南平市图书馆

在《乡土中国》中，费孝通先生指出传统思想中“家”具有很强的收缩性。“家”可以小至夫妇二人，大至一个家族，甚至推到“四海之内皆兄弟”。每个人都是以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，就像水的波纹一般，一圈一圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄，从自己，到“家”，到“国”，呈一种差序外拓状态。①在中国传统的社会中，家就是国的缩小版，而国也是家的延伸。从这个意义来看，家训是作为整个家族的规范准则，而社会主义核心价值观也是现阶段国家的“国训”，对社会主义各方面建设具有很强的指导作用。
  （一）《朱子家训》与社会主义核心价值观的目标契合性
  家训是家族发展过程中的优良传统经验的总结和继承，对本家族的行为规范起到指导和指引作用。社会主义核心价观是对当今社会成员核心价值体系的丰富内涵建设和实践集中表现。家训是对本家族的成员做的规范和要求，而社会主义核心价值观是对当今社会成员的核心价值做的规范要求和精神指引，虽然两者要求的对象有所区别，但是所要达到的目的还是存在着逻辑的统一性。《朱子家训》作为我国优秀的家训之一，吸收了中国传统的优秀文化凝练而成，对它的研究将有利于我们培育和实现社会主义核心价值观教育。
  《朱子家训》是朱熹在研究和吸收中国传统的优秀文化的精髓，再加上自身生活感悟的基础上而作的家训，对家族成员及其后世子孙做了训诫。社会主义核心价值观是在国家、社会、个人三个层面对全体社会成员做了规范，明确了社会成员要遵循的价值目标、价值取向和价值准则，这与《朱子家训》中的要求家族成员在家族关系的界定、家族成员道德的养成和读书知礼对的基本要求基本相契合。在国家中要求富强、民主、文明、和谐，在家族中要求长幼有序、家庭和睦；在社会中要求自由、平等、公正、法治，在家族中要敬老爱幼、惩恶扬善；每位社会成员要做到爱国、敬业、诚信、友善，在家族中要做到读书知礼、敬德守分。正所谓国有国法，家有家规，同样家有家训，国也有国训。把《朱子家训》中优秀精神内涵与社会主义核心价值观体系教育凝练，更有利于社会主义核心价值观对社会成员的培育和弘扬。
  （二）《朱子家训》与社会主义核心价值观教育的现实可能性
  社会主义核心价值观作为时代精神，能够成为我国社会广大成员所共同认可并遵守为明确的准则，形成当今社会维系中华民族的精神纽带。《朱子家训》是朱熹为规范本家族成员及其后世子孙为人处世，形成良好的道德修为而制定的行为指导规范，这也是总结中华民族传统优秀文化的基础上的理论精髓的凝结。当今培育和弘扬社会主义核心价值观的过程中，需要我们继承和发掘中华优秀传统文化，体现中华民族传统的优秀道德标准，体现出一个社会评价是非曲直的价值标准。
  “要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务。”①《朱子家训》讲究的是家族内部成员之间、家庭内部成员之间以及个人关系的角色定位、个人道德修养的标准以及道德养成的方式和方向，这些对我们培育和传播社会主义核心价值观都有很好的借鉴和指导作用。《朱子家训》中规定君仁臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫和妻柔、师礼友信的家族关系、家庭成员关系以及个人道德角色定位；家训中要求家族成员遇合理之事则从，遵从道德教化；个人要通过读书知礼，提升自身的道德修养，只有这样才能做到守礼仪本分，行日常之道。社会主义核心价值观从国家、社会、个人三个层面开展，培育高尚的国家精神，良好的社会风气和和谐的公民道德品格。借鉴《朱子家训》的优秀精髓，应用到社会主义核心价值观教育中去，符合我们的历史传统和现实需要，也有利于社会主义核心价值观的宣传，更加贴近人民的生活习惯和风俗习惯。
  习近平总书记强调，社会主义核心价值观是一种德的标准，既有国的德、社会的德，也有个人的德，也就是我们整个中华民族的整体道德评价标准。
  当然，这种道德评判标准不是一蹴而就产生，是经过民族成长、发展、壮大过程中整体形成的共识，所以当今在培育和弘扬社会主义核心价值观的过程中，要注意继承和发扬中国传统的优秀道德文化。而深入研究和领会理学大师朱熹对中国传统道德文化精炼而成的《朱子家训》，对我们现在社会主义核心价值观的教育，实现传承民族精神，发扬当代爱国主义精神有必要的借鉴意义和现实可能性。