南平市图书馆

林学蒙 林学蒙，一名羽，字正卿，福州永福县（今永泰县）人。传载：“初从朱子游，后卒业于黄勉斋。伪学禁起，筑室龙门庵下，讲明性命之旨。陈师复守延平，作道南书院，聘为堂长。朔望设讲席，执经帖然。座下者常百余人。及师复去任，公亦浩然引归，诸生挽留之，不可。生平识趣高明，文足以发义理，行足以激贪懦，凡所讲论易说，朱子皆然之。著《梅坞集》。弟学履，字安卿，亦朱子门人。”（《道南源委》卷三） 《文集》卷五九有《答林正卿》书四通，书二、书三论《易》，书一提到蔡元定谪居，书四提到元定逝世，“凡在同志，无不痛伤”，则数书往来，均在庆元三至四年之间（1197—1198）。据《语录姓氏》，林学蒙录为甲寅（绍熙五年即1194）所闻，为《饶录》第三二卷，从学地点在建阳考亭。 但从《语类》考察，林学蒙应始学于绍熙四年（1193），证据是同学于本年的林恪、潘时举、甘节均录有林氏问疑若干条。林恪录有“正卿问‘《大学》传正心修身’”（卷十六P350）、“正卿问‘记六尺之孤’一章”（卷三五P924）、“正卿问‘舜禹有天下而不与’”（卷三五P943）、“林正卿问‘曾点’”（卷四十P1030）、“林正卿问‘吕与叔’”（卷四一P1068）计五条。潘时举录有“正卿问‘志道、据德、依仁’”（卷三四P865）、“林正卿问‘天下归仁’”（卷四一P1068）两条。甘节则录有“林正卿问‘焉有所倚’”（卷六四P1597）、“谓林正卿曰”（卷一一八P2857）两条。此外，叶贺孙录林氏问疑九条，其中可定于绍熙四年（1193）者，有“致道谓‘心为太极’”条下，林正卿就此表达自己的看法（卷五P84）。文中所言“致道”（赵师夏），亦于本年从学于考亭，与林氏以及林恪、潘时举、甘节均为同学。 庆元年间，林正卿曾再至考亭。《语类》卷一〇七载叶贺孙录：“正卿问：‘命江陵之命，将止于三辞。’”（P2669）《语类》系于“丙辰后”，即庆元二年（1196）之后。朱熹《续集》卷一《答黄直卿》书四七云：“林正卿归自湖外，少留两夕，亦颇长进，但恐将来流成释老耳。其弟学履安卿中间到此，亦看得好。”据《语录姓氏》，林学履为己未（庆元五年即1199）所录，则上文所谓“丙辰后”，实际上是林正卿于庆元五年以归途之便，曾又一次拜访朱熹于考亭。故《语类》卷七六林学履录“问‘非所困而困焉’”条下，有小字注云“学蒙录详”，说明兄弟两人对朱熹同一条语录出现了详略不同的两个“版本”。同时，也从另一侧面反映了两人于本年曾同时在考亭问学。