南平市图书馆

晚清学者朱一新，师从古文经学大师俞樾，精通经史，深知两汉及宋明儒者家法，其学务通经以致用。在他生活的年代，儒学面临严重的危机，朱一新“端诸生之趋向”“求诸圣凡共由之大道”，担起了挽救时局的大任，提出“治经不如治史”，注重经学史学的融通；主张兼采汉宋之学，以汉学为始基，宋学为归宿，重拾对心性之学的研究。虽说近些年来对朱一新的研究有所关注，却并未引起学界的重视。论文从朱一新的儒学思想切入，考察了朱一新生平及《无邪堂答问》等著述，深入挖掘了朱一新对传统儒学道统心性修养思想具体的继承和推新，值得注意的是，他将宋明新儒学中所讲的“持礼”“居敬”的心性修养思想结合在其伦理政治的理论中。还探讨了晚清学术界朱一新与康有为的一次思想交锋，明晰了其对康有为等《公羊》学者“托古改制”做法进行批判的原因。论文把握朱一新通经致用的为学宗旨，通过对其儒学主要内容的考证，继而得出其注重史思结合、事上求理、体用相即，将“道”回归到平实之日用的结论。同时，这一思潮亦符合清代学术注重实学实用的理论品格，显示了朱一新在其思想中试图融通古今学术，融通经学、儒学与哲学，也显示了哲学作为时代精神之精华的思想。