薛叔似

知识类型: 人物
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知识出处: 《朱子文化大典 上册》
唯一号: 130830020210000297
人物姓名: 薛叔似
人物异名: 字:象先
文件路径: 1308/01/object/PDF/130810020210000002/001
起始页: 0204.pdf
出生年: ?
卒年: 1221年
籍贯: 温州永嘉(今浙江省温州市鹿城区)

传略

薛叔似(?—1221),字象先,温州永嘉(今浙江省温州市鹿城区)人。永嘉学派开创者薛季宣的侄儿。以太学生任国子监实录,迁编修,历左补阙、将作监,出为江东运判、湖北运判、福建路运判等,累官至兵部尚书。 淳熙十五年(1188)六月,宋孝宗召朱子奏事延和殿,欲起用朱子为兵部郎官,朱子不受。兵部侍郎林栗因与朱子讨论《易》《西铭》意见不合,借机劾朱子为“本无学术,徒窃张载、程颐之绪余,以为浮诞宗主,谓之‘道学’,妄自推尊”①。叶适、薛叔似均出面奏援朱子,抨击林栗。 绍熙三年(1192)三月,薛叔似除直秘阁,任福建运判。两个月后,又改任太常少卿。朱子《答刘晦伯》云:“薛漕之来,方议所以宽民力者,未得要领,而遽有他除。虽诸公意不苟,然失之此为可恨耳。”②薛漕即薛叔似,朱子对其任福建路转运判官,又匆匆被任他职,来不及在减轻民众的赋税负担上出一把力感到惋惜。 在南宋理学诸子中,薛叔似最仰慕朱子。《宋史·薛叔似传》说:“叔似雅慕朱熹,穷道德性命之旨,谈天文、地理、钟律、象数之学。”①而在永嘉学派诸子中,朱子对薛叔似也最为信任。正因如此,故在“庆元党禁”中,薛叔似也名列“曾任待制以上者十三人”之中。

知识出处

朱子文化大典 上册

《朱子文化大典 上册》

出版者:福建教育出版社

朱子文化大典介绍了朱子生平,包括家世、从学、讲学、论道、政绩等内容。 朱子文化是以朱熹为代表的,关于构建中国古代社会道德秩序和普遍价值体系的理论学说。它有两个层面的含义:一是为构建社会道德秩序和普遍价值体系提供理论依据,二是为建立社会道德秩序和普遍价值体系提供历史根据,这就是儒家的“道统”。二者共同构成了朱子文化的所有内容,涵括了儒家的哲学及其历史文化观。

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