南平市图书馆

正如没有一种思想能够全然地超越时代而普遍适用于任何时代一样，朱熹的道德教育思想也存在明显的时代局限性。我们对朱熹道德教育思想必须以科学的态度，实事求是地分析，批判其糟粕，继承其合理的思想，并加以创新，为当代中国教育事业的发展服务。我们主要从下面三个方面，略论朱熹道德教育思想的当代意义。
  （一）对朱熹道德哲学继承创新，构建符合于当代社会发展的中国特色社会道德理论体系
  朱熹通过对道德伦理的宇宙本体论证，将标示世界万物之所以然和所当然的“理”确立为最高价值原则和行为准则，从而为道德认识和道德践行提供了一个超越的、客观的标准，而不至于陷入道德的相对主义、实用主义和任何主观随意性。他的探索思路对我们今天的社会道德建设是很有意义的。当前，我国社会道德领域存在一些突出问题。诸如一些部门出现诚信缺失，道德失范现象；一些地方发生了道德冷漠、丧失良知现象；一些领域出现见利忘义，制假售假的事件，等等。这些都一次次冲击着道德底线，挑战公众良知，在人民群众中造成很大意见。产生这些问题的主要原因，有发展过程中的问题，有制度、机制、法制和社会管理方面的问题，但很重要一点是我们道德理论建设上的问题。也就是说，当前我国社会多元价值观、中西新旧各种理论交错，导致了社会现实中是非模糊，善恶不明，荣辱错位，我们的思想道德理论建设还远远没跟上经济社会发展的步伐。朱熹对道德本体论的探索思路启示我们，要从哲学高度探讨道德本质问题，认识道德的特点和道德标准的普遍性和客观性，着力构建符合新时期发展要求的中国特色社会主义道德思想体系，以充分发挥道德的价值导向功能和促进作用。
  （二）对朱熹在道德教育思想中注重塑造完美人格的思想加以继承和发扬，有助于我们培养理想的一代新人才
  朱熹在道德教育中，非常注重塑造一种高尚的人格，其目标是要追求一种理想的人生境界。他所要培养的个体人格的特点是：追求个人与社会的和谐，个人立身、处世注重气节、操守，要求自重、自尊，严于律己、宽以待人；主张每一个人都应致力于自我完善，而反对任何形式的放纵自我。这种“自律型”人格模式比现代西方流行的以个人为中心，以“自我”为本位的“自由型”人格模式，在今天具有更深刻的现实意义。特别是朱熹把培育个体完美的人格，看作是教育的第一要义，对我们今天教育工作，正确处理德育、智育的关系，克服重智育，轻德育的不良倾向，为当代教育提供一种智德双修的教育方针，是大有帮助的。
  （三）对朱熹的道德修养思想进行吸收改造，为我们今天的道德建设提供可资的借鉴
  如前所述，朱熹在道德修养论中充分肯定和强调道德意识和道德自律在个人乃至集体道德形成中的作用，对于今天学校在德育过程中较多注重他律而轻视自律的教育方法是大有裨益的。又如，朱熹在道德教育过程中一再强调“知行相须互发”的思想，并把它作为一个重要的道德修养方法加以提倡，这对当今从事道德教育和道德修养是大有帮助的。再如，朱熹强调为学和道德修养须遵循由近及远、由浅及深的循序渐进的方法，对反省我们今天学校教育的德育方法，在一定程度上存在“小学讲理想信念，中学讲文明礼仪，大学讲卫生安全”的本末倒置的目标设定有启发意义。
  综上所述，我们对待朱熹道德教育思想，要在现代审视和反思的过程中，使其与现代社会发展的实践相结合，从而使朱熹道德教育思想中的积极因素，在当代建设中国特色的社会主义教育事业发展中发挥应有的作用。