南平市图书馆

明代以前有没有“VO过”？孙锡信《汉语历史语法要略》
  曾举有《朱子语类辑略》一例：
  （13）这道理自是长在天地之间，只借圣人来说一遍过。该例见于《朱子语类》（中华书局1986）第一册156页，上文是“不应说道圣人不言，这道理便不在”。据上下文意，此处“过”是表示结果，似乎还不能看作典型的“过1”或“过2”，而应该属于前述“过01”。我们在《朱子》中另外找到5例“VO过”，前文都已经举过，为便于说明，这里复举如下：
  （14）子路品格甚高，若打叠些子过（谓粗暴），便是曾点气象。（《朱子》1029页）
  （15）如今读书，恁地读一番过了，须是常常将心下温过，所以孔子说“学而时习之”。（《朱子》1633页）
  （16）讲论自是讲论，须是将来自体验。说一段过，又一段，何补？（《朱子》2879页）
  （17）小补，只是逐片逐些子补缀；“上下与天地同流”，重新铸一番过相似。（《朱子》1440页）
  （18）如今不曾经历得许多事过，都自揍他道理不著。（《朱子》1659页）
  五例的“过”虚化程度不尽相同。可分三类：第一例是一类，“过”表示结果，含有去除义，是“过0”；中间两例是一类，表示动作的完毕，可看作“过1”；最后两例是一类，表示经历，可看作“过2”。其中例（18）的宾语是普通名词，而且前面有“不曾”与之呼应，是比较典型的“过2”。
  更早的例子见于《太平广记》卷380所引唐代李复言的《续玄怪录》：
  （19）又检诉状被屈事，……检状过，判官曰：“名姓偶同……”
  “检状过”即“检过状”，“过”表完毕，是“过1”。