(一)理学的渊源

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《朱子学通论》 图书
唯一号: 130820020230008133
颗粒名称: (一)理学的渊源
分类号: B244.7
页数: 2
页码: 552-553
摘要: 本文介绍了福建理学源远流长,追溯到宋初,经历了古灵学派和武夷学派等发展阶段,最终形成了以朱熹为代表的道南系。
关键词: 福建理学 古灵学派 武夷学派

内容

治心在《福建理学系统》中认为,通常讲福建理学时总是从杨龟山说起,其实“在龟山以前,已经有过古灵学派,与龟山同时的又有武夷学派。古灵、武夷都已形成了一派学说”。②李兆民在《福建理学之渊源》中,将闽学渊源追溯到宋初。他认为,五代丧乱,文化凌迟,宋太祖反正,重兴正学。当时“声教风靡天下,竟出欧阳修、孙复、石介、胡瑗诸先辈,遵崇师道,讲明正学,迩后濂、洛、关、闽之递兴,盖渊源有自也。”①同时,他在《洛学道南系的渊源》中强调,道南系是“宋朝以来福建文化的大本营”。所谓“道南系”,是指南宋以来公认的杨时—罗从彦—李侗—朱熹的传授系统。②本书上面已有讲到,此系统从师承上讲是可以的;其实,道南的源头还有游酢,且从思想内容上讲朱熹是直接承袭程颐思想的,杨时主要是程颢的思想。

知识出处

朱子学通论

《朱子学通论》

出版者:厦门大学出版社

本书主要记述了朱子学的渊源、朱子学的创立、朱子学的基本内容、朱子学在福建的传衍分化、朱子学在全国思想文化史上的地位和作用、朱子学在国外的传播和影响、近现代朱子学研究等。

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