南平市图书馆

对于朱子中年时期的界定，学界也有若干个观点，比如牟宗三认为朱子37岁时已是中年，他说：“人生三十七已进中年，不可谓少。”⑥但牟宗三所说中年是自然生命意义上的中年，本书以朱子40岁“中和新说”后朱子开始确立自身的思想系统，说明朱子进入中年时期的思想阶段。朱子40岁作《与湖南诸公论中和第一书》⑦、《已发未发说》⑧、《答张钦夫书》“诸说例蒙印可”⑨标志朱子“中和新说”的确立，“中和新说”代表朱子思想中最重要的一次转变，“中和新说”后朱子确立了心性论的架构、未发已发说、涵养先于省察的进路，标志朱子心性与工夫思想的基本确立。对于“中和新说”确立的时间，有几种不同说法，王懋竑认为：“按《已发未发说》《与湖南诸公论中和第一书》，皆在已丑之春，盖乍易旧说，犹多有未定之论。……《中庸或问》又谓涵养之功至，则其发也无不中节，又似删却已发工夫，皆早年未定之论也。《中和旧说序》在壬辰距己丑又三年，不及前诸说，则其所见已不同矣。”①王懋竑又提出朱子于1169年的《答林择之》②的三封书信也是“早年未定之论”，他说：“皆辨先察识后涵养之非，而于涵养特重于已发工夫，未免少略……‘苟得其养，而无物欲之昏，自然发见昭著，不待别求，’是皆早年未定之论，而后来所不取也。”③王懋竑认为朱子40岁时的著名论说均非“定论”。相反牟宗三却十分肯定“中和新说”在朱子思想中的地位，他认为“王懋竑所谓‘未定之理论’，无一可通”④。并认为《中和新说》“条贯整齐，朱子学之为静涵静摄系统以及其理气二分、心性情三分之格局俱定于此，此乃朱子终身不变者”⑤。他认为朱子涵养工夫在“中和新说”之后就为定论了，他说：“朱子中和新说后，持守、居敬、主静工夫定论。”⑥陈来则认为朱子“中和新说”代表朱子哲学完整地确立和真正成熟，他认为：“至己丑之悟才从根本上确立了朱熹的学术面貌。”⑦又说：“（朱子）40岁的己丑之悟，使他确立了自己的思想基调，从而真正确立了与李侗不同、也与道学发展的基本方向不同的为学方法。己丑之悟是朱熹思想真正成熟的标志。”①但是陈来并没有如牟宗三一样认为“中和新说”是定论。朱子在“己丑之悟”的次年（41岁）便作《中庸首章说》②，乾道七年（42岁）又作《胡子知言疑义》③，乾道八年（43岁）又作《仁说》④、《乐记动静说》⑤，对已发未发重新分辨、对心性情做细致的辨析，这都说明朱子对心性论建构的进一步完善。对此陈来说：“（朱子）此时比己丑之悟时更加明确地用‘未发’‘已发’来规定性情之间的关系。”⑥陈来对朱子40—43岁的状态评价说：“从庚寅到壬辰的思想发展，朱熹明确确认中庸本旨是未发为性，已发为情。”⑦其实，朱子43岁至50岁是朱子思想最高产的阶段，于1172年（43岁）成《论语精义》⑧、《孟子精义》⑨、《资治通鉴纲目》⑩、《西铭解义》⑩，《大学章句》《中庸章句》草成⑫，又于1173年（44岁）成《太极图说解》⑩、《程氏外书》⑩、《伊洛渊源录》⑩，继续修改《仁说》⑩。由此可见，朱子40—44岁是朱子思想发展的重要时期，王懋竑认为此时朱子才定下为学之宗旨，王懋竑《朱子年谱》后附《朱子论学切要语》二卷，最早起于1173年朱子44岁。①陈来也说：“自乾道五年己丑之悟到乾道九年癸巳《伊洛渊源录》成，四年之间是朱熹哲学思想建立、发展的一个重要阶段。”②朱子1175年（46岁）时与张栻、吴翌、吕祖俭等人对心的工夫展开论辩作《观心说》③，与吕东莱合编《近思录》④，《近思录》的编订意义重大，明代刘洪谟便说：“（朱子）四十以后，注《太极图说》，辑《近思录》，渐悔前非。”⑤陈荣捷先生则认为《近思录》“是我国第一本哲学选集。其思想乃朱子本人之哲学轮廓”⑥。同年朱陆会于鹅湖，此时朱子的为学宗旨、思想体系已经基本确立，朱子依自身的为学宗旨和学术规模与陆学展开关于“尊德性而道问学”的论辩，对此钱穆提出：“鹅湖初会时，朱子之思想体系与其学术规模已大体确立。”⑦陈来则提出：“从40岁到46岁与陆九渊鹅湖相会，朱熹哲学的基本思想在这几年全部建立起来。”⑧由此可见，朱子于40—46岁完成了大部分的思想建构，但从“轮廓”“大体”“基本思想”等表述来看，不能认为46岁时朱子思想建构已完成，因为两年后1177年（48岁）朱子成《四书章句集注》与《四书或问》⑨，删定石墪所编《中庸集解》，更名为“中庸辑略”⑩，同年又编成《诗集传》⑪。以《集注》《或问》的编定为标志，朱子完成了宇宙论、心性论和工夫论的整体建构，确立以《大学》作为学术规模，并贯通《论语》《孟子》《中庸》的“四书”学理论体系，也正式标志朱子思想体系的成熟。对此牟宗三认为“朱子在‘中和新说’和《仁说》后以《大学》为规模”①似乎言之过早，因为朱子注重《大学》工夫是在《集注》《或问》之后。陈来认为：“此后虽然在具体问题上有种种改变或发展，但这个体系以理性本体、理性人性、理性方法为基点的理性主义哲学的整体结构已稳定地确立起来了。”②所以，由上文分析可知朱子48岁《集注》编订后标志其思想体系正式确立。