南平市图书馆

于是韩愈解释叫作“先王之道”的东西。
  “所谓先王之教者是什么？”它无非是仁义道德之谓。其文是所谓的《五经》或者《六经》，其法是礼乐刑政，其民是士农工商，其身份
  是君臣、父子、师友、宾主、兄弟、夫妇，其服是麻丝，其居是宫室，其食是粟米、蔬菜、鱼肉，乃极容易明白之道、极容易实行之教。所
  以，为了自己自身用之，万事顺利进行；为了别人用之，则爱与公实现。以之藏于自己内心，则和而平；以之藏于天下国家，任何场合都
  不缺妥当。活着时，死亡时，郊之祭、庙之祭，全由此道而周备。所谓先王之道就是这样的东西。（《原道》）的确是荻生徂徕所谓的“先王之道就是安天下之道”。韩愈如此叙述了宏大的先王之道的效用之后，接着解释著名的“道统”之说。