南平市图书馆

畿湖学派的领军人物之一金麟厚（1510—1560）尽管没有对《武夷棹歌》进行井然有序的论述和逻辑严密的注释，但其《书武夷九曲后》①一文浓缩了其对《武夷棹歌》的感悟和理解。此文是诗人为其两位女婿而写的七言绝句。诗人把陈普（1244—1315）的“进道”置换成“进学”，但继续套用了陈普“工夫”、“次第”、“分明”等语词，其直白和坦率甚至令人怀疑其作为诗歌文本理应具备的抒情浓度。诗人直言不讳地指出，“进学”的“工夫”不在“他处”，“分明”的“次第”应该自己默默领会才是。继之，金麟厚运用七言绝句格式连解一、二、三曲。通过对比阅读，我们可以发现，金麟厚之“解”与朱熹诗句之间不存在任何对应关系，诗人只是借用诗歌形式阐述自己对《武夷棹歌》的理解和感悟而已。既然“道丧”已有千年、加之“圣路”也早已湮塞，连天体制高点上的耀眼太阳都精神气儿不足、昏暗不明，幸亏带有夕阳之光的云霭雾气，明月照尖东更有一番新意。“道丧千年圣路湮”一句，乃陈普“孔孟去后，道统久绝”之语的另一种表述。交错在一起的“外物”最引人注目、心中的“艳色”又让人很容易“流迁”。诗人指出利欲功名、妖艳美色等身外之物在“进学工夫”过程中的种种困扰，强调如若做好“进学工夫”，理应超脱物欲之重要性。在此基础上，应该“行庭不见艮其背”，应该从今开始一心向着本然。有志于“进学工夫”之人，应该心怀大志，因为从古至今光明和昏暗始终同在，修身齐家就应该心无杂念，否则如同投身于饿虎成群的“饿虎林”一样，危险万千。
  面对李滉和奇大升对陈普之“注”所言“有疑”和“直诋斥之”，赵翼（1579—1655）特书《读退溪、高峰论武夷诗书》②一文，认为“退溪有疑焉，高峰直诋斥之。不知先辈所见何如是径庭，而高峰之论，尤所不可晓也。”在此基础上，作者首先肯定“刘氏注”，认为如果说此注“辞语未畅达则可”，但言其“非朱子意”，“则窃恐决不然”，认为“刘氏注”还是切中要害，正确阐释了朱熹诗作本然的意义。继之，赵翼对金麟厚、李滉和奇大升三人的观点进行逐一对比分析，最终得出“以三先生所论言之，则窃恐河西为得之”的结论。需要说明的是赵翼所言“刘氏”乃刘概，在此文中前后出现7次之多，其实，此“刘氏”所指就是陈普，刘概只是在陈普之注末附了短短的跋文而已。
  赵翼对《武夷棹歌》解读，可谓贯穿其后半生，乃至针对“颇似不切”、“未甚发明”的陈普之注进行更周详的注解，以便“以浅见略为解释”，其《武夷棹歌十首解》，①就是这种思想的产物。对比阅读“戊寅（1638年）孟春”所写的赵翼之“解”和元大德八年（1304年）刊印出版的陈普之“注”，前者有两个明显的特征。首先是二者之间的渊源关系。这种关系主要体现在前者所用众多与后者相差无几的用词上，如“进道次第”与“进道次序”、“上钓船，言始为学也”与“上钓船者，着脚向学之意”、“远色”与“女色之害”、“屏绝此心”与“宜先屏绝”、“静而能安”与“能静能安”、“下学而上达”与“由下学而上达”等。不过，渊源毕竟是影响与接受，故不存在对等关系。从这一点上，赵翼之“解”可谓是陈普之“注”的详解和扩展，简言之，前者为后者之扩容版。无论在立意、用词，还是文脉，赵翼均沿用了陈普之意。以此为基础，赵翼完成了对陈普之“注”的补充和延伸。如对“虹桥一断无消息”，前者云，“言自桥之断，人未有得度者……喻此道之绝久矣”；再如，主观化色彩非常浓厚的有关“架壑船”的阐释都属此类。借此，我们有理由相信，赵翼之“解”比陈普之“注”更为周密详明、更为通俗易懂。的确，赵翼“以浅见略为解释”进一步丰富和拓展了“颇似不切，亦似未甚发明”的陈普之注。《武夷棹歌十首解》，乃经过二十年漫长而缜密思考之结果。“戊午（1618年）冬”始“得而读之”时，赵翼脑海里留下“托意分明”印记的《武夷棹歌》，时过二十年之后的“戊寅（1638年）孟春”“观之”，当初的印记依然如旧，认为“其大意似或得之”，只是因“辞语颇杂乱”、“复就加删改如是”而已，可见其基本主张历经二十年岁月也未曾改变。
  宋时烈（1607—1689）对李滉和奇大升的主张高举反旗，主张《武夷棹歌》为“学问之道论”。对《武夷棹歌》第九曲中的“将穷”和“桑麻平川”以“无穷之趣”一词来统而代之的李滉，宋时烈始终觉得有种意犹未尽之感，所以分别解读为“无限意趣”和“境外真妙处”。继之，宋时烈在其《论武夷棹歌九曲诗》②一文中指出：“豁然则以学问之道论之，是万理明尽，一疵不存之后。”尽管宋文运用“常理之中，自有妙理，死法之中，自有活法之意”来阐释“将穷”和“桑麻平川”所蕴含的深奥的哲理意蕴，但他最终还是认为李滉“恐非阐扬此曲之意”、奇大升则“阐扬意少而禁切意多”。宋时烈这位志得意满的士林领袖，置学友金寿增（1624—1701）“勿以语人”之忠告于不顾、甘冒“孤陋浅见，敢论先贤得失，罪不可赎”之不韪，直接与世人皆仰的大前辈李滉和奇大升高唱反调，不隐匿藏掖、自信满满地公开表述自己的观点，大家风范犹然可见，勇气可嘉矣！