南平市图书馆 由尧舜至于汤章
| 内容出处： | 《朱子语类第四册》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230006044 |
| 颗粒名称： | 由尧舜至于汤章 |
| 分类号： | B244.71 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 1109 |
| 摘要： | 本文主要探讨了关于寻求知识和理解的方式。文章引用了《孟子》中的一段话，通过对禹、皋陶和汤的比较，说明见而知和闻而知的区别。作者认为，如果在当代已经没有人能够亲眼见到圣人而获得真知，那么在五百年后，也不会有通过听闻而能获得真知的人了。接着，蒋端夫提出了关于知识的问题，问知识是通过心灵的直觉还是通过对事物的观察得到的。作者回答说，知识的寻求无论是通过心灵还是事物，都归结于心灵。文章以简洁的对话形式，讨论了知识的获取方式和本质。 |
| 关键词： | 朱熹 尧 舜 |
内容
问“然而无有乎尔，则亦无有乎尔”。曰：“惟三山林少颖向某说得最好。‘若禹皋陶则见而知之，汤则闻而知之。’盖曰若非前面见而知得，后之人如何闻而知之也。孟子去孔子之世如此其未远，近圣人之居如此其近，然而已无有见而知之者，则五百岁之后，又岂复有闻而知之者乎！”去伪。
蒋端夫问：“闻知、见知，所知者何事？”曰：“只是这道理，物物各具一理。”又问：“此道理如何求？谓见之于心，或求之于事物？”曰：“不知所求者何物。若不以心，于何求之？求之于事物，亦是以心。”震。
蒋端夫问：“闻知、见知，所知者何事？”曰：“只是这道理，物物各具一理。”又问：“此道理如何求？谓见之于心，或求之于事物？”曰：“不知所求者何物。若不以心，于何求之？求之于事物，亦是以心。”震。
