南平市图书馆

“道原堂”有道脉之源、道学之原、道之根本、探究本原的意思。堂中奉先圣、四配、十贤。正堂挂有孔子及颜子、曾子、子思、孟子画像；庑壁挂着周敦颐、程颢、程颐、邵雍、司马光、张载、游酢、杨时、罗从彦、李侗画像。
  1．朱子是“道统”学说的建立者
  余英时先生指出：“朱熹是‘道统’论说的正式建立者和道学的集大成者。”朱子在《中庸》序中明确点出“道统”“圣圣相承”的脉络。
  道统主要指尧舜以来“十六字心传”的相承相授，即“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。朱子以这“十六字”为“传心旨诀”，构建道统体系。而以此上溯传承这一文脉的是孔子、颜回、曾子、子思、孟子。
  道统学说进一步增强了儒学的正统性，明确了儒者的使命，加强了儒学的凝聚力和号召力。
  2．朱子是孔庙“四配”制度的确立者
  朱子首创在考亭书院确立了孔圣和四配的规制，“配享只当论传道，合以颜子、曾子、子思、孟子配”。元代陶宗仪在《辍耕录》中也说道，孔庙的“四配”源起“盖定自考亭也”。四配的确立是朱子道统思想明晰化的标志。南宋咸淳三年（1267），宋度宗到太学祭祀孔子，明确了“颜曾思孟”的享配地位。四配制出现后，再没有任何变动。
  3．朱子是宋代先儒崇祀规制的设计者
  道原堂的两壁悬挂“宋十贤”的画像：周敦颐、程颢、程颐、邵雍、司马光、张载、游酢、杨时、罗从彦、李侗。他们既是“道南一脉”的大儒，也是道统链条中不可或缺的圣贤。
  周敦颐（1017—1073），字茂叔，世称濂溪先生，道州营道县（今湖南省道县）人，北宋文学家、理学的开山鼻祖，其创立的学说被称为“濂学”。著有《太极图说》《通书》，为程颢、程颐的老师。
  程颢（1032—1085），字伯淳，世称明道先生，河南府洛阳（今河南省洛阳市）人，北宋理学家、教育家、诗人，与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。“二程”共同创立“洛学”，二程学说后来为朱子所继承和发展，世称“程朱学派”。
  程颐（1033—1107），字正叔，世称伊川先生，河南府洛阳（今河南省洛阳市）人，为程颢的胞弟，北宋理学家、教育家。与胞兄共同创立了“洛学”。二程的著作被合编为《二程全书》。在北宋理学史上，二程著述最多，地位最高，影响最大。
  张载（1020—1077），字子厚，世称横渠先生，凤翔郿县（今陕西省眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。他的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”被称作“横渠四句”，其创立的学说被称为“关学”，有《正蒙》《横渠易说》等著述留世。
  邵雍（1011—1077），字尧夫，谥康节，世称康节先生或百源先生，林县上杆庄（今河南省林州市）人，北宋理学家、数学家、诗人，是宋代奇特且富有创造性、自成宏大体系的思想家。其著作有《皇极经世》《伊川击壤集》《渔樵问对》《邵子遗文》（六篇）。朱子说：“康节之学，其骨髓在《皇极经世》。”
  司马光（1019—1086），字君实，世称涑水先生，陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人。北宋政治家、史学家、文学家。主持编纂《资治通鉴》，是中国历史上第一部编年体通史。另著有《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》《潜虚》等。
  游酢（1053—1123），字定夫，世称廌山先生，建阳禾平里（今福建省南平市建阳区）人，北宋著名理学家、教育家，程门四大弟子（吕大临、谢良佐、游酢、杨时）之一。朱子撰联“道南首豸山，学共龟山同立雪；理窟从洛水，本归濂水引导源”评价游酢开闽学之先河。著有《中庸义》《易说》《诗二南义》《论语杂解》《孟子杂解》等。
  杨时（1053—1135），字中立，晚年隐居龟山，世称龟山先生。镛州龙池团（今福建省将乐县）人，北宋哲学家、文学家。先后学于程颢、程颐，程门四大弟子之一，与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”。著有《礼记解义》《列子解》《庄子解》《周易解义》《二程粹言》《龟山集》等。
  罗从彦（1072—1135），字仲素，世称豫章先生，南剑州剑浦罗源里（今福建省南平市延平区）人。自幼笃志好学，后拜见杨时，得其赏识，继承发展二程和杨时的学说，在宋代理学发展史上，起到承上启下、继往开来的作用。著有《语孟解》《中庸说》等，后辑入《豫章文集》。
  李侗（1093—1163），字愿中，世称延平先生，南剑州樟林乡（今福建省南平市延平区）人，受学于罗从彦。主张学问之道不在多言，务必默坐澄心，体认天理。与杨时、罗从彦、朱子并称“延平四贤”。朱子从学于李侗，逃禅归儒，承袭二程“洛学”，奠定一生学说的基础。朱子将师生二人讨论经义的信札、祭文、行状等编为《延平答问》。
  小资料
  道南一脉
  宋元祐八年（1093），杨时赴调进京。那时，游酢在河清县（今河南省洛阳市孟津区）任知县。杨时取道河清，两位士人相携前往洛阳拜见伊川先生程颐。初春的洛阳，正在下雪，朔风劲健，两人在彤云密布的午后来到先生家。伊川先生正瞑目而坐，似睡非睡。两人悄然退下侍立。伊川先生清醒过来，隐约记得方才自己的门生来了，此刻却四野寂然，不闻人语，便扭头问道：“贤辈还在吗？”门外，雪花纷飞，已积一尺之深。两人从学程颐。学成后回归家乡闽北，程颐目送他们的背影，对众学生说道：“吾道南矣。”从此，杨时在闽北开设书院，著书立说，讲学授徒，培养众多的学生，其中著名的有罗从彦等。之后，罗从彦的学生李侗又成为朱子的老师。前后相继，薪火相传，称为“道南一脉”，也称“道传东南”。