南平市图书馆

45．林氏曰：“裴度所谓韩弘舆疾讨贼，承宗敛手削地，非朝廷之力能制其死命，特以处置得宜，能服其心故尔，正此类也。”（《离娄上》，第284页）
  按：中华本将“韩弘舆”视为人名，误。“舆疾”为专有名词，指抱病乘车。“舆疾讨贼”与“敛手削地”正相对应，表示韩、王以智慧而非力量处置叛乱。《新唐书》卷一百六十七对此有详述，“度乃表罢政事，极论鏄奸邪苛刻，天下怨之，将食其肉。且言：‘天下安否系朝廷，朝廷轻重在辅相。今承宗削地，程权赴阙，韩弘舆疾讨贼，非力能制之，顾朝廷处置，能服其心也。若相镈，则四方解矣’”。
  46．墨者夷之，因徐辟而求见孟子。……徐子以告夷子。夷子怃然为间曰：“命之矣。”（《滕文公上》，第267页）
  按：中华本对本章之首的“夷之”加以人名号，对本章之末的“夷子”亦加人名号，但因疏漏，“命之矣”的“之”未加人名号。其实，《语类》中弟子杨至特意提出此点讨论，认为只有将“之”看作夷子之名，才符合句法。如果当虚词，则不通。朱子同意其解。“至曰：命之矣。‘之’字作夷子名看，方成句法。若作虚字看，则不成句法。曰：是。”至。①《集注》对此有明确解释：“夷，姓；之，名。命，犹教也。言孟子已教我矣。”另“间”须与“曰”断开。
  47．射不主皮，《乡射》礼文。（《论语八佾》，第65页）
  按：此句为《仪礼》之《乡射礼》文，而非《乡射》礼文。故当改为《乡射礼》。