了。凡是出门都带伞；做木的呢，也把伞看做是祖师的化身来供了。
口述：吴德明 搜集：吴红妹
二、凉亭和雨伞
古时候，不是日头曝人乌暗痧，就是雨泼得人闭过气，故此，那时人都没长命。鲁班师就没日没夜去修造长亭短亭，好让人抵日、避雨歇气。可是一个亭子一做就十天半月，鲁班师命再长也做不尽天底的亭子呀。哑巴鲁班嫂苦苦想，要做出一个人人能自己做，又可随身带的“亭”。哑巴鲁班嫂偏有七窍心，她跑到莲塘里，折来一片荷叶，翻过来，用荷梗顶着撑在头上，笑眯眯向鲁班师走来。鲁班师瞄一眼，全明白了。他照自己造圆顶凉亭的八卦式，砍来细竹做成荷叶形圆架，然后把棕榈叶用细藤缝连了披在圆架上。圆盖下则顶着一条竹竿。哑巴鲁班嫂手更巧，她在竹竿上又用竹筒和竹枝做了往上顶的荷叶纹圆架，撑住覆着的圆盖。好！最初的“伞”造成了，撑起来可遮日挡雨，收起来可夹在腋窝下或挂扁担头。从此，天底下不仅有亭，还有了伞。
讲述：蓝明芝 女 45岁 畲族 寿宁竹管垅人
搜集：叶允芳 女 38岁 汉族 寿宁实小教师
三、柱基石和屋架
畲家起新厝，上梁吉时都要设祭。祭桌上放绿竹，猪头、红布、镜、头梳、水粉、线和花针。祭得是木匠祖师鲁班和巧计夫人。巧计夫人是哑巴，可伊比鲁班心更活。
鲁班总是盖大厝。厝大柱也大，落地的柱脚没几年便烂
了。鲁班头胀得钵大，硬是想不出好法子。
巧计夫人穿起木屐“托，托”地走过来。这木屐底部钉着一粒硬木丁圆跟。鲁班听到“托托”声，心里一动。嗨！这不告诉自己可以在柱脚上也垫一块吗？鲁班找来青石，打出圆形的柱基石。柱脚垫上这基石，从此安稳不烂了。那时，厝的顶是平的，厝象四方匣子，顶上积水容易渗漏。鲁班又作难了。巧计夫人并不作声，只是天一光，就对着鲁班梳头。伊左边一梳，右边一梳，反复地梳个不停。鲁班心里一亮，受到启发，立即将厝宇改建：屋顶一左一右向两边倾斜成“人”字式，中间为栋梁，椽条盖上瓦片后，正像梳齿一凸一凹的。
四、船舵
人在山岗、平原可猎到野味，可是江、海绿水滔滔，鱼、虾更鲜。人想捕捞，却不会去水。鲁班就帮人造起木船。船在溪、河里行驶，一条长篙便可以撑着来去。可是到大江，大海竹篙撑不到底，船就走不动了。鲁班绞尽脑汁，造出了浆安在左、右船舷。浆能划船前进、后退，却没法左右转或倒头。鲁班七想八想，一双手比来划去。
巧计夫人抿嘴一笑，黎明就起洒扫庭院，见鲁班坐在门槛上发呆，伊将扫帚夹在胯下，拖着扫帚柄，象小时骑马一样奔过当家人面前。鲁班“卜哧笑了，豁然开朗。拿起斧头劈出一条扫帚一样的“舵”。木船安了这舵向左向右或向后转，要多灵活有多灵活。
讲述：钟伏波 男 64岁 畲族 寿宁退休干部
搜集：叶允芳 女 38岁 汉族 寿宁实小教师
五、柱基石与屋梁升斗
鲁班名声大出后，有一个叫鬼仔的同行煞是妒忌。他假惺惺拜在鲁班门下为徒。一回，鲁班带众徒弟为人盖大厝。师徒将全部厝桂、枋、檩，横梁都做齐了，鲁班说：“放假一天，后日吉辰上梁时，一个不许缺。”鬼仔自告奋勇留下看料。等众师兄弟散去，鬼仔锯了枋榫和柱头，逃走了。
吉辰，竖柱，东家的亲朋故旧来帮助抱柱头。鲁班指挥竖柱。上横梁之时才发现横梁头的枋榫给锯了，步柱柱头也被锯去一尺，这下师徒全失愕了。
满堂乱嘈嘈之际，巧计夫人穿着木屐“托托”过来。伊顿顿木屐跟，走到竖柱边，一手勾着柱子、一手平直伸开。
鲁班一忖，顿悟过来，他搬来石块垫在柱头，又劈出两块木片敲进柱同、木片长出部分正好托住横梁，鲁班把这叫作“升斗”把那垫在柱头的圆石名为柱石。鲁班朝巧什夫人长揖，众人齐声称赞。巧计夫人真神、伊使自己男人免了当堂出彩，一座新厝，准准在吉日良辰竖起在天地中。
讲述：雷瑞禄 男 54岁 畲族 寿宁武曲乡农民
搜集：张武典 男 40岁 汉族 寿宁清源乡瓦匠
六、田螺的来历
鲁班是木匠祖师爷，他年青时做木就出名。一天，他挑着工具路过田洋听见，一个老农民唱：插田师父真内行，兜兜插落八枝秧，横直八寸随手插，不用做木墨斗量。
鲁班听了不服。赌气说：“你插一手给我看，真有这么准，我挖掉这只眼睛。”
老农民说：“好吧！”果然没一筒烟的工夫，就插好一
手秧。
鲁班顺着田头转了一圈，数数秧枝，瞄瞄横直，果然兜兜八枝，横直八寸。二话不讲，“噗”地一声挖下左眼，丢在田里走了！
从此鲁班虚心学习，用单只眼苦练技术，成为木匠祖师爷。据说鲁班丢在田里的左眼，后来变成田螺。因此，后代木匠都不肯吃田螺。并且学干活时，都用单只眼睛瞄料。
口述：蓝成永 男 62岁 畲族 文盲
采录：蓝清盛 男 40岁 畲族 大专
福鼎县文化馆干部
火种
很久很久以前，人类都是住山洞，穿树叶，吃生的。
一日森林被野火烧得火光冲天，人们十分恐慌，都躲在深洞内里不敢出来。大火连烧三天才停，人们又渴又饿，走出山洞见水就喝，见着烧死的野兽就吃。咦！这火烧过的兽肉比生的好吃得多。
但是，火种在那儿？人们就请土地公公去取。土地公公走了九年九个月，走了九百九十九个地盆，走了九千九百九十九个山川，也没找到火种。那天他坐在一个大石头上越忖越气，用手中拐棍狠狠地敲，石头火星喷喷出来。啊！火种在这里，火种在石头上。
土地公公告诉人们：火种就在石头上。从此，人们用石头敲出火来烧乇吃，也用火取暖。这种能敲出火星的石头，就叫“燧”石。
讲述者：李圣回 男 34岁 畲族 农民 初小
搜集整理：蓝清盛 男 38岁 畲族 干部 大专
采录时间：1988年12月
流传地区：福鼎畲族村
八仙教话
自从盘古开天地和女娲造人后，不知又过了几多年，人还是不晓得讲话，也不会笑不会哭。做一天式，就用草藤打一个结。后来王母娘娘就叫八仙一起下凡，去教人讲话，教人算数。
八仙来到凡间，四面八方分头去教话。一个仙到一个地方就教一种话，八个仙到的地方多了，教的话也多了。当八仙汇齐云头时，听凡间人“咿哩嗷喳”的讲着各种各样的话，就哈哈大笑，凡间人也学着他们笑。王母娘娘知道了，就大骂八仙：“凡人的话，被你们教坏了。”叫天神天将来打八仙。“铁拐李”跑得慢，一个脚被打伤了，一拐一拐的。大家心里怪难过，都流下眼水哭。凡间人看见也跟着八仙哭。从此，各地方人讲的话就不一样了，笑和哭是一样的。
讲述者：钟石顺 男 34岁 畲族 小学
寿宁县斜滩镇外洋村上粗坑人
记录整理：肖孝正 男 56岁 汉族 大学
宁德地区群艺馆副研究馆员
采录时间：1989年3月12日于斜滩
流传地区：寿宁县斜滩镇畲族村
火与水
有句老话：“魔王管世界，不会做好，只会败坏。”这句话，也有个故事呢。
相传古早，是魔王管天下的，他专门做败坏的事，放水放火害人。他先放火烧天下，火舌伸到哪里，树被烧成炭，草被烧成灰，土地被烧得乌溜溜。人无处躲，死的死得惨，活的也没法活。
那时，西方有个村子也着火了。有个叫释伽牟尼的后生仔，逃了出来。他看全天下被烧得乌七八糟的，心里很急，决意去学法术来治火。他听说天边神仙有法，就头也不回地去了。他奔呀，行呀！行走了九九八十一天，爬过九九八十一座大山，走得脚酸背痛，头昏眼花。一天，累得不能走了，就倒在溪边草坪上睡去。等他醒来的时候，有个老头子坐在他身边。老头子看他睡醒了，就问：“阿弟，你忖学法治火是不是？”释伽牟尼觉得奇怪：他怎么知道我是忖学法治火呢？连忙说：“是！是！”
老头子说：“我教你，用水泼火，火就会灭了。”
释伽牟尼记住老头子的话，回来就用水去泼火，果然，火一下就灭了。这治火法很快传开了，人们都用水泼火，不久，火都泼灭了。连火种都没有啦！这下又坏了。没有火种，怎么过日子呢？
释伽牟尼又去找火种了。他找了一天又一天，还是找不到火种。他又累又急。有一天，正慌慌张张地走着，被路上
的石头绊倒了。他气愤极了，拿一块石头，重重地摔下去解气，只见那石头“啪”一声，发出火花。呀！这不是火吗？他连忙捡起那块石头就打，打一下，火花发一次，越打火花越多。他寻些干茅草和松枝，围在石头边，再打几下石头，火苗跳出来了。这法又一传十、十传百地传开了，天下又有了火种。人们把那能起火的石头，叫“火石”。
魔王晓得释伽牟尼能治火了。又掏起点雨棒，向天一指，天就下起大雨，做大水灾啦！大水冲走了村庄，淹没了田园。天下人咷的咷，叫的叫，怕被水冲走，拼命地向高山上爬。释伽牟尼看大家被水灾害得无家可归，就知道这又是魔王害人了，又想去学法术来治水。象治火那样，要用时就有水，不用时就没水。释伽牟尼忖起前次遇见的那个神仙，又去寻神仙教法术了。也不知道寻了多久。
一天，在半路上，看见头前一位老头子，他就拼命赶。赶到老头子跟前，伸手拖住老头子的长衫，跪下说：“仙公，请等等，我求你教我治水的法术。”仙公说：“我知道你要学法治水的。不过治水没有治火那么容易了。水灾是魔王的点雨棒点的，那点雨棒是件宝物，点一下，就做大雨；点两下，水就退去；点三下，点雨棒就不灵了。魔王在水底王宫里，我送你一件避水衣，你泅到水底，能打败魔王，拿来点雨棒，就能治水啦。”神仙说完就不见了。
释伽牟尼穿上避水衣，就泅进水底。到了魔王的宫殿里，他看见魔王在宫里陪魔王婆吃酒，听到魔王婆说：“释伽牟尼一定会来偷点雨棒的，你藏好没有？”魔王说：“藏在水底，谁也偷不去。”释伽牟尼听见后，就在水底寻来寻去，寻了九九八十一天，还没有寻到。
魔王得知释伽牟尼在水底找点雨棒，就把他母亲害死，
又变个村人在水面上大喊：“释伽牟尼，你母亲死了！”释伽牟尼应：“母死脚手酸啦！”还是躲在水底寻点雨棒。
魔王见释伽牟尼母亲死了还在水底，又把他的妻子害死，然后在水面上大喊：“释伽牟尼，你妻子死了，赶快回去！”释伽牟尼应：“妻死割心肠啊！”还是忍着悲痛，在水底寻找点雨棒。
魔王看释伽牟尼还在水里寻找点雨棒，就钻到水底去，在一个石缝中把点雨棒拿出来。刚好，被释伽牟尼看见了，上前去夺，两个就大打起来了。释伽牟尼功夫也很好，打了很久，魔王脚一滑，头栽到石缝中，释伽牟尼用力一压，魔王的头被卡在石缝中憋死了。释伽牟尼拿出来点雨棒，点一下，水又大了；再点一下，水退了一半。释伽牟尼忖把水退完，忘记了神仙交代的话，又点了一下，这一点，坏了，点雨棒不灵了，不知不觉地没了。从此，水就不能由人心意：忖水就有水，不要水就没水了。
释伽牟尼成佛后，头上粘着的海螺，就是他在水底寻“点雨棒”时留下的呢。
讲述者：蓝徐金 男 42岁 畲族 初中
周宁县咸村乡云门村农民
搜集整理：陈凤禧 男 39岁 汉族 大专
周宁县李墩乡文化站干部
祝文秋 男 57岁 汉族 高中
周宁县图书馆干部
采录时间：1987年12月10日于云门村
流传地区：周宁县咸村乡畲族村
故事员蓝徐金小传
蓝徐金，男，畲族，1945年出生在周宁县咸村乡云门村。先后在本村小学、福安民族中学、周宁二中读书，毕业后回乡务农。现在是村民委员会会计，又是乡村医生，还是个种田能手。
蓝徐金从小喜欢看小说、听故事、唱山歌。每逢节日，福安、宁德及周宁的畲族男女青年，聚集在本县畲村对歌讲故事，他总是积极参予。长此以往，民族民间文艺引起了他浓厚的兴趣，故事山歌他听得多，懂得多，讲得也多，唱得也多，逐渐成为畲村民间故事、歌谣的搜集者和传播者。1986年，他曾作为周宁县畲族歌手代表，参加福建省首届畲族歌会。
蓝徐金记忆力强，讲故事时绘声绘色，生动有趣。他讲述的故事，大多是生活故事和幻想故事，情节曲折，内容神奇，爱憎分明，反映了畲族人民的理想和愿望。他讲述的故事有：《火与水》、《西瓜精点倒长城》、《梁祝衫竹缘》，《蓝佃玉与番乌蛋》、《前夫与后夫》、《孝女斗妖婆》、《张公做墓》、《三家福》、《拾银记》、《苦兄弟》、《九登科》、《忘恩负义》等五十多篇，本书选入前六篇。
（文秋、晓云）
彭祖与麻姑
很久很久以前，黄河水每隔一千年都会澄清一次。后来被彭祖的心血搅浑了，黄河水再也不会澄清了。
有个传说是这样的。古时候，有个人叫彭祖，他八百大寿时，子孙们为他大办寿筵寿酒祝寿，讲不尽热闹。这天，更长寿的麻姑，从这地方经过，就问这人家为何如此热闹？有人应：“是彭府彭祖太太太公作八百大寿。”麻姑听了冷笑说：“是个细妮仔（畲语指小孩子。），作什么寿。”彭祖子子孙孙听了不服，就和麻姑争吵起来。彭祖听讲有人叫他是“细妮仔”，觉得来人不寻常，就叫家里人赶快开大门迎接。素斋相请后，彭祖开口问麻姑：“我今年八百岁，你讲我是‘细妮仔’，做什么寿，这话从何讲起？”
麻姑反问：“你看我多少岁？”彭祖应：“不知。”麻姑说：“我多少岁连我自己也不知道了！我只见过一次黄河水清。”彭祖又问：“现在离黄河水清还要几多久？”麻姑说：“大约还要一二百年吧！”彭祖说：“到了那一天，您带我去黄河睇睇水清如何？”麻姑回答：“可以，到时我来叫你就是了。”
我们畲族有这样两句畲歌：“颜回命短三十二，彭祖命长八百零。”彭祖八百大寿后，不久就死了。到了黄河水再澄清那天，麻姑特地来找彭祖，一问才知道彭祖已经死了。
但麻姑讲：“彭祖人死心没死，你们开棺见分明。”棺木开了，果然彭祖身尸都烂了，就是心不烂，心还呒死。麻姑就把彭祖的心带到黄河边，让它看看黄河水清。当麻姑捧着彭祖的心，站在黄河岸边叫声：“彭祖！黄河水清了，看到了吧！”这一叫，彭祖的心就化作滴滴鲜血滴入黄河，黄河水就漫漫浑浊起来。
从那以后，黄河水再也没澄清过，传说是彭祖心肝的血搅浑的。畲族群众有句口头话：“未见黄河心未死，见了黄河正死心。”就是这样来的。
讲述者：李圣回 男 36岁 畲族 初小
福鼎县前岐镇罗唇村故事员
搜集整理：蓝清盛 男 40岁 畲族 大专
福鼎县文化馆干部
采录时间：1986年8月
流传地区：福鼎县前岐镇畲族村
不到黄河心不死
传说古早有个彭祖王活八百岁，他的子孙不计其数。万事足了，他便骑马云游天下。来到玉门关，关前一人横倒地上，拦住去路。彭祖王勒马吆喝：“细妮仔，快让开！马来罗！”拦路人说：“你怎敢叫我细妮仔？”“我年高八百，怎么叫不得你细妮仔？”那人冷笑：“八百岁，还不及我一困眠哩。我问你，黄河烧干的火烧鱼，你吃过几回了？”彭祖应：“一回也未吃过。”“那你等黄河烧干日，我来带你去吃火烧鱼。”彭祖想起“麻姑一〓八百年”。这人是麻姑。
却说阎王叫判官《生死簿》查一查，找不见彭祖。判官记得，彭祖因是人王，当时写在扉页上，偏这页被谁扯去了？阎王将拆散的《生死簿》一页页捻，咦！竟在这里，当年造簿册时搓纸绳装钉了。阎王抓起朱笔慢慢在彭祖名打了个圈，阳间彭祖王就病啦。彭祖晓得大限到，嘱咐孙孙：“在玉门关，麻姑说要带我去尝黄河的火烧鱼，现在怕尝不到啦。死后要将身尸晾在最高的山峰上。”孙孙照办了。
一年年过去，他那心不腐烂。又过了八百年，麻姑来到峰巅，见彭祖心好端端的，便喊来他孙孙，捧起彭祖的心，腾云驾雾飞到黄河滨。只见南方大火冲天，黄河水干，鲤鱼大火一烤，香味扑鼻。彭祖心化云飘上青天。从此有“不到黄河心不死，到了黄河才心甘。”这句话了。
讲述：蓝允智 男 47岁 畲族 寿宁竹管垅人
搜集：叶明诚 男 25岁 汉族 寿宁职教办干部
和寅活了七千二百岁
这事不晓得出在哪位处哪年间。有一个叫和寅的人，活了七千二百岁，他见过的事不晓得有多少。
尖耳鬼听到这件事，就回阴司去报给阎王听。阎王觉得奇怪：呃呀！我掌管人间生死簿，放过百岁也不多，极有阴功的人，也没让过二百岁。这和寅怎的能活七千二百岁呢？阎王仔细地查了一遍七千二百年前的生死簿。查来查去，该划的都划了，划过的名字中也没和寅。打算亲自到凡间看看和寅。
这日和寅正在犁田，阎王变一只怪状小鸟停在田边树上叫：“水浸石烂，风打山摇”“水浸石烂，风打山摇”……
和寅抬头看这只小鸟，有点稀奇，就自言自语说：“怪事！我和寅活了七千二百岁，见过的东西也不少，怎么就没见过这种鸟叫声这样特别？”阎王一听，果真有和寅这个人，真的活了七千二百岁，就拍翅飞回阴府。
他又从头一一的细细查生死簿，一页一页地翻，一字一字地看，最后发现和寅这个名字，原来被钉在簿缝里。
阎王提起铁笔一勾，和寅就跌倒田里——死了。
讲述：钟桂兴 男 45岁 畲族 初小
福安坂中畲族乡仙岩村农民
采录：钟耀荣 男 16岁 畲族 初中学生
说是大千荒古那时候，没有天，也没有地，只有一个男人一个女人。后来两个人分头造天造地了。
天是男人造的。男人懒，做一气歇一气，不是抽烟就是喝茶，结果把天造小了，绷得紧紧的。地是女人造的。女人勤，没停没歇，一头埋进去掘。掘呀掘呀，男人大喊一声：“地造大了！”女人赶紧抓了几把，想把地缩小回来。这一缩不要紧，有的地方凸起来，有的地方凹下去，皱憋糟（皱憋糟：皱巴巴的意思。）的。
从此，那凸的地方就变成了山岗，那凹的地方就变成了湖海，五个指头抓出了许多江河来。
畲族女人自古以来，就是那样的勤劳会做。
讲述者：钟瑞珠 女 35岁 畲族 初小
福安市溪柄镇金竹坪村农民
采录者：郑万生 男 55岁 汉族 高中
福安市文化馆干部
流传地区：福安市溪柄镇各畲族村
1987年5月20日采录故事员钟瑞珠小传
钟瑞珠，女，畲族，一九五二年出生于福安溪柄金竹坪村。金竹坪地处偏僻山区，往年只有十几户畲族人家，还分上中下三个村。世居这里的畲族人，从小未听锣鼓响，老大未见戏上台。男人吃罢饭，闭坐灶坑凳。女人吃罢饭，也是拧纃织布。好在畲族祖宗们给自己的子孙流传下许许多多聊天过日子的故事，每当闲坐歇工之时，这些故事便成了人们的精神食粮。钟瑞珠的祖父、曾祖父都是金竹坪讲故事的能手。钟瑞珠便从祖辈嘴里继承了这块“金宝碗”。《男造天女造地》、《石神保人种》、《田螺与土鳅》、《仙脚迹》……几十个故事，就是钟瑞珠从祖辈那里传承下来的。钟瑞珠不但能讲故事，还善于唱畲歌。许多自己熟悉的故事，她能随口编成歌唱出来。在金竹坪村，乡亲们管钟瑞珠叫“故事迷”。有一回，她坐在灶前拧纃麻，锅里在煮猪食，她请一位客人讲故事给她听。那客人给她讲《石神保人种》等篇故事，她听得入迷了，查了又查，问了又问，恨不得把每个字都装进心里，等到故事查到底了，站起来一看，猪食煮焦了……
本次普查，钟瑞珠能讲各类故事和笑话一百多篇。
（郑万生）天帝造人
现在世上的人，肤色怎么有黄的、白的、黑的呢？传说是天帝造人时候造成的。
很早很早的时候，地上没人。那一年，天帝下凡来，看到地这么大，没有灵性的生命，到处都是冷冷清清的，就忖要造人。忖造就造。天帝先用白泥土捏成三个人，放在火里烧。他性急，头一个未烧透就拿出来了，放在掌心一看，还是白白的，不够绰（绰：畲语指美丽。），就把他丢到一边去了。等了一行风，天帝算时间正好了，就拿出第二个来，放在掌心一看，黄澄澄的，不晓得几多生得好，翻过来覆过去看，不舍得放下去。等他忖起火中还剩一个时，赶紧拿出来，一看，已经烧焦啦，全身黑溜溜的。
后来，这三个土人都变活了。头一个就是现在的白种人；第二个就是黄种人；打尾一个就是黑种人了。
口述者：吴立鸿 男 18岁 畲族 初中
柘荣县楮坪乡湾里畲村农民
搜集整理：吴红妹 女 28岁 畲族 初中
柘荣县湾里畲族文化站干事
采录时间：1989年3月于湾里
流传地区：柘荣楮坪乡畲族村皇天爷和皇天姆造人在上古上古的时候，天和地刚刚分开，天上面有天神住着，地上是一片阔茫茫，平铺铺的无边无界的五色土，看不到半个人种。天神皇天爷和皇天姆，看看世间没人做世界，这怎么行？就下凡到地上造人。怎么造呢？皇天爷和皇天姆商量又商量，就用地上的五色土来捏人。皇天爷专门捏男孩，皇天姆专门捏女孩。他俩就这样蹲在地上捏着捏着，捏得手都酸了，蹲得脚也麻了！皇天爷说：“这样捏，要捏到何时，才能够把天下人都捏满呢？”皇天姆说：“这样吧！拿个天筛来筛吧！我铲土，你筛！”只见皇天爷身子一伸直就顶天高，捧来一个湖面大的天筛；皇天姆也拿来一把大铲，一铲就是几百担泥土。俩人你筛我铲，筛呀筛！东边筛黄土，西边筛白土，南边筛红土，北边筛棕土，四方筛过中央筛；中央筛的是黑土。筛呀筛！天筛圈圈转，土粒纷纷扬，纷纷扬，随风长，落地变成人模样，有手有脚有五官，男男女女几万万。黄土筛的黄种人，黑土筛的变黑人，白土筛的变白人，还有棕色、红色人。可是这些人痴呆呆没灵性怎么办？皇天爷与皇天姆又商量着，鼓起大嘴吹出两大口象风一样的灵气，一股是阳气，一股是阴气，这么多男男女女全都手舞脚蹬，睁开眼睛看着皇天爷和皇天姆哇哇大哭。皇天爷和皇天姆一看，高兴得哈哈大笑，笑声震天动地，这么多的人也跟着笑个不停。
一阵笑声过后，皇天爷和皇天姆又忧头苦脸起来。皇天爷问皇天姆愁什么？皇天姆说：“我们辛辛苦苦造出来的子孙，只知道傻哭傻笑，不会说话象哑巴不行，应该教他们说话。”皇天姆也问皇天爷你愁什么？皇天爷说：“我俩辛辛苦苦造出来的子孙，一个个都贪懒躺着不动，要教训教训他们站起来，勤勤恳恳做世界。”于是，皇天爷掏了一大把竹枝，噼啪！噼啪！抽打着这么多各色的男男女女，赶到原来各色泥土的地方去做世界。皇天姆也拗七根长短不同的竹管，竹哨吹，教人学讲话。每到一个地方吹一种调子，到许许多多地方，吹许许多多不同的调子，教会了许多许多地方的人讲许多许多不同腔调的话。从此，世间人不论什么地方，还是讲那一种话；哭声和笑声都是一样。这是老祖宗当初一起向皇天爷和皇天姆直接学来的。也因为皇天爷和皇天姆取土造人，世间平铺铺的地上，被挖得凸凹不平，高的变山，低的成江河湖海。
讲述者：蓝升兴 男 75岁 畲族 私塾
福鼎县桐山镇浮柳村裁缝
搜集整理：蓝俊德 男 46岁 畲族 大专
福鼎县民委干部
蓝清盛 男 38岁 畲族 大专
福鼎县双华文化站干部
采录时间：1988年12月
流传地区：福鼎县桐山镇各畲族村最初的人和后来的人如今活在世上的人，都是后来的人哩。古早的人本是男女同体的，就是讲一个人既是男人也是女人。一个人就能生仔，生的仔也是男女同体。那时候的人没有讨老婆，没拜堂入洞房的事。也没有男人争女人或女人争男人的事。 人类未撩大未撩细（指互相未打扰欺负的意思。），和睦安乐地过了好长好长的日子。有一巡天的凶神，看人活得美满，心间里大恼火，那是妒火。伊忖，贵为上界神仙、西土佛祖，还老老实实做单身，而你这下界尘埃里的人，倒男女合一身，这多喜乐。伊呒讲价地降落云头，拔毛折蕨一样把人全摄上云头，抽出宝剑将人身劈成男还男、女还女，直劈得两眼发青，还是气呼呼地骂不停口，将劈开的男女乱抄一气，然后随手抓起往东南西北乱扔乱抛。开头一抛抛得老远，后来，腹肚饿了，也就扔得近些。末了，索性不耐烦地用脚板胡乱踢或拨扫下云头。打发过下凡间的男女，他这才打道回府。
这一来，被生硬拆散的人这一半和那一半——也就是男和女可苦了。他们为了找回美满和乐，为了繁衍后代，便漫天底去找另一半，历尽千辛万苦。有些人这一半还能找到那一半，他们结成一对儿，他们的脾性、志趣相投，有时连音容笑貌都相象，就象一母所生同胞兄妹哩。有的这一半找呀找，找到一个又一个似是而非的另一半，可没几时又格格不入，离异了，甚至反目成仇。有的千里有缘来相会——这是巡天凶神最早，气力足，抛得远的一对男女；有的俏冤家就在隔壁厝——那是巡天凶神后来用脚板拨扫下云端的男女。男人和女人恩恩怨怨地在凡间上演了许多悲喜剧，想不到吧，全是天神一时妒心所至。在人间，幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭有各自的不幸。每个人注定了在天底下都有和你相适投合的另一半，你若耐心去寻找，总会找得到的。
讲述者：蓝石德 男 36岁 畲族 小学
寿宁县凤阳乡篾匠
搜集整理：郭忠积 男 32岁 汉族 高中
寿宁县后棋垅人
流传地区：寿宁县斜滩镇、凤阳乡畲族村
采录时间：1989年6月20日
附记：〔1〕据寿宁县凤阳乡莲花墩畲族村钟伏全口述，寿宁县文化馆郑锦明采录的同体故事，有这样不同的情节：古底世上阴阳同体的人，被巡天凶神砍碎撒到凡间后，碎片落土生长成树，树结出果，这果就是人。有男有女，又成双相配，一代传—代，才有二世的人类。
寿宁一带有句骂人话：“你这仔，是柴树窟窿裂出来的。”人·肤色·语言
听说古早时候，世上原来没有人，上界天皇就派两个阴阳神下凡来传人种。不知过了几多年，世上还是这两个人。天皇看看大气，骂这二神没用，下旨要把二人砍成四片，从东西南北天门丢落凡间去。众天神也很气，掏刀砍碎后，把身尸涂上乌七八糟许多颜色，就从四方抛落凡间去了。尸体抛落凡间后，又活起来变成了人，也有男也有女了。原来这两个阴阳，神各人都是一半阴一半阳，被刀这式一劈，变成了阴归阴、阳归阳、男归男、女归女了。男女相配对，正好在世上繁衍了很多很多人。因这些人原先被天神涂上乌七八糟颜色，故此世上就有了黄、白、棕、黑等各种肤色的人。天皇有天到云头一看，凡间旺了这么多人，很高兴。可是这些人不知道讲话，天皇就叫铁拐李下凡教话。铁拐李下凡后，看人肤色不同，住的地方不同，也教了许多不同的话。故此，不同语言也就在凡间产生了。
凡间人总是合不来，往往为一件小事而争吵不休。这是因为阴阳神被砍分四门丢落凡间，变成人，都很难找到原来搭配的一爿了。故此几多好的夫妻，几多好的兄弟姐妹，几多好的亲戚朋友，一辈子合好好的总是没有的。直到如今，不管黎民百姓，或皇帝朝臣，都有争、有吵，甚至结仇恨，打仗，互相打死了许多许多人哩！世界一直不平静，源头就是阴阳神被砍碎从四面八门丢落后变人，后来凡间人永远找不到自己的那一爿。
讲述者：李圣回 男 36岁 畲族 初小
福鼎县前岐镇罗唇村农民
搜集整理：蓝清盛 男 40岁 畲族 大专
福鼎县文化馆干部
故事员李圣回小传
[=此处为插图=]
畲族故事员、歌手李圣回同志，是福鼎县前岐镇罗唇村马度头自然村人。一九五三年九月，李圣回出生于一个贫苦的畲族农民家庭。只读小学二年级，后放羊看牛，因勤学好问，现有初中文化水平，是民间故事员。李圣回从小跟随祖父生活，受其影响，经常为小朋友们讲故事！随着年龄增长，社会阅历丰富，讲故事、唱畲歌成了佼佼者。至今能讲上百个故事。他故事题材广泛，有神话，各种传说，也有鬼怪、生活故事以及寓言笑话等等，讲述故事有技巧，善于组织悬念，常讲得出人意料之外又合乎情理的结局，耐人寻味，给人留下深刻的印象。本卷选刊了《“二世人”怎么来的》、《人·肤色·语言》、《孟姜女出世》、《彭祖与麻姑》等12篇。李圣回同志又是畲族优秀歌手。他可连续唱二个晚上而不唱回头歌。有即兴而歌的本领，且记忆力极强，平时歌本一过目基本能背。十五岁那年，与名歌手对歌，一张口童音浓重。人家笑他是细妮子。他马上唱道；“你莫讲我人仔细，人仔细细脚手快，插秧可比鸡啄米，薅草可比做风台”。听众哄堂大笑。他对谚语也熟悉，这一次就为三集成提供上百条畲族谚语。（蓝清盛）太阳和月亮
千万年千万年前，天上的太阳有十一个，千万年千万年前，地上的人有尾巴。你想，天上有十一个太阳，没日没夜地曝，有多么热呀！打猎的人，种田的人，大汗流，小汗滴，辛苦极了，就躲进树林里歇气。这一歇呀就睡去了，睡到尾巴给白蚁食净光净光都不晓得。大家醒来你看看我，我看看你，尾巴都没有了。从此，人就没尾巴啦。
你想，天上十一个太阳，没日没夜地晒，山怎么不干？田怎么不裂？禾苗枯，鸟兽死，大家没饭吃，天天几千几百人饿死。有一天，不知从哪里来了一对英雄夫妻：老公打猎，老姐（老姐：畲语即妻子。）摘野果；老公高九丈九，老姐高六丈六。看看这样下去，大家都会饿死，世界不成世界。就跑到高高山头，老公拿起弓箭，对准天上太阳射去。“嗖”地一声就射落一个太阳。老姐在旁边数：“射落一个咯！”老公又“嗖”地一声，老姐数：“射落两个咯！”老公又“嗖”地一箭射出去，老姐数：“射落三个咯！”……。老公射法真准，一箭一个，一箭一个，连连射落九个太阳，山头热气退一大半。老姐想想差不多了，也得留两个太阳照世界。一看老公搭箭又要射太阳，赶紧拖一下老公手说：“莫射！莫射！留两个！”可是“嗖”地一声，老公的箭射出去了！好的老姐一拖，箭射歪了，只擦去第十个太阳边边一层皮。虽然没射落下来，这只太阳吓得全身都凉了，脸也吓白了。老公问老姐说：“你要留下两个太阳干什么？”老姐说：“世界要光也要暖，黑漫漫，冷冰冰怎么行？留两个太阳，一个晒日时，一个晒夜时。”
老公说：“那你就管这个变凉变白了的太阳，叫它夜间上山照世界，让人们夜间歇气、好困。”后来人就叫它“月亮”。
老姐就问：“那你呢？”
老公说：“我来管这个发热的太阳，叫他日间上山照天下，让人们好打猎、种田。”
太阳是老公管的，后来人就叫太阳做“太阳公”；月亮是老姐管的，也就叫月亮做“月亮婆”“月亮奶”。
讲述者：李圣回 男 42岁 畲族 初小
福鼎县前岐镇罗唇村农民
搜集整理：蓝振河 男 62岁 畲族 简师
福鼎县文化馆离休干部
采录时间：1988年2月于罗唇村
流传地区：福鼎县前岐镇畲族村日头月亮和人祖 远古时候，天上有十个日头，把天地间照得光堂堂，没日间，也没暝间。那时，人的祖宗头，还长着毛葺葺的长尾巴。伊天性勤快，做田式总随意，精神足，就压着头掘，累极了，就放下倒头睡。那一回伊倒在大榕树下，荫凉爽快，一困眠不晓得多长久。等醒过来，哩，人好象轻快了点，一摸后庭，长尾巴没了，让白蚁群给啃掉了。人最难熬的就是顶门上曝晒的十个大日头。人的祖宗头也着实巧，伊抽来神牛的筋，砍来若木做成弓，磨利苍石簇做成箭，爬到昆仑山顶，弯弓搭箭，“嗖、嗖、嗖”一箭射裂一个日头，一口气射裂八个日头，碎片迸散苍天，就变成大大小小的星斗。人的祖宗头还要开弓搭箭，射第九个日头，伊老婆送饭来，叫唤：“吃事紧，做事宽，你歇歇吧。”老公把弓交给老婆，有滋有味填腹肚去了。老婆闲着，瞄着第九个日头，把强弓扯圆，只听“嗖”的一声弦响，一直战兢兢的第九个日头，吓一大跳，应弦翻了个跟斗，这就变得煞白的，浑身凉冰冰的月亮。 人的祖宗头吃饱，又要来射日头，老婆心软，见自家一声空弦，也把个光朗朗的日头吓成月亮，就劝老公放个软手，让第十个日头留在天上作个种。人的祖宗头，觉得老婆子说得有理，就依了。从此天上一个日头，一个月亮。
讲述：吴兰妃 女 71岁 畲族 寿宁大安人
采录：刘善林 男 26岁 汉族 寿宁一中教师十个太阳的传说传说从盘古分天地后，天空中有十个太阳，不分日夜从东边接连升起，照耀凡间大地。大地被晒得干燥燥的。东、西、南方向的太阳射照更加炎热，热得生灵都喘不出气来，水源断流，溪河干涸，百草枯死，树木不抽条，人群就睡在野外，尾巴都被白蚂蚁吃掉了，所以后来人就没有了尾巴。人们痛苦无边，祈求天帝保佑。天帝就命天神下凡，巡查。天神回到天廷禀报天帝，天帝晓得凡间生灵受苦受难，即命武弓神射杀太阳。有一首畲歌唱道：
天帝晓得凡间详，弓神拔箭射太阳，
十个太阳射落九，只剩一个照凡阳。武弓神随带神弓箭，屹立云雾之中，拔出神箭，瞄射太阳，拉得满弓，嗖、嗖……，连续射中了八个太阳，徐徐落地。第九个太阳转身正要跑走，武弓神的神箭早已发射，嗖的一声，正中背后，从此第九个太阳减少光芒形成了阴影，变为月亮。打那以后，在天空中只有一个太阳，一个月亮。太阳出来是白天，月亮出来是夜间，人们经过一天的劳动，晚上就能安安静静地睡到天亮了。
口述者：雷清泉 男 64岁 畲族 私塾三年
采录整理：雷珍琨 男 58岁 畲族 高中
宁德市民委退休干部
搜集时间：1988年9月2日
流传地区：宁德畲族村射日
远古时，天上排排出十二个日头，没暝，光堂堂，热烘烘，人象红锅壁上的蚂蚁，走投无路。神箭手后羿的细囝，活活被日头曝死。后羿大辣火，举起神弓，搭上神箭，嗖！嗖！嗖！一箭一个日头。要射最后一个日头时，有个李大仙大惊：如果日头通盘射落，世界就一片漆黑，那时又冷又暗，人虽生也同死差不多了。伊赶紧伸出一只脚板挡住日头。后羿的箭已离弦，只听“哎呀”一声，李大仙脚踝中箭，这个日头也惊够煞了呀。李大仙从此却拐了脚，后来人唤伊作“李铁拐”。后羿怪李大仙多事，又搭起一支长箭，要射最后这个日头。伊阿奶开口讲：“囝呀囝，你就留一个日头给我晒衣服吧。”后羿孝顺大人，这才放下神弓，饶了那最后的一颗日头。这日头日间朗朗光，夜间放下面罩，就迷里朦胧，人喊作月亮。
讲述者：钟伏波 男 64岁 畲族 中专
寿宁县斜滩镇水龙湾人
搜集整理：郑乃应 男 55岁 汉族 高中
寿宁县斜滩镇干部
流传地区：寿宁县斜滩镇畲族村
采录时间：1989年3月12日故事员钟伏波小传 钟伏波，男，畲族，一九二五年出生。寿宁斜滩镇水龙湾人。三岁失母，十五岁丧父，与叔叔相依为命。一九五二年参加工作，当过副乡长，大队党支书，公社副书记。粮站站长、县民政局局长等职务。一九五八年到武汉中南民族学院进修一年。钟伏波同志自小酷爱民间文学，记忆力好，复述故事能力强。因他长期做农村基层干部，和群众的接触面大，尤其畲族群众，与他说起山哈话，对唱山哈歌，倍加亲切。为了配合工作，他常在作报告时引用民间的故事或歌谣、谚语，使各种报告特别生动，极有吸引力。他的故事绝大多数是畲族民间故事和传说，故事情节较完整，趣味性强，他能连说几天几夜故事不重复。钟伏波同志还是寿宁县畲族村人们公认的“歌王”。曾到福安、罗源等地赛歌。他出口成歌，歌成河。因工作需要，他还会创作各种新畲歌，新时政歌。这些歌谣，被县内外的畲胞广泛传唱哩。
本卷入选他讲述的故事有：《射日》、《金桔寨》、《鲁班的传说·柱基石和屋架》、《姑嫂复仇》等11篇。
（郑锦明）雷公与雷婆
古早时，有个细妮仔叫雷公，没爹没娘，性情象火烈，一条腹肠直直直；喉门大得很，喊一声天摇地动。十六岁那年，他上山砍柴，跌落深山沟，被茅山法主救活，带去做徒弟。一连在茅山住了三年，茅山法主没教他什么，只是天天叫他提水劈柴。一连三年过去了，提水水桶由小到大，不知提坏多少个；劈柴斧头由轻到重，不知用坏多少把。日子过得真快，这天，茅山法主忽然对雷公说：“徒儿，你跟我学艺三年，现在可以下山了。”雷公说：“我跟你三年，只是叫我提水劈柴，没学到什么，怎么就叫我下山呢？”法主说：“你三年提水、劈柴，已经练就一双好臂力，可以下山了！我现在送你一把斧头，千万要记住，只能使用斧背，莫用斧口。”雷公听了接过斧头，拜别下山。雷公一路上走呀走，走到一棵几十人揽的大树下歇气，拿着法主赠的斧头看了看，想试一试这斧头的威力和自己的功夫。不巧“卜”的一声，歇在树上的乌鸦，那乌鸦屎刚好屙在他肩头。他一生气，就抡起斧背，向大树打去。这一下好厉害，震得这棵几十人揽的大树摇摇动，老鸦窠全都震落下来，撒满一地。“哇呀！哇呀！”乌鸦惊得飞半天。他感到自己这三年没白学，这斧头好厉害，心里实在快乐，扛起斧头快快赶路。走呀走，走到日头快落山，忽然面前跳出一个手持一把大铁凿的女子。雷公看看这个女子，又高又大又粗壮，像一座金刚拦在路中。女子要他赔那棵被他用斧头打坏的大树。雷公说：“谁晓得半路上这棵树是你的？”女子说：“这树是我祖公种的，几千年了。你不赔，我这把铁凿也不肯！”雷公一听真气，就说：“你要我赔，我这把斧头也不肯。”说着就一斧头向那女子劈去，谁知道铁凿、斧头一来一去没几下，雷公就打败了，两个眼珠都被那个高大女子的铁凿凿得挂在眼皮下。这女子问雷公服不服。雷公说：“服是服了，可是我没钱赔！”这女子说：“没钱赔不要紧，只要答应我一个条件。”雷公问：“什么条件？”女子说：“你给我做老公！”雷公说：“你要我做老公，为什么把我眼珠凿了？”女子说：“眼珠凿坏了不要紧，我教你去一个地方可以医好。”雷公问道：“到哪位处去治呢？”女子指着南方说：“天上只有闾山法主才能治好你的双目。”雷公当下就应承了做她丈夫。那女子高兴地扶起雷公说：“等你治好双眼，我来接你。”说着在雷公背后拍一巴掌，一阵风就把雷公吹到闾山“彭”地一声跌落地上。雷公一骨碌爬起来，只听得面前有个老人家的声音问道：“你这个野孩子的眼睛，大概是给那个布女仔挖坏，又叫你来找我求医的吧！”闾山法主说：“好、好、好！总算我们有缘，我答应给你医，可是医好后，你可要留在我这里跟我做徒弟呀！”雷公听了非常高兴，连声说：“可以！可以！”雷公一答应，闾山法主就用双手捧起雷公两粒眼珠按入眼眶，搓搓几下就好了，只是眼珠凸出一点。这时雷公就向法主求艺，法主说：“你就给我舂米吧！”舂呀舂，一连舂了三年。这天闾山法主就和雷公说：“徒儿，你跟我三年，现在可以回去了。”雷公讲：“师父，这三年我没学什么艺，怎能叫我回去呢！”法主说：“你替我舂了三年米就是学艺。现在你的臂力比以前更好了，我再赠你一把舂臼槌，你要很好使用。你要记住：一是你的眼珠突出来，要保护好自己的双目，莫随便眨眼睛，不然，眼水不止；二是给你的这把舂槌，一定要一口气扛到家，莫在半路放下，不然会出事的。”听了法主这样交代，雷公只好接过舂槌，拜谢法主，离开闾山。一路上，他记着法主的吩咐，走了一天又一天，一夜又一夜，眼睛皮合下来又睁开，合下来又睁开，实在辛苦，实在要困。这夜走呀走，眼睛皮一合就睁不开，人一跌倒，舂臼槌掉在地上。这一下，只听得“哗啦啦”响，天摇地动，原来平铺铺的大地，给舂槌震得裂成凹凸不平，变成高山深谷。雷公一看，天地全变了，眼睛一眨，只见一片火光，连眨几下，天地照得光亮亮，只听劈雳一声大响，树林劈倒的劈倒，起火的起火，连天廷都震动起来。玉皇大帝大惊，就派四大金刚带领天将捉拿雷公。雷公看见天兵天将来捉，拿起舂槌就打，天兵天将一个个都打不过雷公。玉皇大帝就叫女儿大公主，就是那个要雷公做老公的，又高又大又粗壮的女子去捉雷公。雷公见她来，才老老实实地跟她上天廷，给她做老公。这就是现在人间讲的雷公与雷婆。雷婆和雷公性情一样刚直，喉门一样大，两人在天上一看人间有不平事，雷公眼睛就禁不住一眨，火光一闪就是电闪一亮，两个人一个拿铁凿，一个拖舂臼槌，“哇啦啦，哇啦啦”大喊，要打坏人。雷声轰轰响，所以人间坏人都怕电闪雷响，都怕雷公雷婆。
讲述者：蓝俊德 男 45岁 畲族故事员
蓝开雅 男 68岁 畲族 农民 文盲
搜集整理：蓝振河 男 64岁 畲族 干部 简师
采录时间：1987年4月20日
流传地区：福鼎畲族乡村金蚕姑娘与牛金星弥勒佛管天下的时候，人世间男女老少都是赤身露体。地土肥，满山遍野出粮食，世间人吃饱困，困醒吃。这样过了很多年很多年，土质瘦了，不长庄稼了，世间人没吃没穿很可怜。灶君娘娘就上天奏玉皇大帝。玉皇大帝派金蚕姑娘下凡教天下女子养蚕、织布、做衣裳穿；派牛金星下凡带几千萝几万萝草籽，教天下男人撒草籽，三步一撮，三步一撮地种好肥田草。可是牛金星偷懒，他没有教会人们怎么种草籽，人们不晓得怎么种，拿来草籽遍地乱撒。第二年，满山遍野草逢逢，没生一粒粮食，百姓又饿死许多。灶君娘娘看不过去，又上天奏一本。玉皇大帝听了，一鞭打倒牛金星，牛金星立刻现出两个角、四脚蹄的本相。玉皇大帝要把他贬落凡间替人犁田，牛金星耍无懒，倒在地上不起来。玉皇大帝就叫人把他捆起来，由金蚕姑娘背他一起去人间。牛金星不甘愿，一路上四脚蹄拼命踢金蚕姑娘后背，金蚕姑娘实在痛，背到半空中，就把牛金星丢落人间。这一丢呀，牛金星跌在地上，上唇的牙齿全部跌落了，肠胃也摔伤了。所以一直到现在，牛还在替人间犁田；牛的上唇还是没有牙齿；一吃草就翻胃。蚕背上也有四处伤痕。
讲述者：钟梅娟 女 73岁 畲族 农民 文盲
搜集整理：蓝俊德 男 46岁 畲族 干部 大专牛大王
很久很久以前，牛在天廷做司草官。每年春天，遵照玉帝的旨意，向人间施撒一次草种，长成肥草，让牲畜做食料。有一年春，遇上大旱，牛官撒到人间的草种都枯死，不少牲畜因为缺草，活活地饿死了。土地爷看到这情景，就上天向玉帝禀奏，恳请再给人间赐草。玉帝说：“一年向人间撒种一次，这是天规，不得有违。”土地爷见玉帝不肯开恩，只好失望地回到人间。牛官也好不自在，心想：不给下界撒草，牲畜都要活活饿死；给下界撒草吧，没得玉帝旨意，要违犯天条！它感到上下为难。这时，从下界传来一阵阵凄惨的叫声，它向下界一望，只见人间一片枯黄，许多飞禽走兽饿死在山野，有的饿得半死半活，倒在地上哀鸣悲叫。牛官见此情景，心里十分难过。到了晚上，牛官翻来复去地睡不着觉。想呀想呀，最后它什么也不顾了，爬起来，偷偷向人间撒下了新的草种。没多久，漫山遍野都长出了青草，牲畜又在林间山野活跃地欢跳起来，牛官心里十分快活。但是，它万万没有想到，自己在夜里偷撒草种时，没看清哪是山野，哪是田园，结果把大量草种撒到田园里，连庄稼地里也都密密麻麻地长起了青草，害得农夫们怨声冲天。
玉皇大帝知道了此事，大发雷霆，责备牛官冒犯天条，违抗旨意，下诏把它贬谪人间，永远为人犁田翻土，除去杂草。牛官本是好心，不想闯出大祸，心里十分委屈，跪在金阶前面，苦苦哀求玉皇大帝开恩宽恕。同朝的天神，知道牛官一向勤恳，忠于职守，这次只是偶然犯错，很是同情，也都出殿为它保奏，请求留在天上立功赎罪。玉帝喝道：“此乃朕之天旨，谁敢违抗，皆与牛官同罪！”这时，灵霄殿上鸦雀无声，谁也不敢再开口了。玉帝随即命二郎神，把牛官押走。来到南天门时，牛官请求二郎神让它回家探望一下老母再走。二郎神不依，把脸一沉，叫过哮天犬，直扑牛官。牛官急着躲闪，还没站稳脚跟，就被二郎神乘势推下了南天门。
当牛官在人间醒过来时，发现自己上巴的牙齿，全被磕掉了。据说，牛的上巴没有牙齿，就是那次被从天上推下时跌掉的，至今一直生不出来。
因为牛官在人间为种田人辛勤劳作，畲家人深受感动，特地为它盖起了“牛大王庙”，把它当作神来供奉。
蓝孝吉 讲迷 汤滔 整理
老鼠和谷种
很久以前天降烈火，地上的庄稼草木都被烧焦了。
人间的皇帝问：“谁还寻得出谷种，封赏不小。”
人，禽，兽全都无法开口。唯独一只老鼠吱吱叫：“我还有一小杯哩。”原来这老鼠打的洞在深土里，大火烧不到，它的藏粮也就保了下来。
果然老鼠献出无比珍贵的谷种。皇帝令人播到田里。春种一粒谷，秋收万颗种。自此黎民百姓又过上好日子。人们为了报答老鼠，每到秋收时，都要在田角留下几兜稻子让老鼠度日。可是一代传一代，几代过后，人类的子孙竟忘了当年的规矩，不再在由头地角给老鼠留几蔸稻谷。老鼠饿得眼花，吱吱叫着，官司打到皇帝那儿，皇帝就赐了它一副利牙，不管它仓间、箱、柜，老鼠都可用皇帝赐的利牙齿凿进去。人说老鼠做贼，老鼠说是在收利息呀。
讲述：钟石富 男 71岁 畲族 寿宁江岔山人
搜集：郑锦明 男 40岁 汉族 寿宁文化馆干部
附记：
〔1〕据武曲蓝步勤讲述：古早稻谷一年四熟、收割不尽，人就不当一回事了。天上皇帝气了，叫天神用布袋全收了去。天下绝了稻种，人就求老鼠去偷谷种。老鼠上天苦苦等到天神“呼呼”大睡，它在黄泥浆里打个滚，咬开布袋。粘一身谷种溜回人间。从此凡间人，才又有了谷种。
人的尾巴被白蚂蚁吃了
荒古的时候，天上有十二个日头，日日都是朗朗光，有日无夜。做田人连日的做，乏了，就在山地上困困，这一困就不晓得多长多久了。
那时的人和现在的猴子差不多，都有一条长长的尾巴。因为连日的做，实在累，在山上困去醒不来，等醒来一摸屁股，尾巴没有了。原来一个个尾巴都被白蚂蚁吃掉了。所以现在的人只剩下一个梁骨尾。
人尾断了还可以做式（做式：干活。）。可这十二个日头轮来轮去的晒，实在叫做田人受不了。这时，出了个神人后羿，他用箭射日，射一个落一个，射一个落一个，做一气射掉十个日头。射第十一个日头时，正好上界李善仁想下凡，刚露个腿，被后羿射了一箭，正中腿上，他赶紧缩回去，把那日头翻过来，以后就变成了月亮。这样，天上只剩下了一个日头，一个月亮。从此就有了日夜。善仁的腿因这落下残疾，透世一拐一拐的，百姓就叫他铁拐仙。
讲述者：钟瑞珠 女 35岁 畲族 初小
福安市溪柄镇金竹坪村农民
采录者：郑万生 男 57岁 汉族 高中
福安市文化馆干部
人为什么要死
最早那个时候，人是不会死的。那时候，人老到牙齿落光了，就开始脱壳。一脱壳，人又后生起来。
单讲这脱壳，真惨！人到要脱壳的时候，都要薰火烟。等薰过七七四十九天，全身的皮才会皱起变成壳脱下。那真苦！都要炼几炉火，“皇天”都叫裂掉！
后来的人为什么会死了呢？就因出了个张果老（非八仙，尧时野老，曾助尧开尧山门。）。这个人活了二万八千岁。畲族有条歌“前世都从张果老，未曾生你先生我；千神我叫子，万仙我叫孙。”他不晓得脱了几次壳，受了几多苦。那一次，他又快要脱壳了。就忖这次不脱壳，看一看会怎样？
“不脱壳了做什么呢？对，环天下去！”他记起有人讲，天是四条柱撑着的，也不晓得是真是假，就去环天下。环到天边一看，真的，有柱子撑着。这样，他圈了三个所在看到三条天柱，剩下最后一条未看到，因没脱壳死了。
张果老这样一死，天下人都跟他不脱壳死了。一代一代下来，人也不记得自己会脱壳，老了就会死了。
口述：吴德明 男 82岁 畲族 柘荣县故事员
搜集：吴红妹 女 28岁 畲族 湾里文化站干事
故事员吴德明小传
吴德明、男，畲族，1908年生于柘荣县楮坪乡湾里畲村。靠近湾里畲村的还有王家山、茶湾、八埞、楼岗等畲族村连成一片，居住着吴、蓝、雷、钟四姓畲民。她们几代来爱唱畲歌，爱讲故事，吴德明自幼就是在这样的本民族文化环境中生长。
他年轻时做长年、打短工，也经常到霞浦、福鼎等地挑盐，走南闯北的，也在霞浦畲村住过多年。他见识广，不论到那里，常与同族人对山歌、讲故事，他讲的故事，有较浓郁的畲族特色，运用畲族语言艺术准确生动，富有民族感情。因此，他在当地畲族群众中享有很高声誉。
他常在村中大樟树下凉坪讲故事，听者总在三、四十人以上。他讲的故事面广，尤其讲神话、人物传说、神仙鬼狐、生活故事，绘声绘色！这次普查，他共讲一百多篇故事。本书辑录他讲的故事有：《人为什么要死》、《鲁班的传说·房屋与雨伞》、《状师钟九公》、《鬼太守》、《拜！拜！莫见怪！》等12篇。
（吴红妹）
高辛皇帝的两个印
畲族女人家做衣衫，衣领、衣袖绣花边，这是我们畲家世代留传的民族装束，高贵好看。最珍贵的，一定要在衣衫的右边腰间结带的位处，缝上一块三角形红布，在替肩内层钉一块四方角红布。这是前朝高辛皇帝盖的两个御印的标志。
传说高辛皇帝管天下时，番邦大乱。我们祖公盘匏王平番立了大功，回朝后，高辛帝把第三公主许配他为妻，招他做驸马。
盘匏王为了子孙后代发达，不愿在京城居住，要去另位开山做田。高辛帝留他不住，就封他去广东凤凰山，还派了大臣、将士一路护送盘匏王、三公主一家人往凤凰山去。
高辛帝最爱三公主。当三公主拜别父王时，高辛皇帝拿出御印，将自己的衣衫和女儿的衣衫对在一起，盖上一个印。这式，印的一半留在女儿衫上，另一半留在皇帝自己衣衫上。高辛帝还不放心，又在女儿衣肩内再印一个大印，作为自家人永久的印记。这就是畲族女人衫里有两个皇帝印的原故。
讲述者：钟爱石 男 61岁 畲族 不识宁
福安市康厝畲族乡风洋村农民
采录者：钟伏龙 男 31岁 畲族 高中
福安市康厝乡凤洋文化站干部
畲族姓氏及世居山脚的传说
畲族始祖盘瓠王，有三男一女，分盘、蓝、雷、钟四姓人，世世代代多是依山建房居住的。
传说在尧帝之前，高辛帝的时候，朝廷遭到了番邦的侵略，朝中文武百官都无能抵敌。高辛帝出皇榜告急，始祖盘瓠，一举平定了番邦，立了大功后，高辛帝封他为“忠勇王”，并将三公主许配成亲。盘瓠王与三公主相亲相爱，生了三男一女，一一上朝奏请高辛帝赐姓。因长子是用珍贵的宝盘托奉上朝的，高辛帝见外孙后非常欢喜，就赐姓盘，名自能，后来封南阳郡“武骑侯”；次子是用珍贵的宝篮托奉上朝的，那日是万里晴空一片蓝天，高辛帝见二外孙后非常欢喜，就赐姓蓝，名光辉，后来封汝南郡“护国侯”；三子是用巨幅的彩绸包裹着抱上朝的，高辛帝见三外孙后非常欢喜，这时，天空正响着一声雷，就赐姓雷，名巨佑，后来封冯翌郡“立国侯”；女儿赐名淑玉，后来招女婿赐姓钟，名志清，封颖川郡“国勇侯”。畲族盘、蓝、雷、钟四姓氏，传说是这样来的。
相传那时，盘瓠王一家人赤胆忠心，并且勤劳勇敢，在安邦定国后，不愿在帝都王府里过那安闲的生活，他们经常在盘瓠王带领下，进山狩猎，消除兽害。
盘瓠王父子每次出外狩猎，短则半月一月，长则一季半年，这山进那山出，翻过一山又一山地围歼野兽，深受百姓爱戴。三公主也非常钦佩丈夫、儿子为民除兽害的精神，她
也过厌了王府里的安闲日子，便提出把家搬到山里去，全家人一起去种地狩猎，发展生产，兴旺家族。三公主的想法，全家人都很赞同。
高辛帝知道了这事以后，便宣召盘瓠王进殿，劝说他留在京城住，并说要给他加封官爵。可是，当盘瓠王再三申明他一家人要搬去山地的决心后，高辛帝也同意了，问盘瓠王搬家进山需要什么，有什么要求。盘瓠王说，他家搬到山里去，是为了开山种地，发展生产，并方便狩猎，为民除兽害，什么都不要。高辛帝又问他：“那天下四方角，你要去哪角呢？”盘瓠王心想：三个儿子都要繁衍后代，三公主又很爱独女，那就叫女婿跟自己吧，让三个儿子分三个方向去狩猎耕山。就回答说：“要上山狩猎，向三角发展。”因“三角”与“山脚”同音，高辛帝听后便说：“好，你们就向山脚发展吧。南方凤凰山是天下四只凤凰栖息的好地方，就到那里山脚下住吧！”于是，盘瓠王和三公主一家就迁到广东的凤凰山、会稽山和七贤洞一带居住下来。高辛帝恩赐盘瓠王子王孙开山免徭的御书卷牒宝印，又派大臣和三千将士，龙伞王驾，骑马坐轿，旗锣开道，一路护送到凤凰山。后来，盘瓠王过世了，祖墓也做在凤凰山中。
以后，盘瓠王的子孙大发展，在一次大迁移中，大部分到了福建，在福州、连江、罗源上岸，迁移到现今宁德地区各县定居下来。随后，又有部分向浙江、江西、安徽山区迁移定居。因长子盘姓一房人在坐船航行中，遇风漂泊海外去了，所以今天畲族，主要是蓝、雷、钟三姓人。在几经迁徙和繁衍后代中，盘、蓝、雷、钟四姓人，有招女婿吴、李等姓的，世代同居，生活语言风俗习惯一样，就是不改姓，所以至今畲族中，少数有吴、李等姓氏的。他们世世代代总是
依山搭棚建房，在山脚或山腰居住，有利于开荒耕山或狩猎。直到现在，还是住在这些地方。
雷维积、蓝维太等口述 肖孝正搜集整理
（流传于闽东畲乡）
（转载《畲族传说故事》）
石神保人种
太久古的事了。有姐弟俩，阿弟看鸭，日日坐在一块大石头上歇气，阿姐天天给他送饭吃。每次吃饭时，这块大石头就张开嘴，嘴一开，阿弟就捏一团饭喂它。
有一天，这块石头开嘴讲起话：“弟啊弟，天快末煞（末煞：毁灭的意思。）了，你和你阿姐赶紧钻我嘴里来，要不就没命了！”石头刚说完，天一下子乌暗下来，姐弟俩就慌忙钻进石头嘴里去了。
真的，天火放下来，烧了七七四十九天，天下被烧成黑黑的一片。山烧尽了，海烧干了，姐弟俩藏在里面的这块大石头也被烧得热烫热烫的，从山崖落下，一直滚到海土堆里。火停时，“彭”的一声响。石头裂成两爿，姐弟俩从石中迸出来。
命是保住了，但吃什么呢？望山山成炭，望地地成灰，到处是黑龊龊的焦土，真把姐弟俩愁煞了。噢！有救啦！满海都是烧熟的鱼虾，他俩就靠这吃了三年，三年还未吃掉大海屁股大一块地的鱼虾哩！
天底下就剩他们姐弟两个人了。这是人种，可惜一个是姐，一个是弟，姐弟怎么好配呢？不配合，后代又怎得做呢？真难死他们了。这时候，那块石头又讲活了：“弟呀弟，妹啊妹，你们一个人背上我的一爿石，爬到山顶，把石滚下来，若是两爿石能合到一堆，你们就成亲吧；合不到一
堆，天下人就绝种了，凭天意吧！”他两个听石神的话，各背着一爿石爬上山，两爿石同时滚落下来，正好合到一处。这式，姐弟就成亲了。
阿姐总觉得不好意思，惊没样人（惊没样人：怕没脸见人。）。阿弟就掏一支柴枝给她遮脸面，这才拜天地结成夫妻。没多久，他们生男育女，以后一代传一代，仔生孙，孙生仔，发成今天的世界。
直至今日，畲族人家结婚，女的面颜上都要蒙一块遮羞布，这风俗就是那时阿姐留下的。还有，石头神保住了人种，畲族子孙感恩不尽，一代又一代都把石头敬为神明。到如今，有的还把石头叫石爹石奶。给孩子讨名，要到岐头姆（岐头姆：大石头。）面前问卜，取名用“石”字头的特别多，如石弟、石妹、石成、石福、石贵……
讲述者：钟瑞珠 女 35岁 畲族 初小
福安市溪柄镇金竹坪村农民
采录者：郑万生 男 57岁 汉族 高中
福安市文化馆干部
流传地区：福安市溪柄镇畲族村
1787年5月20日采录
“二世人”怎么来的
在闽东浙南这一带，丈夫死了，妻子为什么一声声哭：“兄弟啊兄弟……”呢？这有个传说。
畲家人有一句老话：“下天油，灭人种。”据讲，古早天上有次下天油，把世间草木、房屋和人兽，都烧得精光精光。有两个兄妹躲在一个大石边大哭大叫。忽然石头张开嘴，两哥妹一钻进去，石头就把嘴合起来。滚呀滚，滚呀滚，从山上滚落海底，沉在海底七天七夜，石头才浮到岸边，把嘴一张，裂做两爿。哥妹俩钻出来一看，世间静悄悄，一个人也没有。
“笃！笃！笃”有个土地公，拿着拐杖来了。说：“小哥妹！你们两个都长大了，现在世界只有你两哥妹了，你们就成亲吧！不然就没人种了。”哥妹一起回答说：“我们是亲哥妹，怎么能成亲？”土地公说：“这样吧！你们避难的这个石头，现在裂成两爿。你们就一人抱一爿，把它滚到山下去，如果两爿石头合在一起，你们就成亲吧！”哥妹俩听土地公的话，就各人把一爿石片推下山去。滚呀滚，两爿石头真的合在一起。哥妹两就成了亲。后来生儿育女，一代一代传到世间这么多人。
讲述：李圣回 男 36岁 畲族
福鼎罗唇村故事员
采录：蓝清盛 男 40岁 畲族 大专
福鼎文化馆干部
神农氏与羊仙
很早很早以前，人不晓得草药，生了病也不晓得医。那一年发了瘟病，人死掉几多几多，差点就要绝种了。
天帝知道后，忖着人是自己造的，凡间人生病生痛自己要管，就派草仙神农氏下凡来，替人寻草药治病。
神农氏来到凡间，爬山过岭，一样一样的草都尝过。尝一样，记一样。尝得多了，就分成一类一类的，教人哪类草医哪种病。从此，人才晓得用草医病。
可惜草还未尝尽，他就给司葛（司葛：畲语，即断肠草。）毒死掉了。天帝又派羊仙下凡来接下去尝草。羊仙发誓要吃尽天下草，不然死不瞑目。他下凡后变成羊，专门吃草，连司葛都吃了。吃到最后，只剩下月里的沙罗树未吃到。他不甘心，全天吊着眼睛看。最后还是没法吃到，自己便死了。故此，至今羊死了，总是不闭眼。
口述者：吴庆波 男 68岁 畲族 私塾三年
柘荣县楮坪乡湾里畲村农民
搜集整理：吴红妹 女 28岁 畲族 初中
柘荣县湾里畲族文化站干事
采录时间：1989年3月于湾里
流传地点：柘荣楮坪畲村
鲁班的传说
一、雨伞和房屋
做木师傅去给人起厝，头个晚上在东家供桌上都要放一把伞，请一请鲁班祖师。这是做什么呢？原来这伞也是鲁班做的，会逐虎驱邪。这还要从头说起哩。
传说古早没厝，人都住在崖壁下或山洞里。鲁班祖师看到了，想办法起了厝让人住。可是人们都不去住，怎么劝都没用。鲁班就用木材茅管和泥巴做了头老虎，想把人惊到厝里去住。人呢，看到虎来了，就避；虎走了，还是回到原处。有的人避不开，就给老虎衔到厝里去。日子一长，谁都晓得虎只会叼人，不会伤人，都不惊了。鲁班无奈，只好用凿插到老虎口中，做牙齿。他怕这样会伤人，就交待老虎讲：“凡是有厝宅的人，你就不准咬，莫管这厝是用茅草造的，还是用木板造的。”
老虎听了鲁班的吩咐，专门捡无去厝宅住的人咬。人们这下怕了，纷纷搬到厝里去。他们怕老虎来，就去问鲁班：“老虎还来怎么办？”鲁班说：“它不会进厝的，我已经吩咐过了。”“那我们要出门去，怎么办？”“出门去碰着就打呗，虎的背脊梁是门杠做的，腰骨是茅草杆做的，鼻头呢是土捏的。故此，虎的腰和鼻最不经打，一打就不会动了。”人们还是不放心，鲁班说：“那我就做件家俬给你们吧。”说完，就做了雨伞分给他们说：“这伞就是我的化身，日间
可以遮阳遮雨，夜间可以逐虎驱邪”。
这下，人人都放心了。凡是出门都带伞；做木的呢，也把伞看做是祖师的化身来供了。
口述：吴德明 搜集：吴红妹
二、凉亭和雨伞
古时候，不是日头曝人乌暗痧，就是雨泼得人闭过气，故此，那时人都没长命。鲁班师就没日没夜去修造长亭短亭，好让人抵日、避雨歇气。可是一个亭子一做就十天半月，鲁班师命再长也做不尽天底的亭子呀。哑巴鲁班嫂苦苦想，要做出一个人人能自己做，又可随身带的“亭”。哑巴鲁班嫂偏有七窍心，她跑到莲塘里，折来一片荷叶，翻过来，用荷梗顶着撑在头上，笑眯眯向鲁班师走来。鲁班师瞄一眼，全明白了。他照自己造圆顶凉亭的八卦式，砍来细竹做成荷叶形圆架，然后把棕榈叶用细藤缝连了披在圆架上。圆盖下则顶着一条竹竿。哑巴鲁班嫂手更巧，她在竹竿上又用竹筒和竹枝做了往上顶的荷叶纹圆架，撑住覆着的圆盖。好！最初的“伞”造成了，撑起来可遮日挡雨，收起来可夹在腋窝下或挂扁担头。从此，天底下不仅有亭，还有了伞。
讲述：蓝明芝 女 45岁 畲族 寿宁竹管垅人
搜集：叶允芳 女 38岁 汉族 寿宁实小教师
三、柱基石和屋架
畲家起新厝，上梁吉时都要设祭。祭桌上放绿竹，猪头、红布、镜、头梳、水粉、线和花针。祭得是木匠祖师鲁班和巧计夫人。巧计夫人是哑巴，可伊比鲁班心更活。
鲁班总是盖大厝。厝大柱也大，落地的柱脚没几年便烂
了。鲁班头胀得钵大，硬是想不出好法子。
巧计夫人穿起木屐“托，托”地走过来。这木屐底部钉着一粒硬木丁圆跟。鲁班听到“托托”声，心里一动。嗨！这不告诉自己可以在柱脚上也垫一块吗？鲁班找来青石，打出圆形的柱基石。柱脚垫上这基石，从此安稳不烂了。那时，厝的顶是平的，厝象四方匣子，顶上积水容易渗漏。鲁班又作难了。巧计夫人并不作声，只是天一光，就对着鲁班梳头。伊左边一梳，右边一梳，反复地梳个不停。鲁班心里一亮，受到启发，立即将厝宇改建：屋顶一左一右向两边倾斜成“人”字式，中间为栋梁，椽条盖上瓦片后，正像梳齿一凸一凹的。
四、船舵
人在山岗、平原可猎到野味，可是江、海绿水滔滔，鱼、虾更鲜。人想捕捞，却不会去水。鲁班就帮人造起木船。船在溪、河里行驶，一条长篙便可以撑着来去。可是到大江，大海竹篙撑不到底，船就走不动了。鲁班绞尽脑汁，造出了浆安在左、右船舷。浆能划船前进、后退，却没法左右转或倒头。鲁班七想八想，一双手比来划去。
巧计夫人抿嘴一笑，黎明就起洒扫庭院，见鲁班坐在门槛上发呆，伊将扫帚夹在胯下，拖着扫帚柄，象小时骑马一样奔过当家人面前。鲁班“卜哧笑了，豁然开朗。拿起斧头劈出一条扫帚一样的“舵”。木船安了这舵向左向右或向后转，要多灵活有多灵活。
讲述：钟伏波 男 64岁 畲族 寿宁退休干部
搜集：叶允芳 女 38岁 汉族 寿宁实小教师
五、柱基石与屋梁升斗
鲁班名声大出后，有一个叫鬼仔的同行煞是妒忌。他假惺惺拜在鲁班门下为徒。一回，鲁班带众徒弟为人盖大厝。师徒将全部厝桂、枋、檩，横梁都做齐了，鲁班说：“放假一天，后日吉辰上梁时，一个不许缺。”鬼仔自告奋勇留下看料。等众师兄弟散去，鬼仔锯了枋榫和柱头，逃走了。
吉辰，竖柱，东家的亲朋故旧来帮助抱柱头。鲁班指挥竖柱。上横梁之时才发现横梁头的枋榫给锯了，步柱柱头也被锯去一尺，这下师徒全失愕了。
满堂乱嘈嘈之际，巧计夫人穿着木屐“托托”过来。伊顿顿木屐跟，走到竖柱边，一手勾着柱子、一手平直伸开。
鲁班一忖，顿悟过来，他搬来石块垫在柱头，又劈出两块木片敲进柱同、木片长出部分正好托住横梁，鲁班把这叫作“升斗”把那垫在柱头的圆石名为柱石。鲁班朝巧什夫人长揖，众人齐声称赞。巧计夫人真神、伊使自己男人免了当堂出彩，一座新厝，准准在吉日良辰竖起在天地中。
讲述：雷瑞禄 男 54岁 畲族 寿宁武曲乡农民
搜集：张武典 男 40岁 汉族 寿宁清源乡瓦匠
六、田螺的来历
鲁班是木匠祖师爷，他年青时做木就出名。一天，他挑着工具路过田洋听见，一个老农民唱：插田师父真内行，兜兜插落八枝秧，横直八寸随手插，不用做木墨斗量。
鲁班听了不服。赌气说：“你插一手给我看，真有这么准，我挖掉这只眼睛。”
老农民说：“好吧！”果然没一筒烟的工夫，就插好一
手秧。
鲁班顺着田头转了一圈，数数秧枝，瞄瞄横直，果然兜兜八枝，横直八寸。二话不讲，“噗”地一声挖下左眼，丢在田里走了！
从此鲁班虚心学习，用单只眼苦练技术，成为木匠祖师爷。据说鲁班丢在田里的左眼，后来变成田螺。因此，后代木匠都不肯吃田螺。并且学干活时，都用单只眼睛瞄料。
口述：蓝成永 男 62岁 畲族 文盲
采录：蓝清盛 男 40岁 畲族 大专
福鼎县文化馆干部
火种
很久很久以前，人类都是住山洞，穿树叶，吃生的。
一日森林被野火烧得火光冲天，人们十分恐慌，都躲在深洞内里不敢出来。大火连烧三天才停，人们又渴又饿，走出山洞见水就喝，见着烧死的野兽就吃。咦！这火烧过的兽肉比生的好吃得多。
但是，火种在那儿？人们就请土地公公去取。土地公公走了九年九个月，走了九百九十九个地盆，走了九千九百九十九个山川，也没找到火种。那天他坐在一个大石头上越忖越气，用手中拐棍狠狠地敲，石头火星喷喷出来。啊！火种在这里，火种在石头上。
土地公公告诉人们：火种就在石头上。从此，人们用石头敲出火来烧乇吃，也用火取暖。这种能敲出火星的石头，就叫“燧”石。
讲述者：李圣回 男 34岁 畲族 农民 初小
搜集整理：蓝清盛 男 38岁 畲族 干部 大专
采录时间：1988年12月
流传地区：福鼎畲族村
八仙教话
自从盘古开天地和女娲造人后，不知又过了几多年，人还是不晓得讲话，也不会笑不会哭。做一天式，就用草藤打一个结。后来王母娘娘就叫八仙一起下凡，去教人讲话，教人算数。
八仙来到凡间，四面八方分头去教话。一个仙到一个地方就教一种话，八个仙到的地方多了，教的话也多了。当八仙汇齐云头时，听凡间人“咿哩嗷喳”的讲着各种各样的话，就哈哈大笑，凡间人也学着他们笑。王母娘娘知道了，就大骂八仙：“凡人的话，被你们教坏了。”叫天神天将来打八仙。“铁拐李”跑得慢，一个脚被打伤了，一拐一拐的。大家心里怪难过，都流下眼水哭。凡间人看见也跟着八仙哭。从此，各地方人讲的话就不一样了，笑和哭是一样的。
讲述者：钟石顺 男 34岁 畲族 小学
寿宁县斜滩镇外洋村上粗坑人
记录整理：肖孝正 男 56岁 汉族 大学
宁德地区群艺馆副研究馆员
采录时间：1989年3月12日于斜滩
流传地区：寿宁县斜滩镇畲族村
火与水
有句老话：“魔王管世界，不会做好，只会败坏。”这句话，也有个故事呢。
相传古早，是魔王管天下的，他专门做败坏的事，放水放火害人。他先放火烧天下，火舌伸到哪里，树被烧成炭，草被烧成灰，土地被烧得乌溜溜。人无处躲，死的死得惨，活的也没法活。
那时，西方有个村子也着火了。有个叫释伽牟尼的后生仔，逃了出来。他看全天下被烧得乌七八糟的，心里很急，决意去学法术来治火。他听说天边神仙有法，就头也不回地去了。他奔呀，行呀！行走了九九八十一天，爬过九九八十一座大山，走得脚酸背痛，头昏眼花。一天，累得不能走了，就倒在溪边草坪上睡去。等他醒来的时候，有个老头子坐在他身边。老头子看他睡醒了，就问：“阿弟，你忖学法治火是不是？”释伽牟尼觉得奇怪：他怎么知道我是忖学法治火呢？连忙说：“是！是！”
老头子说：“我教你，用水泼火，火就会灭了。”
释伽牟尼记住老头子的话，回来就用水去泼火，果然，火一下就灭了。这治火法很快传开了，人们都用水泼火，不久，火都泼灭了。连火种都没有啦！这下又坏了。没有火种，怎么过日子呢？
释伽牟尼又去找火种了。他找了一天又一天，还是找不到火种。他又累又急。有一天，正慌慌张张地走着，被路上
的石头绊倒了。他气愤极了，拿一块石头，重重地摔下去解气，只见那石头“啪”一声，发出火花。呀！这不是火吗？他连忙捡起那块石头就打，打一下，火花发一次，越打火花越多。他寻些干茅草和松枝，围在石头边，再打几下石头，火苗跳出来了。这法又一传十、十传百地传开了，天下又有了火种。人们把那能起火的石头，叫“火石”。
魔王晓得释伽牟尼能治火了。又掏起点雨棒，向天一指，天就下起大雨，做大水灾啦！大水冲走了村庄，淹没了田园。天下人咷的咷，叫的叫，怕被水冲走，拼命地向高山上爬。释伽牟尼看大家被水灾害得无家可归，就知道这又是魔王害人了，又想去学法术来治水。象治火那样，要用时就有水，不用时就没水。释伽牟尼忖起前次遇见的那个神仙，又去寻神仙教法术了。也不知道寻了多久。
一天，在半路上，看见头前一位老头子，他就拼命赶。赶到老头子跟前，伸手拖住老头子的长衫，跪下说：“仙公，请等等，我求你教我治水的法术。”仙公说：“我知道你要学法治水的。不过治水没有治火那么容易了。水灾是魔王的点雨棒点的，那点雨棒是件宝物，点一下，就做大雨；点两下，水就退去；点三下，点雨棒就不灵了。魔王在水底王宫里，我送你一件避水衣，你泅到水底，能打败魔王，拿来点雨棒，就能治水啦。”神仙说完就不见了。
释伽牟尼穿上避水衣，就泅进水底。到了魔王的宫殿里，他看见魔王在宫里陪魔王婆吃酒，听到魔王婆说：“释伽牟尼一定会来偷点雨棒的，你藏好没有？”魔王说：“藏在水底，谁也偷不去。”释伽牟尼听见后，就在水底寻来寻去，寻了九九八十一天，还没有寻到。
魔王得知释伽牟尼在水底找点雨棒，就把他母亲害死，
又变个村人在水面上大喊：“释伽牟尼，你母亲死了！”释伽牟尼应：“母死脚手酸啦！”还是躲在水底寻点雨棒。
魔王见释伽牟尼母亲死了还在水底，又把他的妻子害死，然后在水面上大喊：“释伽牟尼，你妻子死了，赶快回去！”释伽牟尼应：“妻死割心肠啊！”还是忍着悲痛，在水底寻找点雨棒。
魔王看释伽牟尼还在水里寻找点雨棒，就钻到水底去，在一个石缝中把点雨棒拿出来。刚好，被释伽牟尼看见了，上前去夺，两个就大打起来了。释伽牟尼功夫也很好，打了很久，魔王脚一滑，头栽到石缝中，释伽牟尼用力一压，魔王的头被卡在石缝中憋死了。释伽牟尼拿出来点雨棒，点一下，水又大了；再点一下，水退了一半。释伽牟尼忖把水退完，忘记了神仙交代的话，又点了一下，这一点，坏了，点雨棒不灵了，不知不觉地没了。从此，水就不能由人心意：忖水就有水，不要水就没水了。
释伽牟尼成佛后，头上粘着的海螺，就是他在水底寻“点雨棒”时留下的呢。
讲述者：蓝徐金 男 42岁 畲族 初中
周宁县咸村乡云门村农民
搜集整理：陈凤禧 男 39岁 汉族 大专
周宁县李墩乡文化站干部
祝文秋 男 57岁 汉族 高中
周宁县图书馆干部
采录时间：1987年12月10日于云门村
流传地区：周宁县咸村乡畲族村
故事员蓝徐金小传
蓝徐金，男，畲族，1945年出生在周宁县咸村乡云门村。先后在本村小学、福安民族中学、周宁二中读书，毕业后回乡务农。现在是村民委员会会计，又是乡村医生，还是个种田能手。
蓝徐金从小喜欢看小说、听故事、唱山歌。每逢节日，福安、宁德及周宁的畲族男女青年，聚集在本县畲村对歌讲故事，他总是积极参予。长此以往，民族民间文艺引起了他浓厚的兴趣，故事山歌他听得多，懂得多，讲得也多，唱得也多，逐渐成为畲村民间故事、歌谣的搜集者和传播者。1986年，他曾作为周宁县畲族歌手代表，参加福建省首届畲族歌会。
蓝徐金记忆力强，讲故事时绘声绘色，生动有趣。他讲述的故事，大多是生活故事和幻想故事，情节曲折，内容神奇，爱憎分明，反映了畲族人民的理想和愿望。他讲述的故事有：《火与水》、《西瓜精点倒长城》、《梁祝衫竹缘》，《蓝佃玉与番乌蛋》、《前夫与后夫》、《孝女斗妖婆》、《张公做墓》、《三家福》、《拾银记》、《苦兄弟》、《九登科》、《忘恩负义》等五十多篇，本书选入前六篇。
（文秋、晓云）
彭祖与麻姑
很久很久以前，黄河水每隔一千年都会澄清一次。后来被彭祖的心血搅浑了，黄河水再也不会澄清了。
有个传说是这样的。古时候，有个人叫彭祖，他八百大寿时，子孙们为他大办寿筵寿酒祝寿，讲不尽热闹。这天，更长寿的麻姑，从这地方经过，就问这人家为何如此热闹？有人应：“是彭府彭祖太太太公作八百大寿。”麻姑听了冷笑说：“是个细妮仔（畲语指小孩子。），作什么寿。”彭祖子子孙孙听了不服，就和麻姑争吵起来。彭祖听讲有人叫他是“细妮仔”，觉得来人不寻常，就叫家里人赶快开大门迎接。素斋相请后，彭祖开口问麻姑：“我今年八百岁，你讲我是‘细妮仔’，做什么寿，这话从何讲起？”
麻姑反问：“你看我多少岁？”彭祖应：“不知。”麻姑说：“我多少岁连我自己也不知道了！我只见过一次黄河水清。”彭祖又问：“现在离黄河水清还要几多久？”麻姑说：“大约还要一二百年吧！”彭祖说：“到了那一天，您带我去黄河睇睇水清如何？”麻姑回答：“可以，到时我来叫你就是了。”
我们畲族有这样两句畲歌：“颜回命短三十二，彭祖命长八百零。”彭祖八百大寿后，不久就死了。到了黄河水再澄清那天，麻姑特地来找彭祖，一问才知道彭祖已经死了。
但麻姑讲：“彭祖人死心没死，你们开棺见分明。”棺木开了，果然彭祖身尸都烂了，就是心不烂，心还呒死。麻姑就把彭祖的心带到黄河边，让它看看黄河水清。当麻姑捧着彭祖的心，站在黄河岸边叫声：“彭祖！黄河水清了，看到了吧！”这一叫，彭祖的心就化作滴滴鲜血滴入黄河，黄河水就漫漫浑浊起来。
从那以后，黄河水再也没澄清过，传说是彭祖心肝的血搅浑的。畲族群众有句口头话：“未见黄河心未死，见了黄河正死心。”就是这样来的。
讲述者：李圣回 男 36岁 畲族 初小
福鼎县前岐镇罗唇村故事员
搜集整理：蓝清盛 男 40岁 畲族 大专
福鼎县文化馆干部
采录时间：1986年8月
流传地区：福鼎县前岐镇畲族村
不到黄河心不死
传说古早有个彭祖王活八百岁，他的子孙不计其数。万事足了，他便骑马云游天下。来到玉门关，关前一人横倒地上，拦住去路。彭祖王勒马吆喝：“细妮仔，快让开！马来罗！”拦路人说：“你怎敢叫我细妮仔？”“我年高八百，怎么叫不得你细妮仔？”那人冷笑：“八百岁，还不及我一困眠哩。我问你，黄河烧干的火烧鱼，你吃过几回了？”彭祖应：“一回也未吃过。”“那你等黄河烧干日，我来带你去吃火烧鱼。”彭祖想起“麻姑一〓八百年”。这人是麻姑。
却说阎王叫判官《生死簿》查一查，找不见彭祖。判官记得，彭祖因是人王，当时写在扉页上，偏这页被谁扯去了？阎王将拆散的《生死簿》一页页捻，咦！竟在这里，当年造簿册时搓纸绳装钉了。阎王抓起朱笔慢慢在彭祖名打了个圈，阳间彭祖王就病啦。彭祖晓得大限到，嘱咐孙孙：“在玉门关，麻姑说要带我去尝黄河的火烧鱼，现在怕尝不到啦。死后要将身尸晾在最高的山峰上。”孙孙照办了。
一年年过去，他那心不腐烂。又过了八百年，麻姑来到峰巅，见彭祖心好端端的，便喊来他孙孙，捧起彭祖的心，腾云驾雾飞到黄河滨。只见南方大火冲天，黄河水干，鲤鱼大火一烤，香味扑鼻。彭祖心化云飘上青天。从此有“不到黄河心不死，到了黄河才心甘。”这句话了。
讲述：蓝允智 男 47岁 畲族 寿宁竹管垅人
搜集：叶明诚 男 25岁 汉族 寿宁职教办干部
和寅活了七千二百岁
这事不晓得出在哪位处哪年间。有一个叫和寅的人，活了七千二百岁，他见过的事不晓得有多少。
尖耳鬼听到这件事，就回阴司去报给阎王听。阎王觉得奇怪：呃呀！我掌管人间生死簿，放过百岁也不多，极有阴功的人，也没让过二百岁。这和寅怎的能活七千二百岁呢？阎王仔细地查了一遍七千二百年前的生死簿。查来查去，该划的都划了，划过的名字中也没和寅。打算亲自到凡间看看和寅。
这日和寅正在犁田，阎王变一只怪状小鸟停在田边树上叫：“水浸石烂，风打山摇”“水浸石烂，风打山摇”……
和寅抬头看这只小鸟，有点稀奇，就自言自语说：“怪事！我和寅活了七千二百岁，见过的东西也不少，怎么就没见过这种鸟叫声这样特别？”阎王一听，果真有和寅这个人，真的活了七千二百岁，就拍翅飞回阴府。
他又从头一一的细细查生死簿，一页一页地翻，一字一字地看，最后发现和寅这个名字，原来被钉在簿缝里。
阎王提起铁笔一勾，和寅就跌倒田里——死了。
讲述：钟桂兴 男 45岁 畲族 初小
福安坂中畲族乡仙岩村农民
采录：钟耀荣 男 16岁 畲族 初中学生
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