南平市图书馆 【六】 朱子世系之命名
| 内容出处： | 《朱子新探索》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230003077 |
| 颗粒名称： | 【六】 朱子世系之命名 |
| 分类号： | B244.75 |
| 页数： | 4 |
| 页码： | 082-085 |
| 摘要： | 本文记述了根据《朱子实纪》和《朱子年谱》中所列世系图，朱熹的家族自始祖名叫环，后代都采用单名的命名方式，并且他们的名字旁边都有五行的字。从第二世到第四世，还保留了双名的方式。从第五世开始，就全部采用了单名。只有朱子后第二世的恩老是个例外，他有双名。朱熹有五个女儿，分别叫巽、兑、巳、范元裕和夭折。从那之后，朱熹的后代都严格遵守单名的传统。根据建阳文化馆的资料，明朝嘉靖元年（1522年）出现了双字命名的情况。 |
| 关键词： | 朱熹 思想评论 研究 |
内容
戴铣（一五〇八年卒）《朱子实纪》之《年谱》，有朱子《世系源流》，凡三十一页，所列二十世（朱子以后十一世），截至十五世纪中期，共三百零六人1。叶公回校订《朱子年谱》（宣德六年辛亥，一四三一）亦有《文公世系之图》，列十九世（朱子以后十世），共三十五人2。戴本始祖名环，叶本名韩。“韩”字乃“讳”字之讹。两表一望而知朱家之命名，有两特点。一为单名，一为名之字旁皆为五行。
二世至四世尚双名。自五世振始，以后皆单名。只十一世（朱子后第二世）恩老为双名。恩老为朱子之孙，塾之子。塾卒于一一九一年，朱子尚生。其孙恩老之名，或为所命。果尔，则朱家单名之传统，朱子曾作例外矣。此名见《文集》。3岂《文集》有误，而《年谱》随之耶？抑其名恩，尊称恩老，而《文集》《年谱》皆沿之耶？朱子有女五。长女名巽，适刘学古。次女兑，适弟子黄榦。三女名巳，十五岁未婚死。四女适弟子范元裕。五女夭折。以后历代子孙均用单名，传统严谨。据建阳文化馆徐贯行先生函示，至明嘉靖元年壬午（一五二二）始出现双字命名。据《紫阳堂考亭朱子家谱》，是年朱槐（十四代）生朱应秋（十五代）。朱应秋生朱时应（十六代）。朱时应在顺治十一年甲午（一六五四）生朱锡文（十七代）。至乾隆二年丁巳（一七三七）有裔孙朱世润重编《朱子年谱》。4稍后（一七五〇）又有十六代孙殿玉。5此必非考亭支派，故代数较迟。《朱子文集大全类编》（康熙六十一年壬寅，一七二二）之编者朱玉亦十六代孙也（二十五世）。朱玉单名，则十八世纪仍有用单名者矣。现建阳考亭朱埜之后裔，多用双名，单名亦有。如现仍健在之二十三代孙朱兰溪为双名，唯其兄之子朱权与其孙朱旭，则皆单名也。
世系自七世森以下，均用五行。朱子父松（八世）属木。朱子本人（九世）属火。第一代（十世）男塾、埜、在均属土。第二代（十一世）孙男七人：〓、钜、铨、铎、铚、铉、铸，均属金，6唯恩老例外。第三代（十二世）曾孙男六人：渊、洽、潜、济、濬、澄，均从水。7第四代（十三世）孙，戴《谱》十六人，叶《谱》一人，皆从木，唯戴《谱》岩为例外。第五代（十四世）孙，戴《谱》二十三人，叶《谱》一人，皆从火。唯戴《谱》之光为例外，然意近火，亦可通。如是木火土金水，终而复始，最低限度，至戴《谱》所载十二代（二十一世）孙。考亭支派至光绪二十一年己未（一八九五）仍有五行字旁，如应秋、锡文、兰溪是也。双名所用之名，间有艰深难读者，如第五代（十四世）孙之〓，第六代（十五世）孙之〓土长、第十代（十九世）孙之䙳、〓、烠、㷂，第十一代（二十世）孙之壆是也。除例外之外，亦有稍为通融者，如“奎”从“大”而有两土，“荘”从“士”而俗写作“土”，“〓”字内亦有“土”。
第十六代（二十五世）应用土，唯《朱子集大全类编之编》者为朱玉，亦可谓“玉”中有“土”也。第十一代（二十世）应从土，唯李默改订《朱子年谱》（一五五二）谓尝咨于朱子裔孙河8，同年有十一世孙凌序9。河与凌当同代，“凌”可以假借为“淩”。则第十一代有不用土而用水者矣。叶《谱》有《文公茔墓形势图》，云“孙淇谨识”。叶、戴两《谱》第八代（十七世）孙有湛而无淇，故知“淇”为“湛”之误。
以五行为次序，何时开始，尚有待于方家之考查，唯不早于朱松之父。三浦国雄谓由朱松之世代起，有一定之规则云，则似始于朱松矣。10果如是，则彼得名松之后，思后代以火土金水继之，未尝不可能，只待实证而已。五行之次序。在《书经》11与董仲舒等12，均为木火土金水。度朱家之意，固尊重古经，而董子之配五行以仁智信义礼，必为朱氏传家之宝。诸桥辙次（一八八三—一九八二）谓取其五行相生之说，13愚不敢谓然。五行相胜固不可，五行相生亦有循环意。朱族代代相传，当无取于循环之说也。
二世至四世尚双名。自五世振始，以后皆单名。只十一世（朱子后第二世）恩老为双名。恩老为朱子之孙，塾之子。塾卒于一一九一年，朱子尚生。其孙恩老之名，或为所命。果尔，则朱家单名之传统，朱子曾作例外矣。此名见《文集》。3岂《文集》有误，而《年谱》随之耶？抑其名恩，尊称恩老，而《文集》《年谱》皆沿之耶？朱子有女五。长女名巽，适刘学古。次女兑，适弟子黄榦。三女名巳，十五岁未婚死。四女适弟子范元裕。五女夭折。以后历代子孙均用单名，传统严谨。据建阳文化馆徐贯行先生函示，至明嘉靖元年壬午（一五二二）始出现双字命名。据《紫阳堂考亭朱子家谱》，是年朱槐（十四代）生朱应秋（十五代）。朱应秋生朱时应（十六代）。朱时应在顺治十一年甲午（一六五四）生朱锡文（十七代）。至乾隆二年丁巳（一七三七）有裔孙朱世润重编《朱子年谱》。4稍后（一七五〇）又有十六代孙殿玉。5此必非考亭支派，故代数较迟。《朱子文集大全类编》（康熙六十一年壬寅，一七二二）之编者朱玉亦十六代孙也（二十五世）。朱玉单名，则十八世纪仍有用单名者矣。现建阳考亭朱埜之后裔，多用双名，单名亦有。如现仍健在之二十三代孙朱兰溪为双名，唯其兄之子朱权与其孙朱旭，则皆单名也。
世系自七世森以下，均用五行。朱子父松（八世）属木。朱子本人（九世）属火。第一代（十世）男塾、埜、在均属土。第二代（十一世）孙男七人：〓、钜、铨、铎、铚、铉、铸，均属金，6唯恩老例外。第三代（十二世）曾孙男六人：渊、洽、潜、济、濬、澄，均从水。7第四代（十三世）孙，戴《谱》十六人，叶《谱》一人，皆从木，唯戴《谱》岩为例外。第五代（十四世）孙，戴《谱》二十三人，叶《谱》一人，皆从火。唯戴《谱》之光为例外，然意近火，亦可通。如是木火土金水，终而复始，最低限度，至戴《谱》所载十二代（二十一世）孙。考亭支派至光绪二十一年己未（一八九五）仍有五行字旁，如应秋、锡文、兰溪是也。双名所用之名，间有艰深难读者，如第五代（十四世）孙之〓，第六代（十五世）孙之〓土长、第十代（十九世）孙之䙳、〓、烠、㷂，第十一代（二十世）孙之壆是也。除例外之外，亦有稍为通融者，如“奎”从“大”而有两土，“荘”从“士”而俗写作“土”，“〓”字内亦有“土”。
第十六代（二十五世）应用土，唯《朱子集大全类编之编》者为朱玉，亦可谓“玉”中有“土”也。第十一代（二十世）应从土，唯李默改订《朱子年谱》（一五五二）谓尝咨于朱子裔孙河8，同年有十一世孙凌序9。河与凌当同代，“凌”可以假借为“淩”。则第十一代有不用土而用水者矣。叶《谱》有《文公茔墓形势图》，云“孙淇谨识”。叶、戴两《谱》第八代（十七世）孙有湛而无淇，故知“淇”为“湛”之误。
以五行为次序，何时开始，尚有待于方家之考查，唯不早于朱松之父。三浦国雄谓由朱松之世代起，有一定之规则云，则似始于朱松矣。10果如是，则彼得名松之后，思后代以火土金水继之，未尝不可能，只待实证而已。五行之次序。在《书经》11与董仲舒等12，均为木火土金水。度朱家之意，固尊重古经，而董子之配五行以仁智信义礼，必为朱氏传家之宝。诸桥辙次（一八八三—一九八二）谓取其五行相生之说，13愚不敢谓然。五行相胜固不可，五行相生亦有循环意。朱族代代相传，当无取于循环之说也。
附注
1 《朱子实纪》（《近世汉籍丛刊》本）卷一《世系源流》，页三上至十八上，总页四十三至七十三。
2 叶公回校订《朱子年谱》（《近世汉籍丛刊》本）卷上，页二十六上下，总页五十一至五十二。
3 《文集》卷九十四《亡嗣子圹记》，页二十七上。
4 据《中国人名大辞典》（上海商务印书馆，一九三〇）页二四九与容肇祖《记正德本朱子实记并说朱子年谱的本子》，载《燕京学报》第十八期（一九三五），页八十三。
5 《朱子文集大全类编》，《文集书板复藏考亨书院叙》。
6 黄榦《勉斋集》（《四库全书》本）卷三十六《朱子行状》，页四十七下。《朱子实纪》多恩老与钦二人。
7 亦从《行状》，页四十八上。叶《谱》只有渊、洽、潜、济。戴《谱》则有浚、沂、泾、源、灏、沆、溱、泽而无洽以下五人。铸子为泽，而钦子又为泽，必有一误。
8 王懋竑《朱子年谱原序》（《丛书集成》本），页五。
9 同上，页六。
10 三浦国雄《朱子》（东京讲谈社，一九七九），页二〇一。三浦误以朱子第三女名癸巳（页一九六、二〇〇），谅以《文集》卷九十三《女巳埋铭》有“生癸巳，因以名”之语。然题目明言女巳，则“因以名”乃名巳而非名癸巳也。
11 《书经·周书·洪范》第五节。
12 《春秋繁露》卷十三《五行相生》，第五十九。
13 三浦国雄《朱子》，页二〇一。
