南平市图书馆

何谦镇（1870—1946）堪称以道统为己任的典范。他本人曾以儒者身份参与独立运动，并两次入狱，并于1931年创立“德谷学堂”，晚年著书立说，致力培养后学。他的《东儒学案》（1943）可以算作朝鲜儒学史上唯一的学案。朝鲜儒学史上类似的著作是朴世采的《东儒师友录》（1682）和宋秉瑄的《浿东渊源录》（1882），但在影响力上皆不及《东儒学案》。《东儒师友录》包括了薛聪以下的750位学者，但大部分内容是关于他们的师友渊源和行迹的，而不是关于思想。另外，这些被选择的人物大都是畿湖学派的学者，时代也局限于18世纪后期。《浿东渊源录》参照了朱子《伊洛渊源录》的体例，兼参《东儒师友录》，主要记述人物的思想渊源，多引用关于人物行迹的材料，而不是人物的思想观点，且未区分学派。相比之下，《东儒学案》则要全面很多。《东儒学案》分为上、以日本学者高桥亨为代表。他从殖民史观出发，著有《朝鲜儒学史大纲》（1925）和《在朝鲜儒学史的主理派与主气派的发展》（1929）二书，宣扬日本侵略朝鲜半岛的正当性。