南平市图书馆

修改原文。如《论语》15.10“能使为邦者丧其所守”④。《集注》改“邦”为“人”，所指更具有普遍性，但亦改变张针对为政者的意为对所有人的要求。补充原文。如《孟子》11.7“在物为理，处物为义”⑤。《集注》在此后补充明道“体用之谓也”，解释理与义的体用关系。《孟子》5.1“发而中节，则无往而不善。”《集注》于此后补充九字“发不中节，然后为不善”，语义更完备。融合二家之说为一。如“弘而不毅，则［无规矩而］难立；毅而不弘，则［隘陋而］无以居之”句中“无规矩、隘陋”为伊川语，“难立、无以居之”为明道语，《集注》取二家之长以综合之。二说分别见于（《近思录》卷二48、69条）8.7“弘而不毅，则难立；毅而不弘，则无以居之。”“弘而不毅，则无规矩；毅而不弘，则隘陋。”⑥