南平市图书馆

在大会报告中，虞万里介绍了唐文治先生年谱长编的序言，指出蔚芝先生集德业、功烈、著述于一身，读经而润身立德，读经而求圣传道，读经而经世济民，实乃一等之人品文品学行。美国学者周启荣重新解读《论语》文本中“攘羊”的语境涵义，进而论证“攘羊”只是一种非礼杀牺牲的“违礼”行为而不是触犯“刑律”的行为。
  此外，韩国学者徐大源考辨了孟子人、物性同异，陈畅介绍了阳明后学管志道易学形而上学及其意义，日本学者尾崎顺一郎介绍了陆陇其的《三鱼堂四书大全》编纂与四书学，张天杰进一步讨论了吕留良、陆陇其的《四书》学与清初的“尊朱辟王”思想运动，谷继明报告了南朝经师刘瓛年谱及其《易疏》补笺，肖永奎考察了王安石的性善论说，陈岘澄清了朱熹对《周易》先天学的改造及其影响，陈晓杰梳理了阳明后学的“克己复礼”论，何益鑫疏解了竹简《性自命出》章句问题。
  吴震教授作闭幕致辞，指出礼是中国传统文化的重中之重，近年来，越来越多的专家学者特别是新生代的年轻学者开始关注礼学传统的经学研究和思想研究，出现了令人欣喜的传统文化研究新动向，此次会议力图打破文史哲学科之间的壁垒，推动礼学研究的跨学科对话，取得了丰富的研究成果，未来还将继续努力，加深国际化协同合作的力度，为进一步推动“东亚文明”领域内的礼学研究与交流做出应有的贡献。