南平市图书馆

（一）朱子理学思想的形成成因
  任何意识形态的形成，都建立在物质环境等条件基础之上，朱子理学的形成亦然。当时的南宋兴学院之风，朱熹大力创办学院，并传播思想道德，在学院中大力推行思想道德教育的方法、内容等等，长期的书院实践、探索，使之对于学校的思想道德教育十分在行，因此真正地成就了其朱子理学的理论体系。也正是因为朱子理学主要形成于学院，主要针对对象是学院教育，因此对于当代高校的思想政治教育意义深远。此外，南宋农业、商业繁荣，经济水平、开放程度相对较高，内忧外患、“近习”干政的社会环境，伦理纲常、思想道德规范的需求空前加剧，儒学兴盛，哲理需求大，这些也为朱子理学的形成提供了有利的经济、政治、文化条件。
  （二）朱子理学的理论体系概述
  朱熹的朱子理学将北宋以后的儒学、理学发扬光大，构建了一套完整的理论系统，“致广大，尽精微，综罗百代。”①其中以道德教育思想为重中之重，他重点指出教育的弊病，即学院的道德教育没有结合实际，因此朱子理学十分注重教育与实际的结合，他的思想理论以当时的人伦失常、道德和秩序缺失的现实为出发点，希望通过道德教育达到“明人伦”的基本目标，进而实现圣贤人的最终目的。为此，他以“理一分殊”作为其哲学基础，以“人性论”为逻辑起点，指出人性本善，为圣贤之人的实现提供可能。同时，确定了道德教育的具体内容，根据学生差异，划分小学和大学两个阶段，针对性安排不同的教育内容，前者以教事为主，后者以教理为重，并且提出在学院的道德教育过程中，必须要循序渐进，一边引导一边防禁，知识与行动相结合。朱子理学中的道德教育思想为当时的学院教育、社会教育提供了有效的指导，也对当代高校的思想政治教育提供了诸多参考价值。
  （三）朱子理学中思想道德教育的方法
  朱子理学中针对思想道德教育，为实现圣贤的目标，提出了诸多方法，对当代高校思想政治教育有很强的借鉴价值。其一，启发善诱法。也就是关注受教育者的个人特点，采取灵活、丰富、有变化的各种方法，调动学生积极性，使之学习主动性加强。其二，循序渐进法。即在教育过程中，要依照学生的自身情况、教学规律等来开展教育。其三，因材施教法。即根据学生的年龄、能力、爱好等，针对性地开展特色的、个性化的道德教育。其四，自我教育法。即学生应当充分发挥自动性、能动性，积极参与教育，不断提升自我素质。其五，躬身实践法。要不断地进行亲身实践，才能检验理论并考验学生本身。