南平市图书馆

余正甫 余正甫，亦作正父，事迹无考。陈荣捷《朱子门人》据《文集》、《语类》所载，称“正甫为礼之专家而为朱子所重视”（P87）。 《文集》卷六三有《答余正甫》书五通，内容以讨论丧、葬之礼为主。其中书五云：“示喻编并示其目，三复叹仰不能已。”《续集》卷八《答冯奇之》云：“余正甫博学强志，亦不易得。《礼书》中间商量多未合处，近方见其成编，比旧无甚改易。”《文集》卷七一《偶读漫记》文末称：“十月十八夜，因读余正父修《礼》而书。” 《语类》所录也以其问礼或讨论《礼书》为主。主要有卷十九王过录“先生尝举程子读《论孟》”条下，余正甫云：“看《中庸》、《大学》，只得其纲而无目，如衣服只有领子。”（P444）卷二五游倪录“正甫问‘祭如在’。……”（P619）一条。卷九十叶贺孙录“余正甫前日坚说一国一宗”（P2308），同卷又录“余正甫谓：‘士大父不得祭始祖。’”（P2318）据《语录姓氏》，叶贺孙录在绍熙二年（1191）以后所闻，游倪录为绍熙四年（1193），王过录为绍熙五年（1194）以后，以此推论，余正甫从学，当在绍熙四至五年，地点在建阳考亭。而若以王过从学考亭在绍熙五年五月朱熹赴潭州任之前而论之，余正甫从学当亦不晚于此时（参上文“王过”条）。《文集》卷五二《答吴伯丰》书十三云：“长沙除命再辞不获，尚有少疑，未敢决为去计。……知约正父《庄子》相聚，甚善。前日亦已寄书约正父来官所修纂《礼书》，是时虽未敢决赴长沙，然已乞换小郡，计必在江、湖间也。”此书写于赴长沙任之前，文中提到余正父，则应在余氏已从学考亭，朱熹已熟知其人之后。