南平市图书馆

书院是我国古代传播文化、交流学术、培养士子的场所。北宋初年著名的书院有白鹿洞书院、应天书院、岳麓书院、嵩阳书院，合称北宋“四大书院”；南宋时期书院更是遍及全国，达到了三百多座，其中以朱熹修复和扩建的白鹿洞书院（1180年）和岳麓书院（1194年）、吕祖谦主持的丽泽书院、陆九渊主持的象山书院最为有名，合称南宋“四大书院”。朱熹亲手创办的四所书院是白鹿洞书院、晦庵精舍、武夷精舍和沧州精舍（后改名“考亭书院”）。
  书院本来都是民办学馆，后经宋代朝廷敕额、赐田、委官，往往演化成半民半官性质的地方学校。书院的主持者称山长、洞主或山主。书院设有学规，聘请学者讲学，学生分斋读书，书院供给宿舍和饮食，采用积分制考核成绩。
  自唐至清，江西设立的书院最多，居全国之首。而“海内书院第一”的白鹿洞书院，则是我国历史上第一所完备的书院。白鹿洞书院位于现在江西九江的庐山东北玉屏山南，虎溪岩背后，在庐山五老峰东南的一个山丘环抱的河谷小盆地中，那里树木葱郁，风景秀丽。白鹿洞书院在唐代时原为李渤兄弟隐居读书处。李渤养有一只白鹿，终日相随，故人称白鹿先生。后来李渤就任江州（今江西九江）刺史，旧地重游，在这里修建亭台楼阁，疏引山泉，种植花木，于是这里成为一处游览胜地。由于这里山峰回合，形如一洞，故取名为白鹿洞。从唐代隐士李渤开始，历经唐、五代和宋初都建有书院，唐贞元年间，曾在此建立“庐山国学”，这算是白鹿洞书院的前身。宋代初年，庐山国学经扩充改建为书院，并正式定名为“白鹿洞书院”，宋太宗时还下旨授予书院《九经》，赐封白鹿洞山长一职。白鹿洞书院历史悠久，据说来求学的学生常达百人之多。但由于战乱、失修等原因，到了南宋时期白鹿洞书院已是荒凉破败，正像朱熹诗中所说的“学馆余废址，鸣琴息遗歌”。
  朱熹出任南康知军，在游览时发现了白鹿洞书院遗址，感慨当年兴盛闻名的书院竟然荒芜破落，为了弘扬理学、振兴教育，决定加以修复。但是当时有反对者认为，国家已经在各地兴建官学，没有必要再创办书院。朱熹却力排众议，上奏《白鹿洞牒》据理力争，在朱熹的一再坚持下，宋孝宗最终批准重建。
  朱熹于是克服重重困难，全力以赴兴建书院。朱熹在原址上重建白鹿洞书院，并为白鹿洞书院修复做了大量的工作。书院在淳熙六年（1179年）十月开工修建，到第二年三月竣工，共建起二十余间屋宇。为了书院长远发展，朱熹还筹集资金购置学田，发文各地征集图书，并担任白鹿洞洞主亲自讲学。在朱熹的影响下，远近儒生慕名而来。朱熹在白鹿洞书院开展了多种形式的教学活动，包括“升堂讲学”“互相切磋”“质疑问难”“展礼”等，以学徒认真读书、自行理会为主要形式。
  朱熹认为，书院的自然环境对学习和修养都有很大的影响。白鹿洞书院山峦环抱，“无市井之喧，有泉石之胜”，是一个幽居讲学、著书立说的好地方。朱熹经过一番规划、建设，使这所荒废多年的书院焕然一新，成为著名的教育场所和名胜景区。朱熹在白鹿洞书院修复完工时还赋诗一首，以表达喜悦心情，诗中写道：
  重营旧馆喜初成，要共群贤听鹿鸣。
  三爵何妨奠苹藻，一编讵敢议明诚？
  深源定自闲中得，妙用原从乐处生。
  莫问无穷庵外事，此心聊与此山盟。
  在白鹿洞书院里讲学时，朱熹诲人不倦，学生学而不厌，师生徜徉在书院的青山碧水之中，形成一派宁静、和谐的教学气氛。在这期间，朱熹亲自主持制订了《白鹿洞书院揭示》。书院成立后，朱熹还请来了陆九渊等名人到白鹿洞书院讲学。正是由于朱熹为书院请名师，购图书，订学规，并亲自主持讲学，其办学模式开创了后来七百年封建书院教育的典范。可以说，宋代教育最突出的特点就是私人书院教育的发达，宋代的著名书院大多是理学家讲学之所，对理学的发展和传播发挥了重要作用，其中尤其以朱熹所起到的作用居功至伟。