南平市图书馆

序 ...........................陈来（1）
  序二...........................李景林（4）
  前言 .............................（1）
  第一章 朱子四书学概述 ....................（1）
  第一节 回顾与前瞻 ....................（1）
  一 近来研究 .....................（1）
  二 古人研究......................（4）
  三 前瞻........................（12）
  第二节 四书学系统 ....................（13）
  一《四书》与四书学 ..................（13）
  二《四书》特点及定位..................（17）
  三《四书》学系列著述 .................（27）
  第三节 朱子四书学形成新考 ................（35）
  一《章句》、《集注》的形成刊刻...........（36）
  二《四书或问》的分合异同................（44）
  三《论孟精义》系列异同 ................（46）
  第二章 朱子道统说新论 ....................（54）
  第一节 尧舜禹“十六字心传” ...............（54）
  一 四书学与道统.....................（54）
  二 道统、学统、政统 ..................（56）
  三 “十六字心传” ...................（58）
  第二节 孔颜克复心法之传...................（73）
  一 “克复心法”与“十六字心传” ............（74）
  二 “心法”之两维：本体与工夫..............（79）
  三 “克复心法”与求道历程 ...............（82）
  四 “克复心法”说的道统意义 ..............（84）
  第三节 孔曾忠恕一贯之传 ..................（88）
  一 忠一恕贯.......................（89）
  二 “一以贯之” ....................（95）
  三 忠恕说的意义 ....................（96）
  四 忠恕说的形成及特点 .................（99）
  第四节 道统之两翼：《四书》与《太极图说》.........（104）
  一 何谓朱子道统.....................（105）
  二 二程《四书》工夫道统论...............（108）
  三 濂溪《太极图说》形上道统论.............（113）
  四 工夫与本体：《四书》与《太极图说》的贯通......（121）
  第五节 道统的“门户清理” .................（125）
  一 “龟山门下相传指诀” ...............（126）
  二 儒佛之辨：辨张无垢《中庸解》.............（129）
  三 阳儒阴佛思潮的“门户清理” .............（139）
  第三章 经学与实理........................（144）
  第一节 复性之学与教化之乐..................（144）
  一 何为学——明善复性 .................（145）
  二 如何学——时习而悦..................（148）
  三 学何乐——教化之乐..................（152）
  四 学何为——成德君子..................（156）
  第二节 克己复礼之仁 ....................（160）
  一 基于工夫指点的字义训释...............（160）
  二 工夫论主导的仁、礼说................（164）
  三 工夫之切要.....................（167）
  四 朱、张“仁说”辨析.................（177）
  第三节 生死、义利、去就 ................（197）
  一 “如其仁”与“不知礼” ..............（198）
  二 “功业如此之卑也”与“不为管仲”....... ..（201）
  三 尽忠还是从义....................（202）
  四 忠义与去就.....................（211）
  第四节 “俯仰不愧怍便是浩然之气” ...........（215）
  一 “内外本末” ...................（215）
  二 “大纲是说个’仰不愧于天，俯不忤于人” ......（217）
  三 “知言，本也；养气,助也”.............（221）
  四 “若有一字不是孟子意，天厌之”...........（228）
  第五节 真知格物，必成圣贤................（232）
  一 “决定是要做圣贤，这是第一义”...........（233）
  二 “若见得亲切，自然信得及”.............（236）
  三 “若实见得，自然行处无差”.............（239）
  四 “格物所以明此心”.................（242）
  五 “物格、知至处，便是凡圣之关” ..........（245）
  六 “知至只是到脱然贯通处” .............（247）
  第六节 “诚意，自修之首”................（251）
  一 “必自慊”还是“一于善” ............（252）
  二 “自欺”诠改....................（262）
  三 致知与诚意.....................（277）
  第七节 本体、功夫、境界的“三位一体”..........（281）
  一 成德之何以能——“道之本原出于天”.........（282）
  二 成德之所以能——“存养省察” ...........（286）
  三 成德之最终能——“圣神功化” ...........（290）
  第四章 圣贤人格..............................（296）
  第一节 超凡与入俗 .........................（296）
  一 周、程论圣...........................（296）
  二 圣人之圣 ...........................（298）
  三 圣人之常 ...........................（301）
  四 圣圣之别 ...........................（303）
  五 圣人之衍 ...........................（309）
  第二节 “察病救失”：孔门弟子之评................. （311）
  一 “造道之极致” ........................（311）
  二 “圣门冤狱” .........................（315）
  三 理论与工夫 ..........................（319）
  第三节 “学颜子之所学” ......................（322）
  一 从“睎颜”到“学颜” .....................（323）
  二 亚圣大贤 ...........................（325）
  三 “学以至圣” .........................（332）
  四 安贫乐道 ...........................（338）
  第五章 寓作于述..............................（342）
  第一节 《四书集注》“改易本文”述作精神发微.............（342）
  一 “述而不作”：易其文而未改其意.................（343）
  二 “寓作于述”：易其文而改其意..................（349）
  第二节 求本义、发原意、砭学弊 ...................（358）
  一 求得本义 ...........................（358）
  二 发明原意 ...........................（361）
  三 针砭学弊............................（365）
  第三节 朱子、勉斋《论语精义》之辨 .................（369）
  一 “但虚心熟读而审择之耳” ...................（369）
  二 “直卿会看文字” .......................（373）
  三 “读书不可不仔细” ......................（379）
  四 继承与超越 ..........................（382）
  第四节 朱子、张栻《癸巳论语说》之辨...............（386）
  一 因袭上蔡之误........................（387）
  二 解经三宗病 ........................（388）
  三 文义章句之辨........................（392）
  四《论语解》改本及朱张异同...................（395）
  五 创新与守成.........................（400）
  第五节 《中庸章句》韵理合一的章句之美..............（402）
  一 中庸之道 .........................（402）
  二“用之广，体之微”的体用之道.................（406）
  三 诚明相对的天人之道.....................（410）
  四 章句学的意义........................（416）
  第六节 “知得它是非，方是自己所得处” ——朱子四书学的转化与超越....................（420）
  一 《或问》之“辨析毫厘”与“明所以去取”...........（420）
  二 “当日原多未定之论” ..................（429）
  三 后学批评：“自今观之，亦觉有未安处”............（430）
  第六章 《四书集注》文本与义理.....................（437）
  第一节 《四书集注》定本之辨与朱子晚年定见............（437）
  一 “一于善”与“必自慊” ..................（438）
  二 “得于心而不失”与“行道而有得于心”..... ......（440）
  三 《中庸章句》首句结语之异..................（447）
  四 “则为外物而非道矣”与“则岂率性之谓哉”..........（453）
  五 “皆倚于一偏”与“不必其合于中庸” ............（454）
  六 “不信不果”与“必信必果” ................（456）
  七 宋本洗刷《集注》传写之误..................（457）
  八 结语............................（458）
  第二节 《四书集注》点校献疑 ..................（461）
  一 引文句读..........................（461）
  二 行文句读..........................（468）
  三 人名、书名误漏.......................（473）
  四 文本校勘 .........................（473）
  五 分节及体例 ........................（476）
  第三节 《论孟要义》复原初探...................（478）
  一 《论语要义》复原......................（479）
  二 《孟子要义》复原......................（486）
  第四节 朱子《四书》书信年代再考.................（503）
  一 书信杂糅与重出 ......................（504）
  二《语类》记录者年代分析....................（510）
  三 立论中心的再考察 .....................（513）
  四 论题、材料的相洽......................（519）
  第五节 “《近思录》，四子之阶梯”说之重思............（524）
  一 “好看”、“阶梯”、“四子”释义 .............（524）
  二 《近思录》与朱子《四书》所收“四子说”之比较...... （528）
  第七章 朱子四书学的传承发展......................（538）
  第一节 “字义体”：《四书》范畴学之演变.............（538）
  一 开端之作：《性理字训》...................（538）
  二 典范之作：《北溪字义》...................（540）
  三 扩充之作：程若庸《增广性理字训》、陈普《字义》.....（544）
  四 “字义”之变异：《西山读书记》与《四书通旨》........（548）
  第二节 勉斋《中庸》学对朱子的接续与发展.............（552）
  一 章节之分..........................（552）
  二 道之体用 .........................（556）
  三 “戒惧慎独知仁勇诚，此八字，括尽《中庸》大旨”.......（562）
  四 双峰、草庐对勉斋中庸学之传承................（565）
  第三节 美国当代朱子《四书》研究：以贾德讷为中心.........（568）
  一 朱熹《四书》与理学.....................（569）
  二 朱熹《四书》与经典诠释...................（571）
  三 朱熹《四书》与德性教化 ...................（574）
  四 朱熹《四书》与经典翻译 ...................（576）
  参考文献...................................（581）
  索引 ...................................（586）
  后记.....................................（599）