朱子理学在高校思想政治教育中的渗透与应用

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内容出处: 《武夷学院朱子学研究十年录》 图书
唯一号: 130820020230007585
颗粒名称: 朱子理学在高校思想政治教育中的渗透与应用
其他题名: 以武夷学院为例
分类号: B244.75
页数: 7
页码: 341-347
摘要: 本文通过对朱子理学思想的理论体系进行概述,阐述了其形成成因、理论体系和道德教育思想,并分析了朱子理学在高校思想政治教育中的渗透与应用。通过引入朱子理学的思想和方法,高校思想政治教育可以更好地培养学生的思想道德素质,提高教育质量。
关键词: 朱子理学 儒家思想 朱熹

内容

引言
  朱子也就是朱熹,是我国伟大的思想家、教育家和哲学家,更是理学思想的重要代表人物,其思想涉及范围广,涵盖历史、经济、佛教、道教、文学、音乐、自然科学等等,凭借其丰富的实践活动,形成了一套完整而独特的理学思想政治教育系统,即“朱子理学”,创造了仅次于孔子的文化高峰。朱熹一生的绝大多数时间和实践都在武夷山地区,该地区也成为展现和研究朱子理学的文化基地。武夷学院作为朱熹800多年前开办的武夷精舍的传承学校,更是研究朱子理学的圣地。朱子理学中蕴藏着优秀的政治教育思想、传统文化,对于现代社会教育和发展意义重大,尤其是对高校的思想政治教育。因此,研究朱子理学在武夷学院的思想政治教育渗透和应用情况,十分具有现实意义,能够有效挖掘其现实价值,促进高校思想政治教育的进一步优化。
  一、朱子理学思想理论体系概述
  (一)朱子理学思想的形成成因
  任何意识形态的形成,都建立在物质环境等条件基础之上,朱子理学的形成亦然。当时的南宋兴学院之风,朱熹大力创办学院,并传播思想道德,在学院中大力推行思想道德教育的方法、内容等等,长期的书院实践、探索,使之对于学校的思想道德教育十分在行,因此真正地成就了其朱子理学的理论体系。也正是因为朱子理学主要形成于学院,主要针对对象是学院教育,因此对于当代高校的思想政治教育意义深远。此外,南宋农业、商业繁荣,经济水平、开放程度相对较高,内忧外患、“近习”干政的社会环境,伦理纲常、思想道德规范的需求空前加剧,儒学兴盛,哲理需求大,这些也为朱子理学的形成提供了有利的经济、政治、文化条件。
  (二)朱子理学的理论体系概述
  朱熹的朱子理学将北宋以后的儒学、理学发扬光大,构建了一套完整的理论系统,“致广大,尽精微,综罗百代。”①其中以道德教育思想为重中之重,他重点指出教育的弊病,即学院的道德教育没有结合实际,因此朱子理学十分注重教育与实际的结合,他的思想理论以当时的人伦失常、道德和秩序缺失的现实为出发点,希望通过道德教育达到“明人伦”的基本目标,进而实现圣贤人的最终目的。为此,他以“理一分殊”作为其哲学基础,以“人性论”为逻辑起点,指出人性本善,为圣贤之人的实现提供可能。同时,确定了道德教育的具体内容,根据学生差异,划分小学和大学两个阶段,针对性安排不同的教育内容,前者以教事为主,后者以教理为重,并且提出在学院的道德教育过程中,必须要循序渐进,一边引导一边防禁,知识与行动相结合。朱子理学中的道德教育思想为当时的学院教育、社会教育提供了有效的指导,也对当代高校的思想政治教育提供了诸多参考价值。
  (三)朱子理学中思想道德教育的方法
  朱子理学中针对思想道德教育,为实现圣贤的目标,提出了诸多方法,对当代高校思想政治教育有很强的借鉴价值。其一,启发善诱法。也就是关注受教育者的个人特点,采取灵活、丰富、有变化的各种方法,调动学生积极性,使之学习主动性加强。其二,循序渐进法。即在教育过程中,要依照学生的自身情况、教学规律等来开展教育。其三,因材施教法。即根据学生的年龄、能力、爱好等,针对性地开展特色的、个性化的道德教育。其四,自我教育法。即学生应当充分发挥自动性、能动性,积极参与教育,不断提升自我素质。其五,躬身实践法。要不断地进行亲身实践,才能检验理论并考验学生本身。
  二、朱子理学在高校思想政治教育中的渗透与应用
  (一)高校德育应用朱子理学的必要性
  当前,我国高校的思想政治教育均存在诸多问题。首先,德育目的失衡,当前高校对于思想道德教育不够重视,应用朱子理学,能够保障德育目的不偏差。其次,高校现有的道德教育内容缺失、能力薄弱、方法单一,不够具有创新性,学生接受积极性差、效果差。再次,当前高校思想政治教育方法保守、落后。在高校思想政治教育中应用朱子理学,能够有效地利用其德育的方法、内容,促使学生思想道德素质提升、积极性加强,同时有利于弘扬传统文化。武夷学院作为朱子理学的发源地,更是必须强化其应用,将古人的智慧与精华应用于现实,不断地推广与完善。
  (二)朱子理学在武夷学院的渗透
  武夷学院作为朱熹800多年前创办的武夷书院的传承者,在学校的建设、思想政治教育中较好地应用了朱子理学思想,朱子理学思想的渗透,为学校提供了优质的氛围,为人文培养、特色构建提供了有力的支撑。
  1.形成“传朱子理学”的办学特色
  武夷学院坐落于武夷山,在学校特色建设中,积极把朱子理学作为学校的创办特色,把传扬朱子理学作为学校的发展目标,致力于构建区域特色鲜明的学校,积极打造“传朱子理学”的办学特色,学校不仅设立“理学”这一独立的专业,并成立“朱子学研究中心”,拥有5项关于朱子理学的国家级研究项目,成功创设“武夷书院讲坛”“武夷书院讲理堂”两大平台,并在2015年9月和当地政府签订协议,建立朱子学院,力争发扬朱子理学文化,打造朱子文化品牌,将朱子学院建设成为重点的学术基地。
  2.朱子理学研究成果多
  根据中国知网CNKI的数据库统计,在2003年到2011年期间,武夷学院发表的中文论文中,科研成果多,朱子理学相关研究占重点地位。在所有统计论文中,共5000多个关键词,其中武夷山居首位,朱熹居第四位,可见武夷学院对于武夷山、朱熹等文化的研究精深、丰富。①
  武夷学院还将朱子理学课程纳入人才培养计划,加强特色学科建设,在全校开设公选课,在人文教师教育学院汉语言文学专业开设“朱子理学的传播”方向课程,编辑出版《武夷文化选讲》校本教材;定期编辑出版《武夷文化研究》学术期刊,开展学术研究成果交流。此外,积极主动作为,开展朱熹思想研究,辐射带动闽北精神文明建设,组织人员编写了《朱熹思想与公民道德建设》《朱子家训研究专辑》和《朱熹故事精选》等通俗读本。参与地方文化建设,与南平统战部合作,编撰《闽北商史》,编辑出版各县市地方文化专辑。
  学校广泛开展学术交流,先后举办了“海峡两岸纪念武夷书院创建825周年暨书院文化高峰论坛”“朱子学说的当代价值论坛”和“朱子学与东亚文明”研讨会等16场,积极与韩国国学振兴院等十多家单位开展对外文化交流活动,举办20多次座谈会。
  武夷学院在朱子学研究方面取得了可喜成绩,撰写出版了《朱熹道德教育思想论稿》《大教育家朱熹》《朱子武夷棹歌与韩国九曲歌系诗歌》和《朱熹与武夷山》等七部著作,点校出版了《闽中理学源流考》和《屏山集校注与研究》等著作,主编出版了《武夷文化选讲》《朱子<家礼>与人文关怀》和《东亚朱子学新论》等,在国家一级学术期刊上发表了10多篇学术论文,获得了5项国家、2项教育部课题和10多项省级社科基金研究项目,培养出了一批老中青结合、有可持续研究能力的学术团队。2012年武夷学院的《传承朱子文化
  培育大学精神——武夷学院开展具有“武夷特色”的大学文化建设的探索和实践》获得福建省高校校园文化建设优秀成果三等奖,2014年武夷学院武夷山世界文化遗产研究中心被评为福建省高校人文社科研究优秀基地。
  3.营造朱子理学相关的校园文化
  校园文化,某种程度上就是一种文化气氛和环境,一种文化精神。在武夷学院,以朱子理学为出发点,积极开展相关文化活动,创办武夷山朱子文化节、朱子理学文化讲堂,定期开展朱子理学的相关活动,配合武夷山市五夫镇朱子学校在三年级以上学生中开展齐诵《朱子家训》活动,教育少年儿童从小培养良好的习惯和心态,从我做起,从小做起武夷学院协助南平市电视台拍摄制作了《朱熹》专题片,协助中央电视台《家园》栏目拍摄制作了《寻访朱子故里》,协助中央电视台海外中心专题部拍摄制作了《棹歌话朱熹》等专题片,进一步弘扬了朱子文化,极大地丰富了人们的精神文化生活。此外,我们还积极组织海峡两岸学子“走朱子之路”研习营活动,通过开展始业式、敬师礼、研讨论坛、寻访考察、结业式等活动重走朱子之路,深刻体会朱子的思想,取得了良好的教育效果。学校还成立了朱子理学社团,在校园中形成一种和谐的、优秀的传统文化、人文素养氛围,有利于促进学生精神熏陶,提升学生人文素养,在整个学校中树立一种良好的思想导向和思想道德教育氛围。①
  学校在湖光山色浑然一体的天然景观之上尝试植入具有深厚历史积淀的“朱子理学”文化元素,按照朱子理学的和谐思想和理念塑造朱熹像,以古代先贤和当代大师的风采砥砺师生“艰苦创业、奋发有为”的精神意志;设立镌刻着《劝学》等内容的文化石;参照“理学书院”遗址,学校将校道命名为同文路、瑞樟路、兴贤路、屏山路等,通过校园环境氛围的精心设计,潜移默化地将朱子理学渗透到师生的生活、学习中。
  (三)朱子理学在武夷学院的应用
  1.积极打造特色的应用型本科院校
  朱子理学中的德育思想提倡德育知识要与实际相结合、要根据学校实际采用特色的、个性化的方法,制定个性化的教育内容。武夷学院以此理论为基础,将应用型办学作为学校办学的定位,并且努力结合朱子理学这一区域性的文化特色,构建“传朱子理学,做武夷文章,育新型工科”的办学特色,积极打造国家级、省级的特色专业,并且成立理学研究中心和多个重点实验室,申请超过500个科研项目。①
  此外,学校重视学生创业,是省首家大学生创新创业基地,注重培养学生的行动能力、实践能力,鼓励学生将学习到的知识应用到实际当中。积极与校外企业进行合作,有诸多校外实践基地,与企业共同培养应用型人才。2016年武夷学院大学生创新创业园成功入选福建省级众创空间,是继获得“福建省大学生创新创业基地”之后,取得的又一项标志性成绩。
  2.不断丰富德育内容与方法
  朱子理学强调要因材施教、启发善诱,主张要根据学校的实际情况、学生的具体情况来制定不同的教育内容,不断丰富内容、创新教育方法,由此来提升受教育者的积极主动性。武夷学院在思想政治教育过程中,也不断创新、丰富其德育内容与方法,积极应用朱子理学的德育方法。首先,优化教师结构与能力。创新人才引进与管理,开展应用型教师培养,并且让教师在思想政治教育过程中不断改进教学方法,采用丰富的、个性化的方法进行教学。其次,应用朱子理学的德育思想。在思想政治教育中,学校教师会充分利用朱子理学这一特色以及其中的思想,对学生进行深入的引导,激发学生对于德育课程学习的积极性。再次,强化德育地位。一方面积极确立学生受教育的主体地位,另一方面加强学校思想政治教育的地位,明确学校德育的目的与重要性,在整个学校形成一种优秀的德育课程学习氛围。
  结语
  朱子理学是我国传统文化的瑰宝,而道德教育思想更是其中的精华之处,其倡导的书院思想道德教育内容、方法、理念,对于当今高校的思想政治教育具有重要的借鉴意义。武夷学院是研究朱子理学文化的活化石,研究朱子理学在武夷学院思想政治教育中的渗透与应用情况,有必要性和现实价值。武夷学院在学校建设与教育中,以朱子理学为特色,积极构建应用型、特色型学校,充分发扬朱子理学文化,有利于强化思想道德教育氛围,提升学生的人文素养。值得注意的是,学校在应用朱子理学思想时,应当取其精华、去其糟粕,根据实际情况针对性运用。
  (原刊于《黑龙江教育学院学报》第36卷第1期,2017年1月)

附注

①郭雄雄:《朱熹道德教育思想及其现代价值研究》,西北师范大学硕士学位论文,2013年。 ①伍进平:《2003—2011年武夷学院国内发表论文的计量分析》,《武夷学院学报》2012年第3期,第62~66页。 ①张玉:《朱子理学对造园的影响》,《武夷学院学报》2008年第2期,第68~71页。 ①佚名:《传朱子理学,做武夷文章,育新型工科——武夷学院简介》,《教育评论》2015年第1期,第32~35页。

知识出处

武夷学院朱子学研究十年录

《武夷学院朱子学研究十年录》

出版者:厦门大学出版社

本书精选武夷学院朱子学研究中心2008-2018年公开发表的朱子学研究论文37篇,按文章内容分成了朱子与理学、朱子与社会、朱子与教育、朱子与当代、朱子与东亚、朱子与闽台等几组。

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