南平市图书馆

朱熹中和观念的形成对朱熹心性论的确立以及其思想体系的发展有一个奠基的作用，而其中和新旧说的形成来源有两个方面：一是程颐的中和观念；二是道南学派、湖湘学派的中和工夫论。程颐的中和观念影响了朱熹中和旧说、中和新说的内容以及转变；道南学派和湖湘学派是二程弟子所创立之门派，道南学派的李侗是对朱熹影响很大的老师，教授朱熹静中体验未发气象；湖湘学派的张栻与朱熹往来密切，张栻向朱熹介绍湖湘学派“先察实，后涵养”的工夫论，这成为朱熹旧说的思想材料来源，后来变成中和新说的批判对象。论文以此两条线索为主线，一是通过介绍程颐的中和观念，来探究程颐在朱熹中和新旧日说转变中的地位和影响；二是通过对上承二程下启朱熹的道南学派与湖湘学派中和工夫论的厘清，即程颐—道南（湖湘）—朱熹之间思想上的关系，间接探究程颐在朱熹中和新旧日说转变中的地位和影响。程颐的中和观念直接影响了朱熹新旧说的转变，朱熹对程颐中和观念有继承、修正、创新的地方。由于程颐中和观念中对“心”的界定不明确，其弟子又偏重一端，或注重未发工夫，或注重已发工夫，这些原因共同影响了朱熹中和新旧说的形成和转变。