子曰已矣乎章

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内容出处: 《朱子语类第三册》 图书
唯一号: 130820020230005776
颗粒名称: 子曰已矣乎章
分类号: B244.71
页数: 1
页码: 867
摘要: 该段讨论了“好德如好色”的意义和与《大学》中“如恶恶臭,如好好色”的关系。认为圣人言语应随其意而不是去较量其意。不同经典中的说法各有其意,不应混为一谈。
关键词: 卫灵公 圣人言语 随顺

内容

杨至之问:“‘好德如好色’,即是《大学》‘如恶恶臭,如好好色’,要得诚如此。然《集注》载卫灵公事,与此意不相应,恐未稳否?”曰:“书都不恁地读。除了卫灵公,便有何发明?在卫灵公上便有何相碍?此皆没紧要,较量他作甚?圣人当初恁地叹未见好德如那好色者,自家当虚心去看。又要反来思量自己如何便是好德,如何便是好色,如此方有益。若只管去较量他,与圣人意思愈见差错。圣人言语,自家当如奴仆,只去随他。他教住便住,他教去便去。而今却与他做师友,只是较量他。《大学》之说,自是《大学》之意;《论语》之说,自是《论语》之意。《论语》只是说过去,尾重则首轻,这一头低,那一头便昂。《大学》是将两句平头说得尤力,如何合得来做一说?”淳。㝢录少异。

知识出处

朱子语类第三册

《朱子语类第三册》

出版者:崇文書局

本文讲述了朱子语类卷第九十八至第一百二十包括张子之书、邵子之书、程子门人、总论、吕与叔、谢显道、杨中立、游定夫、侯希圣、尹彦明、张思叔、郭立之子和等情况

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