南平市图书馆 内容
此书专研究朱子，然为何而作也？其原因复杂，不只一端。有因学生询问，如李退溪（李滉，一五〇一－一五七〇）《圣学十图》何以不用朱子《大学图》（五七）？《绍熙州县释奠仪图》是否专书（一〇八）？王懋竑（一六六八－一七四一）《朱子年谱》中所谓“年谱”（八）是何所指？“魔”字是否指摩尼教（五四）？“豁然贯通”是否顿悟（五三）？等等，均归而检读《文集》《语类》。偶有所得，不特以答学生，而亦以供同好。此其一。有因历代悬案未决，不宜延缓下去。如遯之“家人”抑是“同人”（一二）？王阳明（王守仁，一四七二－一五二九）批评朱子之“定本”（四八），究是何解？南轩（张栻，一一三三－一一八〇）《仁说》（五九）是否朱子所撰？门人丁克还是丁尧（七二）？朱子曾见大慧禅师（一〇八九－一一六三）（一〇〇）否？朱子是否压抑人欲（三九）？等等，学者意见纷歧，莫衷一是。予不敢谓遽下决断。然愚者一得，或有参考之价值。此其二。有因好奇之心，欲罢不能。如“一而二，二而一”（五〇）、明与诚（四二）、朱子之记忆力（一五）、之幽默（一八）、之酒兴（二一）、与其高歌（二二）、朱子用喻（五五）之类，或者引起同道者之兴趣而增益新知。此其三。
有因朱子墨迹（一〇九）、联语（—五）、逸诗（一〇四）、文体（一〇五）（一〇七）之属，为文人骚客所乐道，然自从朱子十六世孙朱玉《朱子文集大全类编》（一七二二）所编朱子墨迹以后，绝未见有通盘罗列者。诚然事体重大，非中韩日三国学者通力合作，费一二十年之工夫，不能济事。而谓以个人一年半载之力，且非收藏家而是外行，乃敢越俎代庖，宁非狂妄？然梁章钜（一七七五－一八四九）编《楹联丛话》搜集朱子所撰之联十余对，谓：“此类尚多，安得有心人为之一一搜辑乎？”予之意亦正是如此。此其四。
理学家以释道为异端，排除过甚。南宋末年以后，日益强烈。非以朱陆对峙，即以朱王对垒。即考据精审之王懋竑，亦所难免。观其谓沈继祖诬朱子六罪（一一七），乃“阳明后人依仿撰造以诋朱子”，可以知之。官方又以朱子为正统。此门户风气，阻碍我国学术思想之进展凡数百载。及至二十世纪西风东渐，方始醒觉，而五四运动以后，抨击程朱，谓理学为魔鬼，大唱理学家以理杀人，其后以程颐（一〇三三－一一〇七）“饿死事小，失节事大”之言为残忍，强调朱子在长沙斩十九人。于是我国又有一新门户之见。其不幸如此。予每心焉痛之，乃撰孀妇再嫁（一二一）、沈继祖诬告（一一七）、朱子之执法（一一九）、天理人欲（三九）、半日静坐（四六）、民可使由之（四九）、可惜死了告子（九一）诸条，以为朱子鸣冤。在积极方面，则侧重朱陆、朱王、儒与释道共同之点，故有朱陆私情（八九）、阳明有得于朱子（九二）、朱子与僧道（九三）（九九）、佛经佛语（一〇一）（一〇二）、老子庄子（九五－九八）诸条。此其五。
最大原因则是其六，即言学者所未言。此实可以形容全书最少一百条。天地生物之心为朱子天之观念（三六）之中心思想。学者谈朱子言天多矣，而从未见由生物之心出发者。偶尔及之，亦无有统系之讨论也。命（三八）与体用（四〇）以至尊德性（四一），均是如此。四端七情（四三）、知行合一（四四）、哲学范畴（三三）、《玉山讲义》（六〇）等，更无论矣。至其亲属（七）、衣冠（二四）、行（二五）、居（二三）、面之七痣（一〇）、世俗信仰（一三）、异迹传说（二八）、贫寒以至经营印务（二〇）、朱子之于妇女（一二〇）、精舍生活（七六）、画人朱熹（一一三）各方面，则学者皆缄默无言。学者不谈，盖有两因。一者学者侧重理气太极心性格物穷理等主要观念，以其他为无关宏旨，因而付诸不讨不论之列。殊不知由小可以见大。如吾人苟知朱陆私情方面互相尊敬，则学术之辨，其意义自然不同。门户之强，未尝非因此方面有所忽略也。又如吾人苟知朱子实际上如何待遇妇女，则理学家残酷女性之说，不攻自破。
学者另一忽略细目之原因，乃在学术园地之界线与公私之别。我国传统专重文史哲与政事，皆目之为公。传记文集皆以此为范围，而以家事与个人习尚为私，讳而不言。然近年学术视野扩大，以社会学、心理学、自然科学等为与人文科学同样重要。于是研究朱子之严肃（一六）及其笑与怒（一七）等，别有一般滋味。从心理学观之，其重要性当不下于哲学方面之“仁说”（五八）也。
予敢言学者所未言，又敢以“新”字名篇，非谓有所发见，只欲彰其密，显其微，提倡激动，扩大研究朱子之范围而已。本书尽量采用韩国与日本资料，希望三国学人，多多合作，促进朱子之研究。
朱子之意，应以朱子本人之言示之。故《文集》《语类》，多多引用，《集注》《或问》等书亦有引用者。又本书凡百余目，读者未必从头到尾，叙述不免重复，唯望读者谅之。
湖南大学岳麓书院研究所所长杨慎初教授与湖南师范大学杨金鑫教授之于湖南掌故，厦门大学高令印教授之于福建遗迹，建阳县文化馆徐贯行先生之于考亭遗迹，均提供资料，帮忙甚力。北京故宫博物院副院长杨伯达先生之于朱子真墨，北京大学汤一介教授之于拓本，供给材料，又多又详。台北“故宫博物院”副院长昌彼得先生屡示朱子遗像与真迹，均所感激。哈佛大学杨联陞博士、PeterBol博士、JoannaHandlinSmith博士、中国社会科学院历史研究所冒怀辛教授、人民大学张立文教授、台湾大学黄俊杰博士、“中央研究院”历史语言研究所黄进兴博士、香港中文大学李弘祺博士与王煜博士、广岛大学佐藤仁教授、Rutger大学余君方博士，均伸助手，敬此致谢。贡献最多者则为哥伦比亚大学研究生朱荣贵君。彼为予搜寻版本页数，大费心力时光。又于数处提供资料，且改正予之几点错漏。辅仁大学曾春海博士校对一遍，改正多端，今一并鸣谢。
陈荣捷
一九八六年十月
有因朱子墨迹（一〇九）、联语（—五）、逸诗（一〇四）、文体（一〇五）（一〇七）之属，为文人骚客所乐道，然自从朱子十六世孙朱玉《朱子文集大全类编》（一七二二）所编朱子墨迹以后，绝未见有通盘罗列者。诚然事体重大，非中韩日三国学者通力合作，费一二十年之工夫，不能济事。而谓以个人一年半载之力，且非收藏家而是外行，乃敢越俎代庖，宁非狂妄？然梁章钜（一七七五－一八四九）编《楹联丛话》搜集朱子所撰之联十余对，谓：“此类尚多，安得有心人为之一一搜辑乎？”予之意亦正是如此。此其四。
理学家以释道为异端，排除过甚。南宋末年以后，日益强烈。非以朱陆对峙，即以朱王对垒。即考据精审之王懋竑，亦所难免。观其谓沈继祖诬朱子六罪（一一七），乃“阳明后人依仿撰造以诋朱子”，可以知之。官方又以朱子为正统。此门户风气，阻碍我国学术思想之进展凡数百载。及至二十世纪西风东渐，方始醒觉，而五四运动以后，抨击程朱，谓理学为魔鬼，大唱理学家以理杀人，其后以程颐（一〇三三－一一〇七）“饿死事小，失节事大”之言为残忍，强调朱子在长沙斩十九人。于是我国又有一新门户之见。其不幸如此。予每心焉痛之，乃撰孀妇再嫁（一二一）、沈继祖诬告（一一七）、朱子之执法（一一九）、天理人欲（三九）、半日静坐（四六）、民可使由之（四九）、可惜死了告子（九一）诸条，以为朱子鸣冤。在积极方面，则侧重朱陆、朱王、儒与释道共同之点，故有朱陆私情（八九）、阳明有得于朱子（九二）、朱子与僧道（九三）（九九）、佛经佛语（一〇一）（一〇二）、老子庄子（九五－九八）诸条。此其五。
最大原因则是其六，即言学者所未言。此实可以形容全书最少一百条。天地生物之心为朱子天之观念（三六）之中心思想。学者谈朱子言天多矣，而从未见由生物之心出发者。偶尔及之，亦无有统系之讨论也。命（三八）与体用（四〇）以至尊德性（四一），均是如此。四端七情（四三）、知行合一（四四）、哲学范畴（三三）、《玉山讲义》（六〇）等，更无论矣。至其亲属（七）、衣冠（二四）、行（二五）、居（二三）、面之七痣（一〇）、世俗信仰（一三）、异迹传说（二八）、贫寒以至经营印务（二〇）、朱子之于妇女（一二〇）、精舍生活（七六）、画人朱熹（一一三）各方面，则学者皆缄默无言。学者不谈，盖有两因。一者学者侧重理气太极心性格物穷理等主要观念，以其他为无关宏旨，因而付诸不讨不论之列。殊不知由小可以见大。如吾人苟知朱陆私情方面互相尊敬，则学术之辨，其意义自然不同。门户之强，未尝非因此方面有所忽略也。又如吾人苟知朱子实际上如何待遇妇女，则理学家残酷女性之说，不攻自破。
学者另一忽略细目之原因，乃在学术园地之界线与公私之别。我国传统专重文史哲与政事，皆目之为公。传记文集皆以此为范围，而以家事与个人习尚为私，讳而不言。然近年学术视野扩大，以社会学、心理学、自然科学等为与人文科学同样重要。于是研究朱子之严肃（一六）及其笑与怒（一七）等，别有一般滋味。从心理学观之，其重要性当不下于哲学方面之“仁说”（五八）也。
予敢言学者所未言，又敢以“新”字名篇，非谓有所发见，只欲彰其密，显其微，提倡激动，扩大研究朱子之范围而已。本书尽量采用韩国与日本资料，希望三国学人，多多合作，促进朱子之研究。
朱子之意，应以朱子本人之言示之。故《文集》《语类》，多多引用，《集注》《或问》等书亦有引用者。又本书凡百余目，读者未必从头到尾，叙述不免重复，唯望读者谅之。
湖南大学岳麓书院研究所所长杨慎初教授与湖南师范大学杨金鑫教授之于湖南掌故，厦门大学高令印教授之于福建遗迹，建阳县文化馆徐贯行先生之于考亭遗迹，均提供资料，帮忙甚力。北京故宫博物院副院长杨伯达先生之于朱子真墨，北京大学汤一介教授之于拓本，供给材料，又多又详。台北“故宫博物院”副院长昌彼得先生屡示朱子遗像与真迹，均所感激。哈佛大学杨联陞博士、PeterBol博士、JoannaHandlinSmith博士、中国社会科学院历史研究所冒怀辛教授、人民大学张立文教授、台湾大学黄俊杰博士、“中央研究院”历史语言研究所黄进兴博士、香港中文大学李弘祺博士与王煜博士、广岛大学佐藤仁教授、Rutger大学余君方博士，均伸助手，敬此致谢。贡献最多者则为哥伦比亚大学研究生朱荣贵君。彼为予搜寻版本页数，大费心力时光。又于数处提供资料，且改正予之几点错漏。辅仁大学曾春海博士校对一遍，改正多端，今一并鸣谢。
陈荣捷
一九八六年十月
